CHAPITRE VII
Office du Célébrant.
Observatio7is et règles générales.
H53. Toutes les fois que le Célébrant quitte le milieu de l'autel pour aller s'asseoir, il se rend directement à son siège par le plus court chemin, faisant auparavant la révérence convenable à Tautel, c'est-à-dire une inclination de tête, si le saint Sacrement n'est pas dans le tabernacle, et la génuflexion s'il s'y trouve. Arrivé à la banquette, il s'assied, reçoit sa barrette, présentant au Diacre sa main à baiser, rend le salut aux Ministres sacrés et se couvre. Pendant qu'il est assis, il tient les mains étendues sur ses genoux par-dessus la chasuble. Lorsqu'il doit revenir à Tautel, il se découvre, donne sa barrette au Diacre, rend le salut aux Ministres sacrés, se lève et se met à la suite du Diacre^. En retournant à l'autel, il salue le Chœur, d'abord du côté de Tépître, puis, après quelques pas, du côté de l'évangile, se tenant alors entre ses deux Ministres*. En arrivant à l'autel, il fait l'inclination profonde, ou, si le saint Sacrement est dans le tabernacle, la génuflexion sur le plus bas degré, et monte à l'auteP.
H54. Lorsqu'il faut bénir l'encens, le Célébrant se tourne
* Tous les auteurs. — ^ Hub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Baldeschi, — ^ Tous les auteurs.
un peu vers le côté de TépîtreS reçoit la cuiller des mains du Diacre à la Messe, du Chapier ou du Cérémoniaire à Vêpres, lui donne sa main à baiser et met trois fois de Tencens dans l'encensoir, prenant à cet effet trois fois de l'encens dans la navette, et disant en même temps : Ah illo henedicaris in cujus honore cremaberis, ou, si c'est à l'offertoire de la Messe solennelle, Per intercesssionem^. Il présente ensuite au Diacre, au Chapier ou au Cérémoniaire sa main à baiser, lui rend la cuiller, fait sur l'encensoir le signe de la croix sans rien dire^, ayant, pendant toute cette action, la main gauche étendue sur la poitrine*. Il observe ensuite, pour la manière d'encenser, tout ce qui est prescrit part. VI, sect. Il, ch. vu, art. in, 1. 1, p. 377^.
H 55. Le Célébrant doit faire ses cérémonies assez posément, pour laisser à ses Ministres tout le temps nécessaire pour faire convenablement les leurs ^.
ARTICLE II
Fonctions du Célébrant à la Messe solennelle, § 1. — De la préparation à la Messe.
H 56. Le Célébrant doit être instruit de la manière de bien chanter; il doit prévoir en particulier l'intonation du Gloria in excelsis, du Credo, le chant des oraisons et de la préface qui convient à la Messe qu'il doit célébrer'^.
11 57. Après avoir donné quelque temps à la prière, Theure étant venue, il se lave les mains et se revêt des habits sacrés en disant les oraisons marquées ; il doit être aidé par les Ministres sacrés, qui ont dû s'habiller d'avance ^(1). Lorsqu'il est habillé, il reçoit sa barrette des mains du Diacre, lui présentant la main à baiser, et se couvre ^(2).
(1) V. t. I, p. 402, note 2.
(2) S'il y a Aspersion, V. p. 519.
* Ibid. — 2 Cœr. Ep., 1. 1, c. xxxni, n. 1. — ^ Conséq. -— * Plusieurs auteurs. — ^Conséq. — ^ Baldesclii. — '' Conséq. — ^ Tous les auteurs. — 9 Baldeschi.
H 58. Si Ton doit faire l'entrée solennelle, il bénit Tencens de la manière indiquée n° H54 K II se découvre alors et se couvre après avoir béni Tencens ^ (1).
§ 2. — De la sortie de la sacristie.
H 59. Au signal donné par le Cérémoniaire^ le Célébrant se découvre, descend sur le pavé, s'il y a un degré*, salue d'une inclination profonde la croix ou l'image de la sacristie, et ses Ministres, de chaque côté, d une inclination de tête, se couvre, et se rend à Tautel à la suite du Diacre, les mains jointes et les yeux baissés. Lorsque celui-ci lui présente Teau bénite, il se découvre, fait le signe de la croix, et se couvre de nouveau-^.
