ARTICLE TT DE LA RÉCEPTION DES POSTUTANTES AU NOVICIAT

1. La Supérieure ayant fait assembler les Sœurs en la manière accoutumée, et ayant donné le signal, la Postulante portant un cierge allumé, marchera avec une grande modestie vers le chœur, où elle sera suivie de toute la communauté en bon ordre et en silence ; y étant arrivées, toutes se mettent à genoux, la postulante proche de la grille, et les Sœurs à leur place. Le signal donné, les chantres en- e/ tonnent Vert Creator, qui sera continué alternativement par les deux côtés du chœur. L’'hymne finie, la Supérieure se lèvera et dira le verset Æmitte Spiritum.

etc., et l’oraison Deus qui corda fidelium,

ce qui sera dit par un prêtre, s'il préside à la cérémonie, à moins que le Veni Creutor ne se chante après un exercice.

2. L'Oraison dite, on ferinera le rideau et la postulante ayant remis son cierge à la sacristine, sera conduite par l’Instructrice aux pieds de la Supérieure, qui l’emnbrassera et lui donnera le baiser de paix en la relevant ; ensuite elle ira embrasser toutes les Sœurs, commençant du côté droit par l’assistante, et du côté gauche par l’Instructrice, faisant une génuflexion au St. Sacrement, !en passant d’un côté à l’autre, et une petite inclination à chaque Sœur en l’approchant et en se retirant; après quoi elle se placera la dernière au rang des postulantes, et toutes s'étant mises à genoux, au signal donné, on sortira du chœur dans le même ordre qu’on y est venu.

L’Instructrice, la couduira au Noviciat, la fera mettre à genoux devant l’oratoire, pour se mettre sous la protection de la

Ste. Famille, lui marquera sa place ou su

chambre ; et l'ayant embrassée, elle lui fera embrasser toutes les Sœurs du Noviciat,elle chargera une de ces dernières du soin de l’instruire de l’ordre du jour, et de toutes les observances pendant huit Jours, si elle ne juge pas à propos de le faire par elle-même.

ARTICLE II

De la Réception à l' Habit.

1. Quoiqu'il soit à désirer que cette cérémonie se fasse le matin, elle pourra néanmoins être remise à l’après-dinée, s’il y a raison de le faire.

2. La Sacristine passera les ornements nécessaires avec un cérémonial, et mettra sur une crédence, au coin de l’Autel du côté de l’Epitre, dans un grand bassin, l'habit, et le premier voile, et dans un moindre bassin le grand voile avec la couronne ; le bénitier et l’aspersoir à la main droite, l’encensoir et la navette à la gauche ; elle fera mettre dans le sanctuaire,

proche de la grille, un fauteuil, et, si c'est Monseigneur l'Evêque qui fuit la cérémonie, avec deux tabourets pour les assistants, et avec un seul si la cérémonie su fut par un député.

3. Pendant que le célébrant se prépare, les Sœurs s’assemblent au son de la cloche dans lavant-chœur où autre lieu commode ; la Postulante proprement et modestement vêtue, sans aucun ornement mondain, se met à genoux devant la Supérieure, demande pardon des fautes qu'elle a commises depuis qu'elle est dans la maison, et la remercie ainsi que toute la comnngÿnauté de la charité qu’on lui a faite, en la recevant dans cette sainte maison ; enfin elle supplie qu'on prie Dieu pour elle, afin de lui obtenir les urâces nécessaires dans une action si importante et d’où dépend son salut.

4, En même temps la Sacristine, ou quelqu’autre en sa place, distribue les cierges aux Sœurs : et les chantres commencent le Psaume ZLœtatus sum, marqué

ci-après, qui est continué par le chœur ; la Postulante marche la première, avec un grand cierge orné de fleurs, et elle est suivie de toute la communauté, chacune ayant un cierge à la main.

b. On doit préparer au milieu du chœur un prie-dieu couvert d’un tapis et d’un carreau pour la Postulante, avec un chandelier pour y fixer son cierge, et un siége pour lui permettre de s'asseoir pendant l’exhortation. En arrivant à cette place, elle fait la génuflexion au Saint-Sacrement; puis elle se met à genoux pour s'offrir à Dieu, et lui demander les grâces qui lui sont nécessaires pour être fidèle à son service.

