I. COUVERCLE

(Hauteur : o m. 26 cent, à la télé et o m. 3t cent, aux pieds).

A. — Extérieur.

Tète. Le visage était vert foncé, mais la couleur a tourné par endroits au vert clair, par endroits au noir. Les oreilles sont devenues presque noires, et il est difficile de dire si elles ont porté des pendants. Les contours des oreilles, de la bouche et des yeux sont indiqués au trait noir; la sclérotique est blanche et la pupille noire. L'extrémité inférieure du nez est érafiée. La perruque est d'un bleu foncé uni et terminée à la base des deux nattes retombant sur la gorge par de petites franges noires. Un liséré jaune clair, large d'environ un centimètre, fait tout le tour de la perruque. Cette dernière est recouverte du vautour habituel, peint en jaune, avec les contours des pattes et des plumes des ailes rouges. Les ailes sont divisées, suivant la règle, en quatre sections superposées : au sommet, des écailles juxtaposées en plusieurs rangées tracées les unes au-dessous des autres, puis trois rangées de plumes, le tout dessiné en rouge sur fond jaune. Le vautour tient le signe Q dans chacune de ses serres; ce signe est également peint en rouge sur fond jaune. Enfin la perruque se termine sur le front par de petites franges arrondies, peintes en noir sur fond blanc, et ces franges descendent jusqu'à deux centimètres à peine des sourcils. La longueur de la perruque, depuis l'ovale qui recouvre le vautour au sommet du crâne jusqu'à l'extrémité inférieure des nattes, est de 0 m. 43 cent.; la largeur des deux nattes est de 0 m. a5 cent., avec un intervalle de 0 m. 08 cent, entre elles deux sur le devant de la gorge.

Par-dessus le vautour, la surface ovale formant le sommet du crâne est décorée de la figure habituelle. Cet ovale est ici presque complètement rond , car il mesure o m. 45 cent, de hauteur et 0 m. 43 cent, de largeur. Il est bordé et limité par une rangée de rectangles multicolores horizontaux, bleus, jaunes, verts et rouges, séparés entre eux par de petits compartiments verticaux (un noir entre deux blancs). Cette bordure est interrompue à droite et à gauche par le serpent qui fait tout le

tour du cercueil, et dont la tète et la queue se rejoignent sur le milieu du chevet. Ce serpent mesure quatre centimètres d'épaisseur sur une longueur totale de plus de quatre mètres. Il passe à quatre centimètres au-dessus du bord inférieur du couvercle. Il est tacheté et rayé en noir sur un fond jaune, vert et bleu : ce fond se divise,, en effet, en trois bandes absolument parallèles et légèrement ondulées. Enfin le serpent est bordé à sa lisière supérieure par un assez large filet bleu et à sa lisière inférieure par un filet rouge de même largeur que celui du haut. L'intérieur de l'ovale est occupé par l'image de la déesse Nephlliys et par quinze lignes d'hiéroglyphes. La déesse est peinte sur le haut de la scène, correspondant au couvercle, et le signe nom sur lequel elle est assise repose directement sur le serpent. Elle mesure o m. i 3 cent, de hauteur et o m. 2 3 cent, de largeur. Elle est orientée ~— *, c'est-à-dire qu'elle regarde vers la droite de la défunte. Elle a les bras horizontalement étendus et les ailes largement ouvertes, les extrémités se recourbant légèrement vers le haut.

Les chairs et le visage de la déesse sont peints en vert clair; l'œil se détache en noir et jaune sur ce fond. La perruque est bleue, le bandeau frontal rouge. La déesse est coiffée du "]J qui sert à la désigner, et dans lequel le — est peint en vert et le L en rouge, tandis que tous les contours sont bleus et l'intérieur du [jj jaune. Le collier et les bracelets sont jaunes. La longue robe collante et les bretelles sont couleur chamois. La déesse lient dans chaque main un signe -^, peint en bleu, sauf l'intérieur de la boucle qui est colorié en rouge; le ^ de la main droite est seul conservé. Les ailes sont, comme toujours, divisées en quatre registres : celui du haut consiste en un mouchetage bleu sur fond blanc, les autres en une rangée de plumes bleues, une rangée de plumes vertes, et enfin une autre rangée de plumes bleues; le tout est peint sur fond chamois, et chaque rangée de plumes est bordée à son extrémité inférieure d'un liséré rouge. Le signe nom a les cordes verticales rouges, les nœuds latéraux verts, le filet bleu, vert et bleu sur fond jaune, les pendeloques ovales bleues sur fond blanc.

