CHAPITRE 111 De la fête et de l'octave de TÉpiphanîe

67. Le jour de TÉpiphanie, à Malines, on omel l'invitatoire, le psaume Venite exultemus et Thymne, ainsi qu'il est indiqué part. 111, n'' 170, 171 et 227, t. 1, p. 146, 147 et 158. Après Paier, Ave^ Credo ^ on commence par la première antienne^ (1).

68. Pendant l'évangile, le Prêtre fait une génuflexion en disant procidentes, A la Messe solennelle, le Diacre la fait en chantant ces mots. Les Ministres et tous les membres du Clergé font alors la génuflexion. Le Célébrant la fait^ vers l'autel, les mains appuyées dessus*.

69. En France et ailleurs, la solennité de cette fête est transférée au dimanche suivant, comme il a été dit part. IV, n*^ 162, t. 1, p. 241^. Ce dimanche exclut aussi toute Messe de Requiem, même le corps présent, comme le jour de la ïèie' (2).

(1) Les raisons de ce rit sont exposées par plusieurs auteurs. « Ma- « tutinum, dit Durand de Mende, incipitur ex abrupto ab antiphona et a psalmo, quia, visa Stella, statim venerunt Magi muto nuntio, non « loquente. Omittitur etiam invitatorium, dit Alcuin, ad detestandam (( fraudulentam Herodis invitationem ad Christum adorandum. Hymnus,^ « dit encore Durand, non canlatur primo die, quia perfectorum est « cantare hymnos : conversio vero g-entium in solis Magis perfecta non c( erat. i>

(2) On ne pourrait pas non plus, ce semble, célébrer ce jour-là une Messe votive solennelle.

* Rub. du jour. — ^ Rub. du jour. — ^ Ibid. — ■* Tous les auteurs. — s Décret du card. Caprara. — « S. C, 23 mai 1835. Gardel., 4597 ou 4746, ad 14, in Namurcen.