H 60. En allant à Tautel, s'il y a lieu de faire quelqu'une des révérences prescrites au Prêtre qui se rend à un autel pour y célébrer la Messe, le Célébrant la fait entre ses deux Ministres; mais il ne cède jamais le pas à un Prêtre qui viendrait de dire une Messe basse. Il salue le Chœur en arrivant, si le Clergé y est déjà assemblée
§ 3. — Depuis le commencement de la Messe jusqu'à l'offertoire.
H 61 . En arrivant près de l'autel, il se découvre en même temps que ses Ministres, remet sa barrette au Diacre'', fait une inclination profonde à la croix, ou la génuflexion au très-saint Sacrement, s'il est dans le tabernacle, et commence la Messe, ayant le Diacre à sa droite et le Sous-Diacre à sa gauche ^ A ces mots vobis fratres, vos fratres, il se tourne un peu d'abord vers le Diacre, puis vers le Sous- Diacre, demeurant toujours inclinée
1162. Le Célébrant, étant monté à l'autel et l'ayant baisé,
(1) Y. t. I, p. 403, note 1.
* Cœr. Ep.y 1. II, c. vm, n. 23 et 24. — 2 Conséq. — s Tous les auteurs. — 4 Baldeschi. — s Tous les auteurs. -- e Plusieurs auteurs. — ' Tous les auteurs. — s Rub. Miss., part. II, tit. 11, n. 5. — 9 Cœr, Ep., 1. II, c. vm, n. 31. ^
se tourne sur la droite, bénit Tencens et encense Tautel, observant tout ce qui est marqué n^ 1154^
H6o. Le Célébrant, ayant été encensé, se tourne vers le MisseP. Lorsque le Diacre ou le Cérémoniaire lui montre rintroït^, il le commence en se signant à l'ordinaire; puis il dit au même lieu, alternativement avec ses Ministres, le Kyrie eleison'', et reste au coin de Tépître, ou bien, lorsque le chant de Tintroït est achevé au chœur ^, il peut aller s'asseoira Il se rend alors directement à la banquette, en observant ce qui est marquén®H5r)'^(l). Au dernier %ne, il revient à l'autel, en observant ce qui est prescrit au même nM153«.
H 64. Après le chant du dernier Kyrie, le Célébrant entonne Gloria in excelsisDeo, si l'on doit le dire, et récite le reste de l'hymne à demi-voix avec les Ministres sacrés ^
H 65. Quand ils ont fini de chanter le Gloria, il fait, au signe du Cérémoniaire, la révérence convenable ^^, et se rend ^^ par le chemin le plus court ^^, à la banquette ^^, observant ce qui est dit n° 1153. Lorsque le Chœur chante un verset auquel on doit s'incliner, s'il est en chemin, il se retourne et s'incline vers Tautel; s'il est assis, il se découvre et s'inchne comme le Chœur **.
1166. Au signe du Cérémoniaire, lorsque le Chœur chante Cum sancto Spiritu^ on retourne à l'autel. Le Célébrant observe ce qui est dit n® 1153*^.
1167. Lorsque le Chœur a chanté Amen, ou s'il n'y a pas Gloria inexcelsis, après le dernier Kyrie, le Célébrant baise
(1) D'après ce qui a été dit 1. 1, p. 407, note 1 , il n'y a, suivant le sentiment le plus probable, aucune révérence à faire à l'autel avant d'aller à la banquette.
^ Rub. Miss. Ibid., tit. iv, n. 4. — ^ ji^^^ j^Hg^ n^^^ — s Xous les auteurs. — * Mb. Miss. Ibid. — s Rép. du Gard. Préfet de la S. C, 3oct. 4851. — 6 jiub. Miss., part. I, tit. xvii, n. 6. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Conséq. — 9 Rub. Miss., part. II, Ibid. ~ ^^ Conséq. — ^^Rub. Miss., part. I, Ibid. — ^^ Tous les auteurs. — *5 p^^^i^ ibid — ** Tous les auteurs. — *5 Conséq.
l'autel et chante Dominus vobiscum; puis les oraisons. Après les oraisons, il lit à voix basse Tépître, le graduel et ce qui suit jusqu'à Mundacor meum^{i); puis il reste au même lieu ^ (2).