Les quinze lignes de textes qui encadrent la déesse sont ainsi réparties : cinq lignes verticales, de hauteur inégale, à droite (devant la déesse), cinq lignes verticales, de hauteur inégale, à gauche (derrière la déesse), cinq lignes horizontales occupant toute la largeur de l'ovale, au-dessous de la déesse (la première est sur le couvercle, les quatre autres sur la cuve). Les hiéroglyphes sont grêles, très schématiquement tracés, mais pourtant très lisibles; ils sont noirs sur fond chamois, et les filets de séparation entre les différentes lignes sont bleus :

riii?x*iniT~i!-;ri^^P'-i.-i)i«

I m 11 A<wM -*^r 0 O 01 I ***** Àfc -SU I CD I jK. A»v^ I I A»»*"* I ,-a I

Les lignes 5 et 6 de ce texte ne descendent pas au-dessous des ailes de la déesse.

Poitrine. La gorge et la poitrine sont décorées du large collier habituel, haut de o m. 28 cent. Ce collier se compose :

i" de sept bandes absolument droites, horizontales et parallèles entre elles, sur le cou; ces bandes, peintes sur fond jaune, sont respectivement bleue, rouge, bleue, verte, bleue, rouge et bleue;

2° de dix-neuf rangs d'ornements végétaux multicolores au-dessous de ces sept bandes; la teinte dominante est un bleu-vert assez foncé; les rangs 1, 3, 9, 1 1, 17 et 1 9 (en descendant du haut vers le bas) sont identiques; les rangs 2, 5, 7, 10, i3, i5 et 18 forment un second groupe différent du premier; les rangs k, 8, 1 2 et 1 6 sont identiques entre eux, ainsi que les rangs 6 et 1/1 qui sont les deux seuls de leur espèce;

3" enfin, le collier est terminé à sa partie inférieure par une rangée de pendeloques ovales, bleues, vertes, bleues et rouges alternativement, sur fond blanc.

Chacune des sept bandes rectilignes du haut et chacun des dix-neuf rangs ornementés est rehaussé à sa lisière supérieure et inférieure d'un étroit filet jaune.

Sur les épaules, onze rangs du collier seulement sont visibles, les autres étant cachés sous les deux tresses de la perruque.

Au sommet de chaque épaule les rangs du collier sont brusquement interrompus par une bande horizontale de rectangles bleus, qui leur est perpendiculaire; ces rectangles bleus sont séparés entre eux par d'étroits compartiments verticaux rouges, verts et jaunes. Au-dessus de cette bande de rectangles est peinte sur un fond du même vert que celui du visage la tête de faucon habituelle, 1, jaune avec l'œil et le bec noirs; les plumes de la nuque et de la gorge sont bleues, avec un filet jaune les séparant les unes des autres.

Au-dessous du collier est peinte la figure habituelle : la déesse Nouit, les bras et les ailes largement ouverts, encadrée de lignes verticales d'hiéroglyphes. La déesse, orientée vers la gauche de la défunte (« — ► ), mesure 0 m. 1 1 cent, de hauteur (0 m. 16 cent, avec la porte sur laquelle elle est accroupie) et 0 m. £2 cent, de largeur d'une extrémité des ailes à l'autre.

Elle a les chairs et le visage jaunes; l'œil, l'oreille et les traits du visage sont indiqués en noir sur ce fond jaune. La perruque est bleue, le bandeau frontal rouge. Le

disque formant coiffure et à l'intérieur duquel est écrit le nom de la déesse, ,

est jaune avec cercle noir, et les trois hiéroglyphes sont bleus. Ce disque ne porte pas

directement sur la tête, mais sur le petit coussin t dessiné en noir et non colorié.

Le collier, les bracelets, la longue robe collante et les bretelles sont verts. La déesse

tient dans chaque main le signe ■¥>, peint en bleu avec l'intérieur de la boucle rouge.

Les ailes sont un peu recourbées vers le haut, mais pas autant que celles de la Nephlhys qui a été décrite sur le sommet du crâne. Elles sont identiques comme couleurs aux ailes de celte dernière : mouchetage bleu sur fond jaune au sommet, puis trois rangées superposées de plumes (bleue, verte et bleue) avec liséré inférieur rouge.

