Ce que Nous vous avons dit des sept

jours de la semaine s'applique à tous jes jours du mois, à tous les mois de l’année ct à ioutes les années de la vie, c’est-à-dire, que la sacrée liturgie consacre aussi des temps spécialement destinés à honorer les œuvres de la création, de la rédemption et de la régénération du genre humain. Ainsi les quatre semaines de l’Avent nous rappèlent les quatre mille ans qui ont précédé la venue du Messie. Vient ensuite le temps consacré à honorer l’Incarnation du Fils de Dieu et les mystères de sa divine enfance. A ce temps succède celui qui rappelle la chute du premier homme et la réparation de ce péché par la passion du Sauveur. Ces jours de deuil sont remplacés par les joies du temps pascal et par l’effusion des dons du St. Esprit au grand jour de la Pentecôte. Le cercle mystérieux, qu’il faut parcourir avec la liturgie de l'Eglise, se termine par la célébration de la divine Eucharistie.

En outre, les fêtes des saints dont les noms remplissent le Calendrier occupent presque tous les jours de l’année.

Oh! que le Calendrier ecclésiastique est un excellent mémorial du paradis! Que l'on est merveilleusement encouragé, quand, à la vue de ce miroir des habitants du Ciel, l’on pense qu’un jour, l’on se trouvera dans leur sainte compagnie, pour louer avec eux le Dieu qui, dans son infinie bonté, nous a tous créés, rachetés et sanctifiés !