CÔTÉ GAUCHE

décrits plus bas; ces deux dernières lignes occupent une largeur totale de o ni. o5 cent, et une hauteur variant entre o m. 10 cent, et o m. 17 cent. Nous avons donc en tout, de chaque côté, onze lignes verticales d'inscriptions en hiéroglyphes noirs sur fond jaune et avec filets verts servant à les délimiter.

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De chaque côté, derrière la ligne 9 et au-dessous des lignes 10 et 11, est peint un bélier ~*%%, debout sur l'enseigne ^1* et coiffé du disque et des hautes plumes d'Amon, I. Ce bélier est large de 0 m. 10 cent, et haut de 0 m. 17 cent. Il est peint en vert, sauf le cou et la poitrine qui sont rouges, et l'œil qui est jaune. L'enseigne qui lui sert de support est verte; le disque de la coiffure est rouge et les deux plumes sont peintes en jaune foncé. Le tout se détache sur un fond jaune plus clair.

Au-dessus des lignes de textes 10 et 1 1, de chaque côté, et au-dessous du collier auquel elles sont parallèles, courent deux rangées de rectangles rouges, bleus, jaunes et verts, séparés entre eux par des compartiments noirs et jaunes. La rangée du haut mesure 0 m. 1 5 cent, de longueur, celle du bas 0 m. 1 3 cent. Ces rangées ne sont séparées du collier que par une distance d'un centimètre, et entre elles par une distance d'un centimètre et demi. Elles sont encadrées chacune, en haut et en bas, par un filet vert.

Au-dessous de ces onze lignes de textes et des béliers, encadrée elle aussi entre deux rangées de rectangles multicolores occupant toute la largeur du cercueil, court une ligne horizontale d'hiéroglyphes, longue de 0 m. 75 cent. :

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Au-dessous de la rangée inférieure de rectangles multicolores sont tracées, sur toute • la largeur du couvercle, deux lignes horizontales parallèles, celle du haut jaune clair, celle du has, plus large, bleue. Ces deux lignes séparent les textes de la poitrine de ceux qui vont être maintenant décrits.

Ventre, jambes et cueybt. La décoration de ces parties est la même que sur les cercueils précédents. Elle consiste en une large bande médiane, comprenant plusieurs lignes verticales d'inscriptions, et en figures de génies canopes et divinités funéraires (avec leurs légendes) représentées de cbaque côté de cette bande médiane et perpendiculairement à elle.

Bande médiane. Elle est large de o m. i 8 cent., et de o m. 22 cent, avec les deux rangées verticales de rectangles multicolores qui l'encadrent de chaque côté. Elle comprend sept lignes verticales d'hiéroglyphes noirs soigneusement écrits, couvrant tout le bas du cercueil depuis la poitrine jusqu'au redressement du chevet (soit

0 m. 8c) cent, de longueur) et aussi le chevet redressé (soit o m. ^ cent, de longueur); elles ont donc (du moins les lignes 1 et 7) une longueur totale de

1 m. i3 cent.; les lignes 2 à 6 sont de 0 m. 10 cent, plus courtes parce qu'elles commencent au bas de la vignette illustrant le texte, tandis que les lignes 1 et 7 encadrent cette vignette.

Celte vignette, déjà rencontrée au même endroit sur la plupart des autres cercueils, occupe une surface de o m. 10 cent, de hauteur et o m. 12 cent, de largeur. Elle représente la scène ordinaire : la momie couchée sur le lit funéraire reçoit la visite de son âme, laquelle descend du ciel sous forme d'oiseau à tête humaine, ^k . Mais ici, à la différence de ce qu'on voit sur les autres cercueils, le décorateur a omis de dessiner le ciel 1 1 au-dessus de cette scène. La momie a le corps peint en vert, sauf les épaules qui sont rouges. Le visage est rouge brique et a beaucoup souffert ; il est presque partout décoloré en blanc. La longue barbe recourbée en avant est bleue, ainsi que la perruque. Le lit est à tête et à pieds de lion; le cadre en est noir, ainsi que les jambes et la queue «le lion; les pieds sont verts, la tête rouge brique, la crinière bleue. Le coussin ou matelas sur lequel est posée la momie est divisé longitudinalement en trois zones de couleur différente : rouge brique, jaune clair, orange. Sous le lit sont alignés les quatre vases canopes, regardant vers la gauche du défunt (» — ► ) :

i° Le premier, à gauche du cercueil, est vert, avec la partie supérieure peinte en jaune; il a une tête humaine peinte en bleu-vert:

20 Le second est vert, avec tête de faucon (?) verte et perruque jadis bleue mais aujourd'hui décolorée;

3" Le troisième est vert avec sommet jaune, comme le premier; il a une tête de cynocéphale rouge, avec perruque bleue;

!x° Le quatrième est vert comme le second; il a une tête de chacal verte, avec perruque

bleue.

L'oiseau \k est assez décoloré, par suite de la chute de quelque liquide, qui a laissé

deux longues traînées verticales parallèles sur tout le devant du cercueil. Le visage

en est rouge, la perruque et la barbe bleues (?), le corps bleu et les pattes rouges.

Les ailes sont divisées en plusieurs registres superposés, jaune, vert, rouge, vert

et rouge.

Immédiatement à côté et au-dessous de cette vignette commence un long texte, écrit en sept lignes verticales, dont les deux premières mesurent î m. i 3 cent, de longueur et les cinq autres î m. o3 cent, seulement. Le texte est écrit en écriture rétrograde, comme c'est presque toujours le cas à cet endroit de nos cercueils : les signes sont écrits de droite à gauche, mais les lignes sont disposées en sens inverse, de gauche à droite.

La ligne î comprend les titres, le nom et la généalogie du défunt remontant jusqu'à son bisaïeul. Les lignes 2 à 7 portent les deux premiers tiers environ du chapitre cliv du Livre des Morts :

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K \l lly v^^("'-) (le chapitre est resté inachevé, faute de place).

Représentations latérales. Ces représentations occupent seulement, à la différence des textes qui précèdent, la partie sensiblement horizontale du cercueil, et non le chevet. Elles s'étendent sur une longueur de o m. 90 cent, et sur une hauteur qui va sans cesse en décroissant à mesure qu'on descend de la poitrine vers les pieds, soit de 0 m. 9 5 cent, à 0 m. i3 cent. La décoration est absolument symétrique des deux côtés, et comprend cinq figures de génies canopes et de divinités funéraires et trente-huit lignes verticales de légendes hiéroglyphiques concernant ces figures.

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Ces lignes sont inégales en hauteur et sont placées en avant et au-dessus de chaque figure; le dernier personnage sur chacun des côtés comporte en outre quatre lignes de textes derrière lui. Enfin, chaque figure est encadrée en avant et en arrière par une rangée verticale de rectangles multicolores.

Côté droit. — i° Le génie canope Amsel. Ce génie occupe, avec les textes le concernant, une largeur totale de o m. 17 cent.; la figure seule mesure 0 m. ih cent, de hauteur, et 0 m. 06 cent, seulement de largeur. Le corps est celui d'un homme; il était peint en vert, mais est fortement décoloré en bleu; la tête est aussi une tète humaine, peinte en vert. L'œil est jaune, la perruque et la longue barbe recourbée en avant sont noires. Le collier est jaune. Le génie est vêtu d'un justaucorps rouge brique, d'une ceinture orange, et d'un pagne divisé en deux parties : l'avant est jaune clair, l'arrière vert; les bretelles fixant le justaucorps sur les épaules sont, comme ce dernier, rouge foncé. Le génie tient de la main droite un long épi (?) É

peint en vert, et de la gauche le signe ■¥• dont les contours sont verts et l'intérieur de la boucle jaune.