La déesse est assise sur la porte habituelle, rectangulaire, mesurant o m. 1 1 cent, de largeur sur o m. o5 cent, de hauteur, et présentant l'aspect ci-contre (lig. 86). Le quadrillage de la moitié supérieure est multicolore, et toutes les intersections des divers carreaux entre eux sont marquées par un gros

point noir. Le cadre limitant l'ouverture de la porte est peint en noir, ainsi que la ligne verticale qui forme la démarcation entre les deux battants. Les deux verrous ii sont également noirs.

Au-dessus de la déesse Nouit, entre le disque et les deux signes •¥> tenus par la déesse dans chacune de ses mains, de chaque côté de la tête, sont peints les deux yeux ê^^^i; ils sont bleus, sauf la paupière supérieure (rouge et sertie de deux fdels blancs), la sclérotique (jaune) et la pupille (noire).

De chaque côté de la déesse sont tracées des lignes verticales d'biéroglyphes multicolores (dix du côté droit et neuf seulement du côté gauche), de hauteur inégale. Ces lignes occupent l'espace compris entre le siège rectangulaire et les extrémités latérales du couvercle. Les deux premières lignes de chaque côté sont plus courtes que les autres et sont tout entières écrites au-dessous des ailes de la déesse. Les fdets de séparation entre les différentes lignes sont bleus.

j^* 1 1 I *~<~a ^^ h O ^^3i TM i— « l Jj \ *~>+ -a\ J a*~~\ 0 V I /-m~*

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^•T«=?"-3 ï->~^v - VJlfriï

V (■«■) (inachevé).

'') Le i est légèrement incliné, *; peut-être y avait-il primitivement \\, désinence du duel. Calai, du Musée, n° iioia. 55

cm— :<~)ihJLnîr;iiP.î-\.£r:a

^<l^wt!-Iïi^?(ii',w'!2(,i0(inachevé)'

Au-dessous des lignes 7 et suivantes, de chaque côté, est représenté le bélier d'Amon. Il mesure 0 m. i5 cent, de hauteur et o m. 09 cent, de largeur. Il est debout sur

le support d'enseigne, |% et coiffé du disque et des deux longues plumes, fi

Le corps de chaque bélier est vert, sauf la poitrine qui est rouge brique; la tête est également verte, sauf l'œil qui est noir et jaune. Les cornes sont vertes. Le diadème est dessiné en rouge et peint en jaune. Le support d'enseigne est bleu, sauf la partie antérieure, qui est rouge, et une des banderoles, également rouge. Les' deux béliers, symétriquement disposés, sont affrontés. Devant chacun d'eux est représenté le i|f, dont le vase est peint en vert, rouge et bleu, la flamme en rouge et les deux grains d'encens en bleu.

Au-dessous de la déesse Nouit, des dix -neuf lignes de textes précédentes et des béliers, court une longue ligne horizontale de textes qui occupe toute la largeur du couvercle (0 m. 58 cent.); elle est encadrée entre deux bandes parallèles de rectangles multicolores. Elle est tracée de la gauche du cercueil vers la droite :

z+y«:!A*-v3r>Yu;u:r£:A:,ï3:

J^ m.C1 H -jRl <^^S 1\

Les rectangles composant les deux lignes de bordure sont alternativement bleus, rouges, verts et jaunes; chacun d'eux est séparé du suivant par trois étroites bandes verticales (une noire entre deux blanches), et l'encadrement supérieur et inférieur de chacune des rangées de rectangles est vert.

Ventre et jambes. Au-dessous de celle bande horizontale vient la représentation habituelle, consistant en une large bande verticale d'hiéroglyphes surmontée de la vignette ordinaire. Cette bande se compose de cinq lignes de textes : elle mesure 0 m. 82 cent, de hauteur (dont 0 m. 65 cent, pour la partie plate et 0 m. 17 cent, pour la partie inclinée formant chevet), et 0 m. i5 cent, de largeur. La vignette occupe 0 m. 1 1 cent, de hauteur, au-dessus des textes, et 0 m. \U cent, de largeur (en ne tenant pas compte des bandes de rectangles multicolores qui l'encadrent sur ses quatre côtés).

