CHAPITRE I

DK LA CÉREMONIE DKS OBSÈQUES

ARTICLE I Du trépas des Sœurs et de ce qui précède les Obsèques

1. Quand la malade entrera en agonie, on appellera le Prêtre et la Communauté au son de la cloche domestique à l’Infirmerie, afin que toutes soient excitées à secourir leur Sœur dans cette extrêmité par leurs prières. Si cela arrive pendant l'office divin, ou pendant le service des pauvres, il suffit qu’une partie le quitte, pendant que l’autre continuera : et si c’était pendant la nuit, il ne faudrait pas sonner, mais ce serait assez d’éveiller quelques sœurs des plus fortes.

2, La malade ayant expiré, le Prêtre, ou la Supérieure en son absence, commencera le Répons, Subvenite Suncti Dei, et les Sœurs continueront, Occurrite Angeli Doini, ete., comme dans le Rituel Romain, ou les Heures de la Visitation ; après l'o-

raison Zbi Domine commendamns, on ferme les yeux et la bouche de la défunte, et on Jette de l'eau bénite sur son corps.

3. Aussitôt la Sacristine fera sonner le trépas, comme il est marqué à l’article du son des cloches, ci-dessus. Les Sœurs qui n’auront pu y assister diront à genoux le De Profundis, et l’on fera dire un Pa'er et un Ave à tous les Pauvres.

4, Cependant l’Infirmière assistée de quelqu’autre Sœur disposera le corps de la défunte dans la posture ‘en laquelle il doit être enseveli. Quelque temps après, on la revêtira d’un habit conforme à son état d’hospitalière, de Sœur domestique ou de tourière; on lui mettra un petit crucifix et son chapelet entre les mains qu’on fera joindre, avec la formule de ses vœux si elle est professe, le tout proprement attaché avec un cordon, s’il est nécessaire : et par-dessus le voile on lui attachera une couronne sur la tête.

9. Si une Postulante avait demandé instamment, pendant sa maladie, d’être

reçue avant que de mourir, on pourra la recevoir, et en ce cas on l’enterrera avec l’'habit et le voile blanc.

6. Le corps ainsi revêtu sera mis dans un cercueil découvert, environné d’un drap mortuaire,la tête élevée et soutenue par des oreillers ; tout l’habit sera parsemé de fleurs, s’il se peut; et le reste si bien disposé, qu’il n’y ait rien qui choque la vue, et qui ne puisse exciter à la pitié, au mépris du monde et à l'estime de la Religion.

7. Si La chaleur est grande, ou qu'il y ait dans l’infirmerie d’autres malades qui puissent être incommodés, on portera le corps dans quelque lieu convenable, jusqu’à ce qu’on le porte au chœur ; on le mettra sur des tréteaux ou sur une table, les pieds du côté de la porte, avec deux cierges allumés au même endroit, le bénitier, et un Crucifix l’image tournée vers le corps : que si dans le lieu, où l’on met le corps en dépôt, il y a un autel, on tour-

ne les pieds de ce côté-là. Il convient de

faire quelques prières pendant que l’on transporte ainsi le corps de la défunte.

8. Depuis le trépas jusqu'à l’enterrement, 1l y aura toujours auprès du corps, deux Sœurs en prières, qui se relèveront la nuit et le jour comme la Supérieure l'ordonnera. |

9. Quoiqu’ordinairement il doive y avoir un intervalle de vingt-quatre heures entre le décès et la sépulture, on peut néanmoins abréger ce temps, si la corruption, ou quelqu’autre raison, y oblige.

10. On fera les enterrements, autant qu'on pourra, le matin, excepté les jours solennels, comme Pâques, la Pentecôte Neël et la Fête du Très St. Sacrement, l’Epiphanie, les trois derniers jours de la Semaine Sainte, St. Jean Baptiste, St.

Pierre et St Paul, l’Assomption, la Toussaint, le Patron du lieu, le Titulaire de l'Eglise. Il faut encore excepter les Dimanches auxquels est renvoyée la solennité de quelqu’une de ces fêtes. Si c’est une nécessité d’enterrer ces jours-là, on le

fera sur le soir après l'office, mais si c’est pendant les Quarante Heures, on se contente de lire à voix basse les prières prescrites pour la sépulture. On fuit de même les trois derniers jours de la Semaine Sainte et tous ceux où le Saint Sacrement serait exposé.

