Dans les salles des Pauvres, au lieu

des prières ordinaires, depuis le mercredi au soir inclusivement jusqu’au samedi au soir exclusivement, on dit le Miserere, le Puter noster, et l'oraïson Respice quæsumus Domine, etc., avec la prière ordinaire :

Adorable Trinité etc.

4, Depuis le Gloria in excelsis de la Messe du Jeudi Saint, jusqu’au même endroit de la Messe du Samedi, on ne sonne point les cloches, mais on se sert d’une crécelle pour le signal des observances.

5. Après la messe du Jeudi saint, on videra les bénitiers de l’église et du chœur, et on ne les remplira que le Samedi Saint après la messe. On ne devra pas donner l’eau bénite aux pauvres ni aux Sœurs après Matines.

$ I Ofiice de Ténèbres.

Toutes les Sœurs étant arrivées au chœur, se mettent à genoux et disent l'Aperi. Puis on s’assied ; au signal, on se lève et on dit à voix basse, le Puter,

l’Ave, le Credo qui se disent avant Matines et Prime, et Pater et Ave qui se disent aussi à voix basse avant Tierce, Sexte, None et Vêpres.

Au signal donné, l’Officiante commence la première antienne qui est continuéc par le chœur. Les chantres entonnent le premier Psaume et le chœur s’assied. A la fin des Psaumes, on ne dit pas le Gloria Patri, maïs on répète l’Antienne.

Celles qui annoncent les antiennes ne se lèvent pas.

Lorsqu'on a dit le verset à la fin du Nocturne le chœur se lève et dit tout bas:

Pater noster, lequel fini, le chœur s’assied.

Aux lamentations de Jérémie, les lettres hébraïques, Aleph, Beth, etc., n’appartiennent pas aux rubriques, mais bien au texte canonial ; c’est pourquoi elles doivent être lues, que l’office soit solennel ou privé.

Perdant ces mêmes jours, jusqu’à None du Samedi Saint inclusivement, lorsqu'on passe devant la Croix du Maître Autel, on fait la génuflexion.

C'est aux plus jeunes à dire les leçons. Celle qui doit dire. la première leçon la commence sans demander la bénédiction et sans dire 7 autem etc., à la fin. On dit le répons et son verset; ensuite on dit la seconde et la troisième lecon de la même manière. Les mêmes choses s’observent à la fin de chaque Nocturne,

[orsqu’on entonne le Benedictus, toutes se lèvent, se signent et restent debout Jusqu'au verset Christus factus est ete., pendant lequelon se met à genoux. On dit ensuite le Pater tout bas; puis en élevant un peu la voix, l'Officiante commence le Miserere qui se récite alternativement par les deux côtés du chœur. Quand il est fini, l’Officiante restant toujours à genoux et se tenant un peu inclinée, sans dire Oremus dit l’oraison jusqu’à Qui tecum etc., qu’elle dit à voix basse.

On termine de la même manière, toutes les Heures, pendant ces trois jours, jusqu'aux Vêpres du Samedi saint.

À Complies, toutes étant debout, tournées vers l'autel, l'Officiante dit toute seule. en s’inclinant profondément : Cowyiteor. Le chœur répond Wiseretur ete. Con- Jiteor, en s’enclinant profondément. L’Officiante dit Misereutur, le chœur répond Amen. L'Officiante répond Zrdulgentiam.

Le chœur répond Amen. Les chantres entonnent le psiume puis le chœur s’assied.

Au Nunc dimittis le chœur se lève, se signe et reste debout jusqu'au Chr:stus factus est etc. et le reste comme aux autres Heures.

Les génuflexions à l’Autel et les saluts au chœur se font comme à l'ordinaire.

Sÿ Il Le Mercredi Saint.

La Sacristine disposera dans un endroit distinct du Grand Autel une chapelle ornée de tentures précieuses qui ne soient pas de couleur noire, de cierges, de fleurs, mais sans reliques ou images des Saints.

Sur l’autel qui est dressé, doit être un petit tabernacle convenablement orné, fermant à clef, pour y conserver le calice.

$$ III

Le Jeudi Saint

1. Ce jour et les deux suivants on dit Prime, ‘'Lierce, Sexte et None avant la Messe. Tout se prépare comme au petit Rituel de Benoit XIITI.