La vignette représente, sous le ciel ■ 1 peint en bleu, la momie de la défunte, couchée

sur le lit funéraire el recevant la visite de son âme sous forme d'oiseau. La momie est peinte en vert, sauf les épaules et la poitrine qui sont jaunes; la perruque est bleue, le petit bonnet conique est vert. Le lit est noir et repose sur deux petits supports verts. La tête de lion formant le baut du lit est jaune et les lignes du visage sont dessinées en noir sur ce fond jaune; la crinière est bleue. Les pieds de lion sont noirs comme le reste du lit. Le matelas sur lequel est coucbée la momie est jaune, blanc et rouge, cbacune de ces trois sections étant séparée de la voisine par trois étroites bandes verticales (une blancbe entre deux noires). Sous le lit sont alignés les quatre vases canopes, dont la moitié inférieure est verte et la moitié supérieure jaune. Les quatre, têtes sont différentes et peintes de couleurs variées : la première est une tête d'homme rouge, à barbe pointue noire et perruque bleue; la seconde est une tête de chacal verte à perruque bleue; la troisième est une tête de cynocéphale rouge avec oreille blanche et perruque bleue; la quatrième est une tête de faucon blanche, avec perruque bleue et lignes du visage indiquées au trait noir. L'oiseau à tête humaine qui personnifie l'âme de la défunte a le corps jaune, la tête verte, la perruque bleue, les pattes noires, la queue bleue, les ailes jaunes, bleues el vertes.

Sous le ciel sont tracées trois petites lignes verticales donnant le nom de la défunte en minuscules hiéroglyphes noirs; les filets de séparation entre les différentes lignes sont bleus. La première ligne est devant l'oiseau, sur la gauche du cercueil, les deux autres sont derrière l'oiseau, sur la droite du cercueil :

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Au-dessous de cette vignette et séparées d'elle par une bande horizontale de rectangles multicolores, commencent les cinq longues lignes verticales d'hiéroglyphes qui descendent jusqu'à l'extrémité du chevet. Elles sont tracées en hiéroglyphes multicolores et en écriture rétrograde. Elles contiennent le nom et la généalogie de la défunte, suivis d'une partie assez considérable du chapitre lxxxix du Livre des Morts :

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M Lire ^.

(s) Le scribe n'a pas pris la peine de mettre son texte au féminin.

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.A.J^JAl I II I 1*=- fil Àll I l*=» A~~* -.111 X^-J/i

Représentations latérales. De chaque côté de la bande médiane précédente sont peintes onze figures de génies canopes et divinités diverses; chacune de ces figures est accompagnée de trois lignes verticales de légende, la première tracée devant le personnage sur toute la hauteur du registre, les deux autres tracées au-dessus du personnage sur le tiers ou le quart du registre seulement. Il y a, de chaque côté, une petite ligne verticale qui n'a pas été remplie, de sorte que le nombre des lignes de texte est de trente-deux de chaque côté. Le registre occupe une longueur totale de o m. 76 cent, de chaque côté, sur une hauteur allant en décroissant de la poitrine (0 m. 2 1 cent, sur le côté droit et o m. 20 cent, sur le côté gauche) vers les pieds (0 m. 11 cent, de chaque côté). La hauteur des figures varie entre o m. 1 1 5 mill. et 0 m. 095 mill.

Ces figures et ces textes sont encadrés à leur partie supérieure et à leur partie inférieure par une rangée de rectangles multicolores.

Les hiéroglyphes sont polychromes et les filets de séparation entre les différentes lignes sont peints en bleu.

Côté droit. - — 1° Atoumou. Corps humain rouge, à tête d'homme également rouge. Barbe pointue noire; œil noir sur fond blanc. Le dieu est coiffé du psekent, dans lequel les deux couronnes ont leur couleur normale : É est blanc et ^J rouge.

") Lire "=*.«

Collier vert, ainsi que les bretelles et le justaucorps. Ceinture jaune. Jupon court mi-partie blanc (à l'avant) et bleu (à l'arrière). Longue queue pendante verte. Le dieu, ainsi que tous les autres personnages représentés, du côté droit comme du côté gauche, tient en mains le sceptre \, peint en vert, et le signe f, peint en noir.

