FÊTE ET OCTAVE DE L'EPIPHANIE

70. L'octave de TÉpiphanie est privilégiée en ce sens qu'elle admet seulement TOfflce du Patron, du Titulaire ou de la Dédicace, comme il a élé dit part. III, n<^ 80, t. I, p. 108. Le jour octave n'admet aucune fête, comme il est dit au même lieu, et a ses Vêpres entières quand même il se trouverait en concurrence avec un Office du rit double majeur^ (1).

71. On trouve dans le Bréviaire cinq Offices pour les jours dans rOctave de l'Epiphanie, et celui du dimanche dans rOctave. On fait le lundi l'Office qui suit immédiatement celui qui a été fait le samedi ^.

72. Depuis rÉpiphanie jusqu'au dimanche dans TOclave, on lit au premier nocturne les leçons de TÉpître aux Romains ; on commence le dimanche à lire celles de l'Épître aux Corinthiens^.

73. Si la fête de TÉpiphanie arrive le dimanche, TOffice du dimanche dans TOctave se fait le samedi, comme il est dit part. III, n' 62, t. I, p. 105. On dit alors au premier nocturne les leçons de FÉpitre aux Romains, et il n'y a pas de troisième oraison à la Messe*.