La légende d'Amset comprend sept lignes : quatre longues (0 m. 2 5 cent.) en avant de lui et trois courtes (o m. 09 cent.) au-dessus de sa tête :

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2° Le génie canope Douamoutef. Largeur totale, avec les textes : 0 m. i5 cent.; largeur de la figure seule : o m. oG cent.; hauteur : 0 m. 1 35 mill. Corps humain jadis vert, mais très décoloré en bleu, à tête de chacal verte. OEil jaune et noir. Perruque noire. Collier jaune. Justaucorps et bretelles rouge brique, ceinture orange, pagne mi-partie jaune clair, mi-partie vert, comme le précédent. Douamoutef porte les mêmes attributs qu'Amset, l'épi 1 et le •¥• » peints aux mêmes couleurs.

La légende occupe sept lignes, quatre longues (0 m. 99 cent, à 0 m. 9 3 cent.) en avant du génie et trois courtes (0 m. 06 cent.) au-dessus de sa tête :

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Catal. du Musée, n" 4 106 2. a6

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3° Z,e c/iVu ^nuèi*. Largeur totale, avec les textes : o m. 17 cent.; largeur de la figure seule : 0 m. 06 cent.; hauteur : 0 m. 1 3 cent. Corps humain vert, à tête de chacal également verte. Les couleurs et le costume sont analogues à ceux de la figure précédente. Le dieu tient entre ses mains redressées à la hauteur du visage, deux bandelettes (?) (fig. 56), coloriées en rouge brique. La légende comprend sept lignes, quatre longues (0 m. 17 cent, à 0 m. 1 8 c.)

Fig. 56. en avant du dieu et trois courtes (0 m. oh cent.) au-dessus de sa tête :

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h" Le dieu Har-khonù-nn-maa. Largeur totale, avec les textes : 0 m. 17 cent.; largeur de la figure seule : 0 m. 06 cent.; hauteur : 0 m. 1 1 cent. Corps humain vert, à tête de faucon verte. L'œil est peint en jaune et noir, la perruque en noir, le collier en jaune. Le costume est semblable à celui des personnages précédents; les attributs (épi |É vert et •¥• vert à boucle jaune) sont également les mêmes.

La légende compte sept lignes, dont quatre longues (o m. 16 cent, à 0 m. 17 cent.) en avant du dieu et trois courtes (0 m. oi cent.) au-dessus de sa tête :

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5" Le dieu Khri-bùqf. Largeur totale, avec les textes : 0 m. 2 3 cent.; largeur de la figure seule : 0 m. o55 mill.; hauteur : 0 m. 095 mill. Corps humain vert, à tête d'homme [sic) verte (ce dieu, étant une forme de Thot, a le plus souvent la tête

d'ibis). Les costumes, attributs et couleurs sont identiques à ceux du génie Amset décrit plus haut.

La légende comprend dix lignes, dont quatre longues (o m. i3 cent, à o m. îli cent.) en avant du dieu, trois courtes (o m. o3 cent.) au-dessus de lui, et trois longues (o m. 1 1 5 mill.) derrière lui :

Côté gauche. Le nombre et la disposition des figures et des légendes hiéroglyphiques sont les mêmes que sur le côté droit; la coloration des personnages est identique également.

i° Le génie campe Hapi. Largeur totale, avec les textes : o m. 17 cent.; largeur de la figure seule: 0 m. 06 cent.; hauteur: 0 m. i3 cent. Corps humain vert, à tête de cynocéphale rouge brique; l'œil et l'oreille sont jaunes, la perruque noire. Le costume et les attributs (épi I et signe •?>) sont semblables à ceux des personnages

précédents.

La légende comporte sept lignes, dont quatre longues (0 m. 27 cent, à 0 m. 28 cent.) en avant du génie et trois courtes (0 m. 1 1 cent.) au-dessus de lui :

2° Le génie canopc Qebehsennouf. Largeur totale, avec les textes : o m. 17 cent.; largeur de la figure seule : 0 m. 06 cent.; hauteur : 0 m. 12 cent. Corps humain vert, très décoloré en bleu, à tête de faucon verte; l'œil est noir et jaune, la perruque noire. Le costume et les attributs sont semblables à ceux du personnage précédent.