Légende : («) j 5^^^^-^-/^ J-^~*= JL

î m Y™ p h= i Kl" TT J> (inachevé>

2° Osiris. Corps humain bleu, à tête d'homme également bleue. Barbe noire; œil noir sur fond blanc. Le dieu est coiffé du diadème «te/ sans cornes, (Jf, dans lequel le bonnet à est blanc et les deux plumes sont vertes. Collier jaune. Bretelles et justaucorps rouges. Ceinture bleue(?). Jupon blanc et vert. Queue verte. Mêmes attributs que le précédent.

Légende : (~) | fl^Xl In.'K^J t -=• ~* * 1 I * *

3» Amset. Corps humain rouge, à tête d'homme également rouge. OEil noir et blanc. Perruque bleue. Barbe noire. Collier, bretelles et justaucorps verts. Ce.nture jaune. Jupon mi-blanc mi-bleu. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

Legende : („) «, îijL^^jraVnr.-v^n iZ

JJ^J5 ÎV^Sé,! ^inachevé)"

/,o Anubis. Corps humain noir, à tête de chacal également noire. OEil blanc. Perruque rouge. Collier, bretelles et justaucorps jaunes. Ceinture bleue. Jupon blanc et vert. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

/rw2TT"n*==> ? V. ^ 1 (*) (inachevé).

5° Douamoulef. Corps humain rouge, à tête de chacal verle(?). OEil rouge. Perruque bleue. Collier, bretelles et justaucorps verts. Ceinture jaune. Jupon blanc et bleu. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

10 Le 1 de ce signe est lourné en sens inverse, [ .

6° Gabou. Corps humain bleu, à lête d'homme également bleue. OEil rouge. Barbe noire. Perruque noire. Collier jaune. Bretelles et justaucorps rouges. Ceinture bleue. Jupon blanc et vert. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

Légende : („) ] hiVJIXIIIraVri î ~" Vi>

7" Hiq-maa-ioif. Corps humain rouge, à lête d'homme également rouge. OEil et barbe noirs. Perruque bleue. Collier, bretelles et justaucorps verts. Ceinture jaune. Jupon blanc et bleu. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

Légende : () j l\JJ^\^Z^\P\^ ! ""V^

8° Irinf-djesj. Corps humain bleu, à tête d'homme également bleue. OEil noir et blanc. Barbe et perruque noires. Collier jaune. Bretelles et justaucorps rouges. Ceinture bleue (?). Jupon blanc et vert. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

ç)° Anonyme. Corps humain rouge, à tête de chacal verte. OEil noir et jaune(?). Perruque bleue. Collier, bretelles et justaucorps verts. Ceinture jaune. Jupon jaune et bleu. Queue verte, fourchue à son extrémité inférieure, probablement par suite d'une inadvertance du peintre. Mêmes attributs que les précédents.

Légende : («) j j^ J^ (*> R ^ pj ~ -\ - $ ] f;~ \\M^

io° Isis. Corps de femme vert, à tête de femme également verte. OEil noir. La perruque et le I servant à coiffer et à désigner la déesse sont bleus. Bandeau frontal

rouge. Collier, bretelles et longue robe collante rouges. Mêmes attributs que les précédents. Aucune des cinq déesses représentées dans ce registre à droite et à gauche du cercueil ne porte le sceptre j , réservé habituellement aux divinités féminines.

Légende : («) j j^ J^ j * J ^\^Z JPÎ | ^ | (cette ligne n'a pas été peinte).

,i» Nephthys. Corps de femme vert, à tête de femme également verte. Œil noir. Perruque bleue. Bandeau rouge. Le diadème "]J est vert, rouge, bleu et blanc. Collier, bretelles et longue robe collante jaunes. Mêmes attributs que les précédents.

Au-dessous de ces personnages et de ces textes, les côtés du couvercle portent deux longues bandes horizontales et parallèles de rectangles multicolores, et entre ces deux bandes passe le serpent. Enfin, au-dessous de la bande inférieure de rectangles, le couvercle se termine par une étroite lisière (o m. oi5 mill. environ), restée sans décoration et peinte en jaune comme l'ensemble du cercueil.

Côté gauche. — i° JM(T). Corps bumain rouge, à tête de faucon blanche, sur laquelle l'œil et le bec sont indiqués en noir. Perruque bleue. Le diadème •* a le disque rouge et l'urams vert (ou noir?). Collier, bretelles et justaucorps verts. Ceinture jaune. Jupon mi-partie blanc (à l'avant), mi-partie bleu (à l'arrière). Queue verte. Le dieu tient le sceptre [ (vert) de la main gauche et le Sj. (noir) de la main droite.

