EN PRÉSENCE DE L*ÉVÊQUE

vaut : Descendat mper vos . etc. , il dépose la crosse snite

... . , , . . de la messe.

et rejoint les mains devant la poitnne.

Après que le célébrant a entonné le Credo, Févèque, debout et sans mitre , en poursuit la récitation avec ses chanoines en cercle, et le célébrant, qui le récite à Tautel, doit se régler sur l'évêque pour faire eu même temps la génuflexion de Et incarnatus est. L* évoque reprend la mitre après avoir récité le symbole. Il est debout à Dominus twbiscum et Oremus. C'est à lui que le sous-diacre demande ta bénédiction de Teau en se tournant vers lui du coin même de Fépitre , s'agenouillant et disant : Benedicite, Pater Reverendissime; Vévêque la donne en récitant Foraison Deus qui hu^ manœ , etc. (1). A la préface, l'évêque est debout et découvert (2). Après avoir récité le Sanctus, il s* assied pour recevoir la mitre, puis il descend, la crosse à la main, à son prie-Dieu qu'on apporte à ce aK)ment-là même devant l'autel , et quand il s'y est agenouillé, on lui ôte la mitre. Les diacres assistants vont, à moins que la disposition des lieux ne le rendit trop difficile, s'agenouiller à leurs places parmi les chanoines. Le sous-diacre s'écarte un peu et se tient à demi-tourné pour ne pas présenter le dos à l'évêque. Après l'élévation , l'évêque fait la génuflexion, puis reçoit la mitre, et, la crosse à la main, retourne à son trône où il dépose la crosse et la mitre , et reste debout et découvert jusqu'après la communion. C'est le chanoine prêtre assistant qui va recevoir

(1) In Angelopolitam ad 9, Il sept. 1867. Il paraît que 1p. célébrant aussi doit dire celle oraison, puisqu'elle appartient à l'ordinaire de la messe et qu'il ne l'omet pas aux messes des morts, tout en omettant la bénédiction de Peau.

(2) In Benevent., 6 mart. 1696.