6. Les Sœurs entrant au chœur font deux à deux la génuflexion au Saint-Sacrement, et se rangent en leur place, se tenant debout et tournées en face pendant le Psaume ; lequel fini, on fait l’exhorta- / tion ; les Sœurs et la Postulante sont assises en leur place, et chacune éteint son

cierge, et le remet à la Sacristine ir sa

compagne qui les emporte à la Sacristie ; la Postulante garde le sien allumé et le pose sur le chandelier préparé à cet effet.

Cette exhortation, si elle a lieu, pourra se faire après l’oraison du Veni Crentor.

7. Alors le Célébrant commence la Messe, qui doit être la Messe du St. Esprit, si la qualité du jour le permet! il joint aux oraisons du jour sous une même conclusion, les collectes propres pour la Cérémonie, qui sont ci-après.

8. Après le Graduel, avant que de dire Alleluia, ou avant le dernier verset du Trait, si l’Alleluia ne se dit point, le Célébrant se met à genoux sur le 'dégré ‘’ inférieur de l’Autel, etcommence l'hymne, Veni Creator, qui est continué de chœur en chœur ; l'hymne finie, le Célébrant dit :

Emitte Spiritum, etc. |

Le chœur répond : Æt renovabis, etc., puis le Célébrant dit :

OREMUS

Deus qui corda fideliumaSancti Spiritus illustratione docuisti: da nobis in eodem;$piritu recta sapere, et de ejus semper consolatione gaudere. Per Christum, etc.

L'Oraison dite, le Célébrant va à la grille où la Supérieure et l’Instructrice, après l'instruction (si ellese fait alo::!

conduisent la postulante, la première à la droite, et la seconde à la gauche. Elles se mettent toutes trois à genoux sur une même ligne proches de la grille, et le Célébrant assis et couvert, interroge la postulante en la manière qui suit :

Le Célébrant :

Ma Sœur, [ma fille,] que demandez-vous ?

La Postulante :

» Mon N, je demande trèsthumblement le saint habit des Religieuses

Éc4

Hospitalières de St. Joseph, et la grâce d’être reçue avec elles dans la maison de Dieu, pour y finir mes Jours.

| Le Célébrant :

Ma Sœut, [ma filie,| si vous êtes persuadée que c'est ici la maison de Dieu, vous devez savoir en même temps, que les personnes appelées à y faire leur demeure, doivent être saintes, et tendre continuellement à la perfection à laquelle les Epouses de J. C. sont appelées : et pour y arriver vous devez mourir entièrement à vous-même, pour ne plus vivre que pour Dieu seul, embrasser de bon cœur la croix et les souffrances du Sauveur, le suivre fidèlement dans la pratique de toutes les vertus, aimer tendrement les pauvres, compatir à leurs misères,'et sacrifier votre vie pour les soulager. C'est ce qui

mérite vos plus sérieuses réflexions, pour ne point vous tromper vousmême dans le choix que vous voulez faire : vous souvenant aussi que s'il y a de la difficulté, la grâce de Notre- Seigneur ne vous manquera point pour la surmonter, pourvu que vous la demandiez de la manière qu'une si grande chose doit être demandée, et que vous y soyez fidèle.

Après une petite pause, le célébrant continue à interroger la Postulante en lui disant :

Persévérez-vous, ma Sœur, [ma fille,| dans votre dessein et désirezvous recevoir l'habit de Religion, pour ne plus vivre que de la vie mortifiée et toute sainte qu'il faut mener dans la société des Religieuses de ce Monastère et de leur Congrégation ?

La Postulante :

Oui, N.,je suis dans la même résolution, et j'espère, moyennant la grâce de mon Dieu, d'y persévérer le reste de mes jours.

Alors le Célébrant se lève et dit l’oraison suivante :

Domine Jesu Christe, sine quo nihil possumus facere, da huic famulæ tuæ (his famulabus tuis) et semper velle quod te inspirante intendit, (intendunt) et illud ipsum te adjuvante perficere ; qui vivis et regnas in sæcula sæculorum. Amen.“

Cette Oraison finie, le célébrant retourne à l'autel pour y bénir les habits ; pendant ce temps-là la postulante, avec la Supérieure et l’Instructrice, demeure à genoux à la même place. ke His 4e

Bénédiction des habits.