Légende :(^)|^^rirrr"k^r;JZ*01^

3° Kheprà. Corps humain bleu, à tête d'homme également bleue. Œil noir et blanc. Barbe et perruque noires. Le scarabée $ servant de coiffure est noir. Collier jaune (?). Bretelles et justaucorps rouges. Ceinture jaune. Jupon blanc et bleu. Queue verte. Mêmes attributs que le précédent.

Légende : (• — »■)

ini.n;r.-v*njzttpirc

3° Hapi. Corps humain rouge , à tête de cynocéphale également rouge. Perruque bleue. Collier, bretelles et justaucorps verts. Ceinture jaune. Jupon blanc et bleu. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

Légende : () j ^ JL. !ÎM JraVfwV^ î H J

4° Anubis. Corps humain noir, à tête de chacal également noire. Œil rouge et jaune. Perruque rouge. Collier, bretelles et justaucorps jaunes. Ceinture bleue. Jupon blanc et vert. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

UliO CATALOGUE DU MUSEE DU CAIRE.

5° Qebchsennouf. Corps humain rouge, à lêle de faucon blanche, sur laquelle le bec et et l'œil sont indiqués en noir. Perruque bleue. Collier, bretelles et justaucorps verts. Ceinture jaune. Jupon blanc et bleu. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

G" Har-khonti-nn-maa. Corps humain bleu, à tête de faucon blanche, sur laquelle l'œil et le bec sont indiqués en noir. Perruque noire. Collier rouge et jaune (?). Bretelles et justaucorps rouges. Ceinture bleue. Jupon blanc et vert. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

Légende : („) j fli. VliCn J13 V£ î ~'\'£>

ïj:J-v

7° Kliri-bôqf. Corps humain rouge, à tête d'ibis verte. Perruque bleue. Collier noir. Bretelles et justaucorps verts. Ceinture jaune. Jupon blanc et bleu. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

8° Shou. Corps humain bleu, à tête d'homme également bleue. Œil noir et blanc. Barbe et perruque noires. Bandeau rouge. Le dieu est coiffé de la plume i, peinte en vert avec la lisière de gauche rouge. Collier jaune. Bretelles et justaucorps rouges. Ceinture bleue. Jupon blanc et vert. Queue verte. Mêmes attributs que les précédents.

(lie)

Légende = (— ) j ft JU.J -|„ ,'\~ iï i '. J î ^jH

g" Tafnouit. Corps de femme jaune (couleur du cercueil), à tête de femme jaune; les traits du visage sont indiqués en noir. Perruque bleue. La déesse ne porte aucun diadème ni emblème. Collier, bretelles et longue robe collante verts. Mêmes attributs que les précédents.

Légende = („) j ft ( J=- J 1g ~ ' -L" Ï ' * J 3 " '"

i o° Neilh. Corps de femme vert, à tête de femme également verte. La déesse est coiffée de la couronne du nord, ^J , peinte en rouge. Collier jaune. Bretelles et longue robe collante rouges. Mêmes attributs que les précédents.

Légende : („) j J^ \ *~V>|1*V J<^ * î ^"^ I "**•

i i" Selkil. Corps de femme vert, à tête de femme également verte. OEil noir. Perruque bleue. Bandeau frontal rouge. La déesse est coiffée du scorpion f)$d peint en vert et dessiné en surcharge par-dessus une bande verticale rouge, qui est peut-être un

commencement de I resté inachevé (?). Bretelles et longue robe collante jaunes

(couleur du cercueil). Mêmes attributs que les précédents.

Légende : (~) j j^ J^ p ^J* J $ ~ J " jj""i — » | (ligne vide).

Au-dessous de ces personnages et de ces lignes de textes courent les deux mêmes bordures de rectangles multicolores que sur le côté droit, et entre ces deux bordures passe le serpent. La couche d'enduit stuqué est, de ce côté, très crevassée et parfois même complètement arrachée.

Cuevet. La surface inclinée formant chevet est ornée, sur ses côtés, à droite et à gaucbe de la large bande médiane hiéroglyphique décrite plus haut (cf. p. 435-436), de petites lignes verticales, en hauteur décroissante; ces lignes sont au nombre de cinq de chaque côté et tournées en sens opposé à celles de la bande médiane, c'està-dire qu'elles commencent au sommet du chevet pour se terminer au creux, tout contre la légende de la onzième figure des bas côtés.