ARTICLE Il De la levée du corps et de la déposition dans le Chœur.

1. La Sacristine disposera toutes choses pour l’enterrement. 1. Klle mettra des parements noirs à tous les autels, si ce n’est le dimanche ou quelque fête de précepte :

car ces jours-là, on ne doit parer de noir, le matin, que pendant la Messe qui se dit en présence du corps, et pendant l’enterment qui ne se doit faire qu'après la Messe et l'office du jour. 2. Elle mettra six chandeliers au grand Autel avec autant de cierges. 3. Elle passera à la sacristie les ornements nécessaires pour Île célébrant et ses assistants. 4. Elle préparera là croix et le bénitier; et des cierges

pour les Sœurs dans le lieu où l’on ira lever le corps. à. Elle mettra au milieu du chœur à six ou sept pieds de la grille, deux tréteaux pour déposer le corps, et quatre chandeliers autour.

2. Quelque temps avant l'enterrement, on portera le corps au chœur en la manière qui suit:

La Communauté étant assemblée à l’avant-chœur au son de la cloche domestique, la Supérieure donne le signal, et les Sœurs deux à deux vont en silence au lieu où est le corps de la défunte.

C’est au prêtre à faire la levée du corps, en la manière prescrite au Rituel, et 1i doit être assisté par des clercs.

8. En arrivant, le porte-bénitier se range au pied du cercueil un peu retiré à la droite, le porte-croix se met à la tête,

tournant le Crucifix vers le corps; le Prêtre s’avançant vers les pieds prend

l’aspersoir, et jette trois fois de l’eau bénite sur le corps; puis il commence recfo tono sans chanter, l'antienne : St iniqui-

tates qui ne se double pas. Les chantres du même ton commencent le Psaume De profundis, qui est continué de chœur en chœur. Cependant la Sacristine allume les cierges et les distribue aux Sœurs.

4, Après le De profundis et l’Antienne Si iniquitates, le prêtre commence d’un ton plus haut, mais encore sans chant, l’'Antienne Exultabunt Domino, et les chantres du même ton, le Psaume Wiserer, qui est continué comme ci-dessus.

9. Quand on commence l’Antienne Æ1ultahunt, les six Sœurs qui doivent porter le corps, et qui seront,s’il se peut,du inême rang que la défunte, s’avanceront pour lever, et aussitôt on se met er: marche vers le chœur dans cet ordre : les Sœurs deux à deux, les plus jeunes devant, le Clergé précédé de la Croix et suivi du prêtre, le corps porté comme ci-dessus ; puis les tourières qui suivent en priant en silence.

6, Lorsque le convoi entre dans le chœur, soit: que le Psaume Wiserere soit fini ou

non, on dit Prquiem œternam, et l’Antienne Exultabunt ; et aussitôt les chantres commencent d’un ton grave l’Antienne Subvenite Sancti Dei, le chœur continue Occurrite angeli Domini suscipientes animam ejus Offerentes eam in conspectu Altissimi. Les deux chantres Suscipiat te Christus qui vocavit te. Le choeur : Suscipientes anima ejus. Les chantres : Requiem œternam etc. Le choeur : Offerentes eam etc.

Cependant celles qui portent le corps le posent au milieu du choeur sur des tréteaux, les pieds vers la grille, et pendant que le Subvenite se poursuit le Prêtre et les Sœurs vont à leur siège, éteignent leur cierge et commencent les Vêpres des morts, si C’est le soir, ou les Matines si c'est le matin et on ouvre le rideau de la grille.

ARTICLE II

De l'enterrement.