2, On chante solennellement la Messe.

Au Gloria in excelsis on sonne les cloches, qu'on ne sonne plus qu'au Glorix in excelsis de la Messe du Samedi, lorsque les cloches de la Cathédrale dounent le signal. Toutes communient à cette Messe. A la fin, le Célébrant porte le St.

Sacrement au lieu préparé, et le chœur chante l'hymne Punge linguwt, ete. Ensuite les Ecclésiastiques dépouillent l'autel, et l’on dit Vêpres sans chanter, à l’heure ordinaire. On enlève les nappes, les vases de fleurs, le parement, le tapis, etc., de

façon à ce qu'il ne reste à l'autel que la croix et les chandeliers avec des cierges éteints. On ote de la croix du Maitre Autel le voile blanc et on y laisse le violet. On enlève aussi l’eau bénite des bénitiers de l’Eglise. On laisse ouverte la porte du Tabernacle où le St. Sacrement se conserve d'habitude.

3. À deux heures après-midi on fait le lavement des pieds, le célébrant va avec les assistants dans la salle des hommes; la Supérieure assistée de l’Hospitalière et de ses compagnes, dans celle des femmes. Si quelques personnes de qualité désirent avoir part à cette œuvre de charité, on pourra le leur permettre.

4. Pour cette cérémonie, l’Hospitalière et ses compagnes prépareront dans chacune des salles ou dans l’oratoire un autel ou une table en forme d’autel : on y placera un crucifix et deux chandeliers au moins, avec des cierges de cire blanche, un grand linge dont le célébrant doit se ceindre, des serviettes pour empyer les

pieds des pauvres, une aiguière avec son bassin, et une serviette pour laver et essuyer les mains du célébrant ; un plateau on bassin contenant les pièces d'argent qu’on destine aux pauvres; enfin on y placera encore, si cela est possible, les aiguières contenant l'eau chaude avec laquelle on lavera les pieds, et les bassins nécessaires pour cetteaction. Il serait très convenable de parsemer de fleurs et d’herbes odoriférantes la crédence et même le pavé.

5. La Sacristine de son côté préparera dans le sanctuaire un lutrin recouvert d’une étoffe de soie blanche, l’encensoir avec la navette, l’amict, l'aube, le cordon, l’étole violette et la chape de même couleur, s’il y en a, pour le célébrant; un amict, une autre aube, un cordon, une étole, et une dalmatique blanches, pour le Diacre, etun Missel avec les ornements nécessaires pour le Sous-diacre.

6. A l'heure marquée, les Ecclésiastiques vont à la Sacristie se revêtir de

leurs ornements et précédés du thuriféraire 1ls vont à l’autel, où le Diacre, assisté du Sous-diacre, chante l’Evangile, Ante diem festum Puschæ, avec les cérémonies ordinaires. Ensuite le célébrant ayant quitté la chape, va dans la salle où, s’étant celnt d'un linge, il lave le pied droit de chaque pau», l’essuie et le baise. Cependant les chantres étant dans le chœur se rangent près du pupitre pour chanter le Mandatum, qu’elles entonnent tournées vers l’autel et le chœur continue, tourné en chœur.

Les chantres commencent le psaume Beuti immaruluti, et répètent Mandatum, comme à l’{ntroit des Messes. On dit de même les antiennes suivantes, jusqu’à la fin de la cérémonie.

7. Pendant qu’on lave les pieds aux hommes, la Supérieure les lave aux femmes. L’Hospitalière porte l’aiguière avec l'eau et présente la serviette, sa compagne ou une autre porte le bassin, et découvre le pied qu'on doit laver ; la Supé-

rieure le lave, l’essuie et le baiïse ; après quoi on donne à laver les mains à toutes les personnes qui ont lavé les pieds; le célébrant dit des prières marquées dans le Missel, et tous se retirent en bon ordre.

8. Dans les grands Hôpitaux il suffit de laver les pieds à douze ou treize pauvres de chaque côté.

9. Le jeudi au soir et le vendredi tout le jour, il n’y aura point de récréation.