Côté droit. Le nom de la défunte et le début du chapitre lxxv du Livre des Morts : Côtk gauche. Le nom de la défunte et un petit texte :

Catal. du Mutée, n" 4io6a. 56

Au-dessous de ces lignes, sur le milieu du chevet, la télé et la queue du serpent se rejoignent. La tête est peinte en vert et en noir. L'œil a la pupille noire et la sclérotique jaune. Sur le cou sont peintes cinq lignes transversales, deux jaunes et trois noires alternant entre elles. Le corps du serpent est tacheté et rayé en noir sur un fond tantôt blanc, tantôt jaune, tantôt vert.

Socle. Le socle sur lequel reposait le cercueil ne forme avec lui qu'un seul tout. C'est un parallélipipède rectangle mesurant o m. i3 cent, de hauteur, o m. Ao cent, de largeur de gauche à droite, et o m. £5 cent, de profondeur de l'avant à l'arrière. Il est décoré sur ses quatre faces latérales et sur sa face inférieure (dessous du cercueil). La décoration des quatre faces latérales est, comme sur les cercueils précédemment décrits, double : celle de la face postérieure, appartenant à la cuve, sera décrite avec cette dernière; celle des trois autres faces consiste en une juxtaposition

de vingt et un groupes f jrl (à raison de sept par face), peints en jaune sur fond

bleu (l'intérieur de la boucle des •¥> est rouge). Ces dessins sont encadrés en haut

et en bas par deux filets jaunes et deux bandes de rectangles multicolores occupant toute la largeur des faces.

Le dessous affecte la forme d'un trapèze, mesurant o m. /io cent, de largeur à sa partie supérieure, o m. 3o cent, à sa partie inférieure, et o m. 45 cent, de hauteur (dont o m. 3 1 cent, pour le couvercle et o m. \h cent, pour la cuve). Cette surface est décorée, comme à l'ordinaire, par une déesse aux ailes éployées et par quelques lignes de textes. La déesse est Isis. Elle occupe toute la largeur du trapèze sur le couvercle, et mesure o m. 22 cent, de hauteur. Elle regarde vers la gauche de la défunte (» — >■), a les ailes largement éployées et fortement recourbées vers le haut, les bras horizontalement ouverts et tenant chacun le signe •¥•; enfin elle est accroupie sur le 1 OR 1 . La déesse a les chairs et le visage verts, l'œil blanc et noir, la perruque et la coiffure I bleues, le bandeau frontal rouge, le collier et les bracelets jaunes, les

bretelles et la longue robe collante rouges. Les deux ■¥> sont bleus, avec l'intérieur

de la boucle rouge. Les ailes sont divisées suivant les quatre registres habituels : mouchetage noir sur fond jaune, plumes bleues, plumes vertes et plumes bleues. Le signe pimsn a les cordes latérales rouges, les nœuds bleus, le filet bleu, blanc, rouge, blanc, bleu; enfin les pendeloques ovales sont bleues sur fond blanc.

Cette face inférieure du socle est en assez mauvais état de conservation; elle porte un grand nombre de fentes et cassures, ainsi que beaucoup de trous, qui ont été réparés de nos jours à l'aide de plâtre. En certains endroits également la couche de toile stuquée est tombée.

Les textes qui accompagnent la figure d'Isis se composent de treize lignes, divisées en trois groupes : quatre lignes verticales sur la gauche du cercueil, devant la déesse; quatre lignes verticales sur la droite du cercueil, derrière la déesse; cinq lignes horizontales au-dessous de la déesse et sur toute la Jargeur de la surface (deux de ces dernières sont sur le couvercle, les trois autres sur la cuve). Les hiéroglyphes sont

grêles et cursifs, comme ceux du sommet du crâne; en outre, ils sont uniformément noirs comme ces derniers, et non polychromes comme ceux de la face extérieure du couvercle. Les filets de séparation entre les différentes lignes sont bleus; les lignes î à 3 et 6 à 8 sont coupées en deux parties par les ailes de la déesse; les lignes k et 5, au contraire, sont tout entières au-dessus des ailes :

o 1 1 a^u jél — • i ^Bi r3in jn I » jk. *~~* T i : , i jn ^— j t jt

-i^irii^iii

On a pu remarquer que nulle part, dans tous les textes de ce couvercle, le décorateur

"ne s'était donné la peine, bien qu'il s'agisse d'une femme, de changer l'adjectif

possessif et pronom personnel masculins -^^n en ceux du féminin, ^ ou g '». Je

n'ai pas cru utile d'ajouter (sic) après chaque ^vi, laissant au lecteur le soin de

reconnaître les passages où il doit faire la restitution.