La légende consiste en sept lignes, dont quatre longues (o m. 2 h cent, à 0 m. q5 cent.) en avant du personnage et trois courtes (0 m. 10 cent.) au-dessus de lui :

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3° Le dieu Anubis. Largeur totale, avec les textes : 0 m. 18 cent.; largeur de la figure seule : 0 m. o65 mil]. ; hauteur: 0 m. i3 cent. Corps humain vert, à tête de chacal également verte. Cet Anubis est identique de costume, d'attributs et de couleurs à l'autre forme d'Anubis décrite précédemment, au n° 3 du côté droit.

La légende compte sept lignes, dont quatre longues (0 m. 20 cent, à o m. 21 cent.) en avant du dieu et trois courtes (0 m. 075 mill.) au-dessus de lui :

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li" Le dieu Gabou. Largeur totale, avec les textes : 0 m. 1 7 cent.; largeur de la figure seule : o m. o65 mill.; hauteur : o m. 12 cent. Corps humain vert, à tête d'homme verte; l'œil est noir et jaune, la perruque et la longue barbe recourbée en avant sont noires. Le costume, les attributs (épi % et signe ■¥•) et les couleurs sont identiques à ceux des autres personnages.

La légende se compose de sept lignes, dont quatre longues (0 m. 1 9 c. à 0 m. 20 c.)' en avant du dieu et trois courtes (0 m. 07 cent.) au-dessus de lui :

Ce signe est, sur l'original, semblable à un ■¥■.

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5" Encore le dieu Gabou. Le décorateur, ayant représenté cinq figures de génies et divinités sur chacun des côtés du cercueil, s'est trouvé embarrassé ici et n'a pas su quel personnage peindre; il a donc, purement et simplement, reproduit le dieu Gabou, déjà représenté, et avec une légende presque identique à la précédente.

Largeur totale, avec les textes : o m. 2/1 cent.; largeur de la figure seule : 0 m. 06 c; hauteur: 0 m. 1 1 cent. Ce dieu Gabou est identique au précédent comme forme, couleurs et attributs.

La légende comprend dix lignes, dont quatre longues (0 m. 17 cent, à 0 m. 1 8 cent.) en avant du personnage, trois courtes (0 m. o45 mill.) au-dessus de lui, et trois longues (0 m. 1 h cent.) en arrière :

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Côtés du chevet. Avec le dieu Gabou à gauche et le dieu Khri-bôqf à droite se terminent les représentations latérales perpendiculaires à la large bande médiane. Mais l'espace restant vide entre l'extrémité de la dernière légende hiéroglyphique sur chacun des côtés et l'extrémité supérieure du chevet porte aussi une décoration. C'est, de chaque côté, un œil ^g, haut de 0 m. 08 cent, et large de 0 m. 09 c, disposé parallèlement aux sept lignes de textes de la bande médiane, et, par suite, perpendiculairement aux figures latérales qui viennent d'être décrites. Les deux yeux sont orientés en sens inverse, de façon à se faire face (f^f ^|)- Les sourcils étaient primitivement verts, mais sont devenus presque partout bleus; la paupière est peinte en rouge brique et rehaussée en haut et en bas par deux étroits filets jaunes. La pupille, ronde, s'enlève en noir sur la sclérotique jaune. Les deux ^\j> sont verts.

Au-dessus de chaque œil, à l'extrémité supérieure du chevet, est une légende de six lignes hiéroglyphiques d'inégale longueur; ces lignes occupent un espace de

0 m. 1 a cent, en hauteur et de o m. 09 cent, sur la plus grande largeur. Derrière chaque œil sont également deux lignes à droite et trois à gauche, verticalement disposées, de hauteur inégale variant entre 0 m. 1 0 cent, et 0 m. i3 cent., et contenant la suite de la légende commencée par les six lignes du haut de l'œil.

