TITRE IV

DE CE qu'il faut PRÉPARER POUR LES CÉRÉMONIES DE GB JOUR.

A Vautel : 1' L'autel doit être orné comme aux jours solennels et garni du parement blanc ; ^ la croix de Fautel est couverte d'un voile blanc par-dessus le violet ; â"" le missel est au coin de Fépitre , sur un pupitre ou sur un coussin blanc.

A la crédence : i"* Le calice pour la messe , g^mi en blanc avec deux hosties ; ^ un autre calice avec

simple ou Toraison commandée par Tévèque. A la messe chantée, le célébrant, s'il n'avait pas au moins deux autres diacres pour chanter laPasrion avec lui, la chanterait seul, iau coin de Tévangile, au ton de révangile ordinaire. On ne peut permettre aux laïcs de s'ingérer dans ce chant, même pour faire la partie de la foule. (Page iii.)

pale , patène , voile blanc ( 1 ) , et un ruban blanc ; â° le ciboire avec de petites hostiespour la communion du peuple et des malades ; k"* les burettes de vin et d'eau avec leur plateau et le manuterge ; la crok de procession couverte d'un voile violet; 6** l'encensoir et la navette; ''Me voile humerai de couleur blanche; 8"* la nappe de communion ; 9° le dais pour la procession ; lOMe crécelle pour annoncer YAngeltis,

À la sacristie : 1' Trois surplis pour les clercs ; 2M'amict, l'aube, le cordon, le manipule, l'étoleet la chasuble de couleur blanche ; 3*" la chape blanche ; 4' J'étole violette ; 5° un réchaud avec du feu et des pincettes; 6"" des torches ou cierges pour la procession.

Dam la chapelle préparée pour le reposoir du SaintSacrement : l' Ce lieu, distinct du grand-autel, doit être orné convenablement de tentures précieuses qui ne soient pas de couleur noire , de cierges , de fleurs, mais sans reliques ou images de saints (2) ;

(1) Ce voile^ destiné à envelopper le calice dans lequel se réserve rhoslie, doit être en soie, ample et souple. On choisira, pour calice de la réserve, le plus riche et le plus beau calice de Téglise. ( Car, Episc,^ L. II, c. xxiii, n" 3 el 5.)

(2) Un usage vulgaire désigne par le nom de chapelle du tombeau, sepidcrum (appellation dont Gavantus constate Tinexactilude et Tabus), le lieu où le Saint-Sacrement est mis en réserve le jeudi saint pour roffîce du vendredi saint. Plusieurs même croient bien faire en décorant cette chapelle de façon à ce qu'elle rappelle aux fidèles le sépulcre où le corps de N. S. J.-C fut déposé quand on le descendit de la croix. Ils risquent d'égarer la piété au lieu de la guider. Il est est certain que la pensée de TEglise, dans sa liturgie, n'est point de représenter par cette cérémonie le séjour du corps sacré du Sauveur dans le tombeau. Autrement, ce serait le vendredi saint qu'il faudrait porter le SaintrSacrement dans cette chapelle , avec un appareil de douleur, pour ne l'en retirer que le jour de Pâques, ou au moins pour l'ofDce de la résurrection , le samedi saint. C'est là ce qui s'est fait dans quelques églises particulières, et parfois avec une solennité très expressive ; mais ce n'est ni le plan ni l'ordre de la liturgie romaine.

^ sur Faute! qui y est dressé doit être un petit tabernacle convenablement orné, fermant à clef, pour y conserver le calice ; 3** dans ce petit tabernacle , il y aura un corporal sur Tautel ; 5' un marche-pied pour pouvoir mettre commodément le calice dans le petit tabernacle.

DES CÉRéMONIES DU JEUDI SAINT.

De la Messe jusqu'à la Procession.