B. — Intérieur.

L'intérieur du cercueil est, comme pour les précédents, peint en blanc, sans vernis à la colle. Il est complètement couvert de textes en hiéroglyphes cursifs et grêles, et porte aussi deux figures de déesses , l'une peinte en couleurs sur le fond plat (Nouil) , l'autre simplement dessinée au trait noir dans le creux formé par le chevet (Isis).

La déesse Nouit mesure o m. 62 cent, de hauteur y compris le disque dont elle est coiffée, et 0 m. 3a cent, de largeur d'une extrémité de main à l'autre. Ses pieds reposent sur la ligne 33 du texte hiéroglyphique et le sommet de sa coiffure atteint jusqu'à la ligne 1 5 de ce même texte. La déesse regarde vers la droite de la défunte (• — ► ); elle est debout, les deux avant-bras repliés à angle aigu de façon à ramener les mains à la hauteur du cou. Les chairs sont peintes en jaune clair; l'œil est noir et blanc, et les lignes du visage sont indiquées au trait noir. La perruque est bleue et le voile (bleu également) descend jusqu'en dessous du bras droit. Le bandeau

frontal noué sur le derrière de la lête est rouge et rehaussé à ses deux extrémités supérieure et inférieure par un liséré blanc. Le collier et les six bracelets sont verts. Les bretelles , rouges , sont nouées sur les épaules , et la longue robe collante , blanche , laisse le sein à découvert. La ceinture, rouge, est nouée à la taille, et les deux extrémités en retombent sur le devant presque jusqu'à l'extrémité inférieure de la robe. Le disque de la coiffure est du même jaune que les chairs; les signes , servant à écrire le nom de la déesse, à l'intérieur de ce disque, sont bleus. La déesse Isis est grossièrement dessinée au trait noir sur la face plane du creux du chevet, formant l'envers du dessous du socle. Elle est orientée - — >- comme Nouit. Elle est debout, les ailes ouvertes en triangle /\ et les bras parallèles aux ailes; la déesse tient dans chaque main une plume V et sa coiffure est le I , noir comme

le reste de l'image. Au-dessous d'elle, et de chaque côté de sa tête, deux petites lignes verticales de grossiers hiéroglyphes noirs donnent sa légende :

(-Mhjurn^znn-

Les textes occupant l'intérieur de ce couvercle forment un seul ensemble, mais se divisent en deux groupes en ce qui concerne leur longueur et leur disposition :

i° Ce sont d'abord huit petites lignes verticales tracées sur la surface légèrement arrondie correspondant au crâne de la défunte;

2° Viennent ensuite quarante-trois lignes horizontales, plus longues que les précédentes, et occupant toute la largeur du cercueil depuis le sommet jusqu'à la naissance du chevet.

Soit un total de cinquante et une lignes, bien conservées, dont quelques-unes (les lignes i5 à 3a) sont coupées en deux ou plusieurs morceaux par l'image de la déesse Nouit.

En ce qui concerne leur contenu, ces lignes se divisent de la façon suivante :

i° Lignes 1-7, la généalogie de la défunte;

9° Lignes 8-18, le chapitre clxxvii du Livre des Morts, en entier;

3° Lignes i8-a4, un texte que je n'ai pu identifier;

lx" Lignes 2 4-5 1, le chapitre Ier du Livre des Morts, presque en entier.

La correction de ces textes est loin d'être parfaite, surtout en ce qui concerne les premières lignes; il semble que le scribe n'ait eu à sa disposition qu'une assez mauvaise version du chapitre clxxvii; le chapitre 1" est, au contraire, beaucoup moins fautif :

». a 1 l M ^^a ^ — J i Jfe. î r I T ,-^ -^ X

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Tip^-'M-fiff^t-frrtrpi:

R - «G^OMji)^ O 111jww (tarte n'appartenant pas au

tt«*.*-)hX"'fvyM^îP=^J

(1) La lacune n'est pas certaine.

W Lire H, sigle indiquant la fin du chapitre.

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