Côté droit, a. Au sommet de l'œil : (« — -) j I | ^ l ? | -«>- H M H Y 1 ^^

b. Derrière l'œil : (-. — «) ! |] ! | -<-«>- "H f ■■■■■• ù ^V J((ic)

Calé gauche, a. Au sommet de l'œil : (» — «-) 1 I ^ \ ^ -«>- j I lj 1|

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b. Derrière l'œil : (-. — ■ ) j - *s 1 ?<«■>> \^ |(»0 —•(«>)

I '"f) (inachevé, faute de place).

Socle. La partie rectangulaire qui termine le cercueil à son extrémité inférieure mesure 0 m. i5 cent, de hauteur, 0 m. 43 cent, de largeur sur la face antérieure, 0 m. /»8 cent, sur les deux faces latérales (dont 0 m. 35 cent, pour le couvercle et 0 m. i3 cent, pour la cuve), et 0 m. 2 5 cent, sur la face postérieure. La décoration de cette sorte de parallélépipède est très simple : elle consiste en une succession de groupes I T 1 peints en jaune sur un fond primitivement bleu, mais que la décomposition du vernis a rendu vert, et dans lesquels l'intérieur de la boucle du signe •¥> est peint en rouge. Ces groupes sont au nombre de cinq sur la face antérieure, six sur chacun des côtés latéraux (soit quatre et demi sur le couvercle et un et demi sur la cuve). Ils mesurent 0 m. 09 cent, de largeur sur la face antérieure et 0 m. o65 mill. seulement sur les faces latérales; quant à leur hauteur, elle est

uniformément de 0 m. o85 mill. Ces groupes 1 Tl sont encadrés en haut et en bas

par une rangée horizontale de rectangles multicolores, jaunes, bleus, rouges, bleus (les bleus sont presque partout devenus verts), séparés entre eux par des compartiments jaunes et noirs.

Le dessous de ce socle, formant un trapèze w, est également décoré. Les dimensions de cette surface sont : o ni. 48 cent, en hauteur (dont o m. 35 cent, pour le couvercle et 0 m. i3 cent, pour la cuve), o m. Ù3 cent, en largeur à la partie supérieure, et o m. 9 5 cent, en largeur à la partie inférieure.

La déesse Isis, accroupie sur le signe mari, les deux bras levés, et regardant vers la gauche du cercueil (- — ► ), occupe à peu près le centre de cette surface, sur une hauteur de o m. 26 cent, et une largeur de o m. 12 cent. Le fond général de la scène était primitivement jaune, mais le vernis a presque partout disparu, laissant une teinte mate, plus pâle. La déesse a les chairs vertes, l'œil noir et blanc, la perruque bleu foncé, et le bandeau frontal rouge. Le collier est peint en jaune; les bracelets des bras ont été oubliés, ceux des chevilles sont blancs. La robe et les bretelles qui la fixent sur les épaules sont rouges. Le signe | dont est coiffée la déesse est bleu. Le signe nom sur lequel elle est assise a ses lignes courbes alternativement bleue, rouge, bleue, verte et rouge, en descendant du haut vers le bas; les deux nœuds des extrémités latérales sont verts, les longues cordes retombant verticalement de chaque côté sont rouges, les pendeloques bleues sur un fond blanc.

La déesse Isis est encadrée sur ses quatre côtés de neuf lignes de textes réparties ainsi que le montre le schéma ci-contre (fig. 57) : à savoir une ligne horizontale en haut (n° 1), trois lignes verticales devant la déesse (n01 2, 3, à), trois lignes verticales derrière elle (n01 5,6,7), deux lignes horizontales en bas, dont une sur le couvercle (n° 8) et l'autre sur la cuve (n° 9). Les hiéroglyphes sont noirs, et les fdets de séparation entre les différentes lignes sont restés bleus tandis que sur le reste du cercueil le vernis les a fait tourner au vert :

1, u Aïl II— 1. v /^-. ■ J^ ^ J . JJl- — i*i*ï

Fig. 57.

