CHAPITRE QUATRIÈME LES GRAND'MESSES

1. On chante la Messe, la nuit et le jour de Noël, les jours de Pâques, de la Pentecôte, du Sacré-Cœur, de la Toussaint, de la Commémoraison des Fidèles trépassés; les joursde l’Immaculée Conception et de l’Assomption de la Ste. Vierge, de St.

Joseph, premier Patron, de St. Augustin, de la Dédicace de l’église de l’'Hôtel-Dieu, et de la Ste. Trinité, qui en est Titulaire, de la Ste. Famille, et les trois derniers jours de la semaine Sainte, auxquels jours on chante l'office ordinaire, le matin.

On chante la Messe des défunts le jour du décès ou de l’enterrement de chaque Sœur, et au jour anniversaire de la translation des corps des Sœurs, le 31 Janvier ; on fait la même chose pour l’Evêque du lieu, pour le Supérieur, le Confesseur et Directeur de la Communauté, et pour les fondateurs et insignes bienfaiteurs

de la maison. Il y aura encore grand'- Messe dans les églises, où l’on fera les Quarante Heures, et l’ Exposition des Stes.

Reliques. Les autres jours on ne chantera point la Messe sans une permission de l’Evêque.

2. Les deux ou quatre chantres vont au pupitre sur lequel est le graduel, où elles commencent tout ce qui se doit chanter ; et elles conduisent le chœur chacune de son côté ; ceci ne s’observe pas quand les chantres sont à l’Orgue.

3. Quelques-unes des Sœurs qui savent le plain-chant, peuvent aller au pupitre pour chanter avec les chantres l’introït, le graduel, l’offertoire et la communion ; et à chaque fois qu’elles approchent du pupitre, ou qu’elles s’en retirent pour aller à leur place, elles font une génuflexion à l’autel et un salut ordinaire au chœur.

Toutes les Sœurs qui sont au chœur, professes, converses et tourières, doivent se faire un devoir d’unir leur voix, pour chanter toutes ensemble les louanges de

Dieu, en union avec les Anges et les Saints qui sont dans le ciel.

4. Au moment où le Célébrant entre, les Sœurs se lèvent ; s’il ÿ a aspersion de l’eau bénite, on se retourne du côté de l’autel quand ilchante : Asperges me où : Vidi aquam. Ensuite on se retourne en chœur ons’incline et on se signe en recevant l'eau bénite. On se retourne du côté de lAutel pour l’Oremus, et en chœur pendant qu’il va à la banquette pour ôter la chape et mettre la chasuble.

Quand il commence la Messe, les Sœurs se mettent à genoux,entonnent l’Zntroit qui est continué par le chœur jusqu’au verset du Psaume, que les chantres disent seules jusqu’à la médiante : le chœur ayant achevé, les chantres disent Gloria Patri et le chœur Sicut erat etc. Les chantres recommencent l’Introît, et le chœur poursuit.

On s’assied quand le Prêtre monte à l'autel et qu’il l’encense ; l’on se relève quand il lit l’Znéroît et les Kyrie, et l’on se

rassied jusqu'à la fin, quand le célébrant s’est assis à la banquette.

5. Les chantres ayant entonnéle Ayrie, elles s’asseyent devant le pupitre.

6. Au (Gloria in excelsis, on fut une inclination médiocre vers la croix de l’autel à Deo. Les chantres commencent : et in terra pax, et le chœur continue : alors on se trouve en face et l’on s’assied quand le Célébrant s’est lui-même assis à la banquette. On s'incline médiocrement vers la croix à ces mots. Adoramus te: Gratis agiimus tibi ; Suscipe deprecationem nostram ; Jesu Christe. À Ia fin du Gloria le chœur se lève en même temps que le Célébrant, et au verset in gloria Dei Putris, on se signe, puis on demeure tourné vers l’autel pendant toutes les oraisons.

7. Depuis les oraisons jusqu’à l’Evangile on est assis, excepté celles qui vont au pupitre pour chanter le graduel, et excepté aussi pendant le verset Veni sancti spiritus,

qui se dit aux messes du Saint-Esprit, où

toutes se mettent àgenoux. Les chantres entonnent le graduel,et le chœur continue

Le verset suivant est chanté par les:

chantres seules ; ensuite elles disent Alle.

luia, qui est répété par tout le chœur. Les deux sous-chantres ou choristres chantent seules le dernier Alleluia, qui est continué par le chœur.

Quand après le graduel il y a un Trait, comme le jour de St. Joseph, si c’est en carême, les versets en sont chantés alternativement par les deux chœurs.

Notez que quand il y a une Prose ou Sequence, le dernier Alieluia ne se dit qu'après la Prose. Les chantres entonnent la Prose, et l’on contitue de chœur en chœur.

8. Pendant qu'on chante l’Evangile on est debout tourné vers celui qui le chante, et l’on se signe au commencement comme le prêtre. On fait de même à l'Evangile de St. Jean à la fin de la Messe.