1. Que l'enterrement se fasse le matin, à la suite de la Messe; ou le soir, à

la suite des Vêpres, on se conduit comme suit :

. 2. Lorsqu'il est temps de procéder à l’absoute, le Confesseur ou un autre Prêétre convié par la Supérieure, et les Ecclésiastiques qu’on aura aussi invités, tous revêtus des ornements convenables à leur ministère, et précédés des acolytes portant la croix, les chandeliers, le hbénitier et l’encensoir, se rendront à la porte de la clôture, où la Supérieure avec quelques Sœurs anciennes va le recevoir. EHes marchent devant les Ecclésiastiques et les conduisent au choeur, où chacune reprend sa place. Les Soeurs, debout et tournées en face, le cierge alluné à la main, salueront le clergé, avec une intlination imédiocre.

3. On suivra pour l'enterrement le Rituel Romain dans toutes ses parties.

4. Quand l’officiant commence l’Antienne /n paradisum etc. toutes Les Sœurs font ensemble la génuflexion au St Sacrement, et marchent devant vers le lieu de la sé-

pulture. Le clerc qui porte la croix est précédé du thuriféraire et du portebénitier, marchant entre les deux acolÿtes qui portent les chandeliers. Le célé-.

brant et ses assistants marchent devant le cercueil, et les Sœurs Tourières le suivent, comme il a été dit ci-dessus. Le rideau de la grille se fermera, s’il s2 peut, quand on commence à défiler vers le cimetière.

9. Le corps étant posé auprès de la fosse, les Sœurs rangées des deux côtés, laissent un espace comme au chœur pour l’offciant et ses assistants ; et après les prières et les aspersions ordinaires, avant qu'on descende le corps, la Supérieure aidée de celles qui l’ont porté, couvre d’un linge blanc le visage de la défunte, rabaisse son voile par dessus, lui croîse les mains sur la poitrine, et à la place du crucifix qu’elle tenait, lui met une petite croix de bois avec le panier de sa Profession : après quoi on descend le corps avec le cercueil dans la fosse, et on le couvre aussitôt de terre, ou si c’est dans

un caveau, on en ferme la porte aussitôt que le corps y a été déposé.

6. La cérémonie achevée, les Ecclésiastiques se retirent conduits par les mêmes qui ont été les recevoir en disant avec es Sœurs, le Psaume De profundis, de chœur en chœur ; on se rend ainsi en bon ordre au chœur, et après y avoir adoré le St. Sacrement, on donne le signal et on se retire.

7. Le jour du décès ou le lendemain toutes les Sœurs communieront pour la défunte: et les deux jours suivants, s’ils ne sont point fêtes commandées, on dira encore la Messe des morts à la même intention, en se conformant à la rubrique.

De plus on dira pendant trente jours le De profuutis, après les Invocations de St.

Joseph.

ARTICLE IV De l'Office des Morts

1. On fait l'Office des Morts le jour ou le lendemain du décès des Sœurs, de celui

de l’Evêque Dioc:sain, du Supérieur, du Confesseur et Directeur, des Fondateurs et Bienfaiteurs insignes, et le jour de la Commémoraison des Fidèles Trépassés.

2. On met six chandeliers à l’Autel, un parement noir, un pavillon violet sur le tabernacle, et l’on ne couvre point le pupitre.

3. On double les Antiennes comme à l'Office solennel, et l’on dit à Matines les trois Nocturnes. À la fin de chaque psaume un chœur dit Requiem œternam dona eis Domine, et l’autre chœur poursuit Æt lux perpetua etc. Ce sont les plus anciennes du chœur qui entonnent les antiennes, et les plus jeunes qui disent les lecons, comme aux antres offices.

4. À la fin des psaumes, les choristes disent le verset avec les mêmes cérémonies qui s’observent à l'office double, mais le chœur reste assis jusqu’à la fin du répons. Au répons Zibera du troisième Nocturne, on est assis comme aux autres répons.

9. Après l’antienne du Magnificat et celle du Beredicts, on se met à genoux.

L’officiante dit tout haut, Puter noster, qui se continue encore en secret; elle dit tout haut Æt ne nos inducas, puis les versets ; elle se lève à Domine exaudi orationem, etc. et dit debout l’oraison, après quoi les chantres se lèvent pour dire Requiescant in pace. Le reste se dit comme à l'office double,excepté qu’on ne dit point Jube Domine avant les Leçons, ni Tu autem à la fin ; mais la maitresse du chœur donne le signal pour commencer.