Au-dessous de la ligne 9 et dernière, sur la cuve, le serpent déjà indiqué lors de la description de la tête occupe une largeur de o m. o3 cent.; il est peint sur fond rouge et encadré en haut et en bas de deux lignes bleues. 11 fait tout le tour du cercueil, sur une longueur de plus de k m. 5o cent., et n'a pas de lin : la tête et la queue n'en sont nulle part indiquées. La ligne médiane de ce serpent est bleue et

tachetée de noir; le côté supérieur est moucheté en noir sur fond jaune; le côté inférieur est rayé obliquement en noir sur fond blanc.

Au-dessous du serpent la cuve est restée vide de décoration sur une hauteur de o m. oit cent.

Enfin, sur les quatre côtés du cercueil le couvercle se termine, à son bord inférieur, par un espace vide, resté rouge uni, large de o m. 02 cent.; sur les deux longs côtés, cette bordure rouge est surmontée d'une rangée de rectangles multicolores, haute aussi de 0 m. 02 cent., destinée à séparer les scènes et textes des représentations latérales du bord extrême du couvercle.

NTERIEUR.

L'intérieur du couvercle est peint en blanc, mais ne porte pas de vernis brillant. II est tout entier garni de textes peints en hiéroglyphes noirs, beaucoup moins soignés et plus cursifs que ceux de l'extérieur.

Côtés. Sur les deux longs côtés recourbés et sur la partie correspondant à la tête, sont tracés en une seule ligne horizontale deux proscynèmes affrontés, encadrés de filets noirs, commençant chacun au milieu de la tête et se terminant à l'extrémité inférieure des longs côtés. Cette ligne mesure 0 m. 07 cent, de largeur. Les trois premiers signes de chaque côté ( =1= A JL ) sont couchés. Le proscynème de droite est adressé à Osiris, celui de gauche au dieu Gabou.

Proscynème de droite :(^)^^~^^ï\\hm J^âTIl Â f J O

rim . I . IJrs^itu -~J 1 II

,-^vA 0.IV1 J«— • Proscynème de gauche : ( -< — - ) =A= A * W tek^ ■ -«===■- "^■^

«^ WG-G-y ,^-IIHI^f- \^fJ,-

Fond. Le fond du couvercle est complètement garni, depuis le sommet de la tête jusqu'à la naissance du creux formé par le chevet, sur une longueur de 1 m. 66 cent., de textes hiéroglyphiques noirs sur fond blanc. Ces textes sont disposés sur trente et une lignes horizontales, de longueur inégale suivant les largeurs des diverses parties du cercueil. La hauteur de chaque ligne passe insensiblement de 0 m. oli cent, vers le haut à o m. o65 mil!, vers le bas; les signes sont également de moins en

moins serrés à mesure qu'on avance vers le bas, comme si le scribe avait eu hâte d'en avoir fini avec sa tâche. Ce texte est, du reste, fort peu intéressant; il ne contient aucun passage emprunté au Livre des Morts, mais uniquement des titulaires et généalogies du défunt entremêlées de quelques bribes de phrases relatives au rôle funéraire de la déesse Nouit :

T ~f :Wi?j4- VI! T =r f 3=4

l" Ou peut-être ^ — .

Ca(ni. (iu Musée, n" 6io'i2.

Cotes et fo/vd />t/ cuevet. Le creux formé par le chevet est décoré aussi de textes sur toutes ses faces. Sur le côté droit sont tracées quatre lignes verticales (» — *■) de hauteur inégale, continuées par deux lignes horizontales (» — ► ) dans le fond du creux, et achevées par quatre autres lignes verticales, mais de sens inverse (-< — -), sur le côté gauche. Le texte se compose donc, au total, de dix lignes :

ïlHT ï f J *•* (inachevë)-

Enfin, le côté plat formant l'opposé du dessous du socle porte six lignes verticales occupant toute la hauteur (o m. 3i cent.) et toute la largeur (o m. 2 5 cent.). Le haut des lignes est un peu effacé par suite des poussières et impuretés de toute espèce qui se sont accumulées dans le fond du creux :

V 'ITLl. iJ I * \ m m. m ('") «— { m

La partie inclinée du chevet est le seul endroit qui soit resté exempt de textes.