H68. Nota. Si à cette Messe on dit Flectamiis cjenua, le Célébrant ne fait point la génuflexion^.
il69. Après le chant de Tépître, le Sous-Diacre vient se mettre à genoux à sa droite pour recevoir la bénédiction. Le Célébrant*, posant la main gauche sur l'autel, met la droite sur le haut du livre que tient le Sous-Diacre^. Lorsque celui-ci Ta baisée, il le bénit sans rien dire ^(3). Il ne le bénit qu'après avoir achevé le trait ou la prose '^.
H 70. Il va ensuite au milieu de l'autel dire Munda cor meum; puis il se rend au coin de l'évangile pour lire l'évangile; mais il ne baise pas le livre et ne dit point Per evangelica dicta^; il retourne ensuite au milieu de l'autel pour la bénédiction de l'encens^.
H 71. Nota 1^. Si Ton chante au chœur une prose ou un long trait, il peut, pendant ce temps, aller s'asseoir ^<^; mais il doit être revenu à l'autel assez à temps pour mettre et bénir l'encens ^^(4).
(1 ) La Rubrique du Missel dit submissa voce, 11 faut donc que le Célébrant prenne garde, pendant le chant de Tépître, de faire entendre sa voix en même temps que celle du Sous-Diacre, ce qui produit un effet disgracieux.
(2) Un décret delà S. C, du 15 mars 1591 (Gardel., t. VIT, supplem. 15 ou 15 ad 6, in Osie?î,), permet au Célébrant d'aller s'asseoir à ce moment; mais, ajoute Bauldry, il ne serait pas bon de le faire, à moins que la banquette ne fût très-rapprochée de l'autel, où le Célébrant devrait revenir pour bénir le Sous-Diacre.
(3) Il faut bien remarquer la dilférence qui existe entre la bénédiction qu'il donne au Sous-Diacre après l'épître, et celle qu'il donne au Diacre avant l'évangile. A la première, le Célébrant donne d'abord sa main à baiser et bénit ensuite ; à la seconde, il commence par bénir.
(4) Nous donnons ici la pratique reçue par tous les auteurs, à savoir
* Rub, Ibid. — 2 Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid.— * Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Hui, ibid. — "^ Plusieurs auteurs. — ^ Rub. Ibid. — ^ Baldeschi. — i» S. C, 16 mars 1591. Gardel., s. VII, suppl. 15 ou 15, ad 6, in Osien. Responsiones , — ^^ S C, 19 juillet 1659. Gardel., 4843 ou 1992, in Cusentina.
H 72. Nota 2^. S'il se trouve dans le graduel un verset pendant lequel on doit se mettre à genoux, lorsqu'il est chanté par le Chœur, le Célébrant s'y met, avec ses MinistresS sur le bord du marchepied^. S'il était assis, il se metirait à genoux prés de la banquette^.
H73. Avant le verset qui précède immédiatement l'évangile, le Célébrant met et bénit l'encens, comme il est dit n^ H54. Lorsque le Diacre, après avoir dit Munda cor meum, se met à genoux, portant le Missel dans ses mains*, le Célébrant se tourne vers lui^ pour lui donner la bénédiction. Il la lui donne en disant^, les mains jointes"^ : Dominus sit in corde tuo et in labiis tuis, ut digne et competenter annunties Evangelium suum^; puis, posant la main gauche sur sa poitrine^, il fait sur lui un signe de croix en disant : In nomine Patris, et FiUijCt Spiritus sancti^ Amen^^, Mettant ensuite sa main droite sur le haut du livre ^^ il la lui donne à baiser ^^(1).
H 74. Quand le Diacre est descendu, le Célébrant se retire au côté de Tépître, et demeure tourné vers l'autel jusqu'à ce que le Diacre commence à chanter l'évangile, et alors il se tourne vers lui. Le Célébrant fait les trois signes de croix à Tordinaire à Initiitm ou Sequentia. Quand on prononce le saint nom de Jésus, il s'incline vers la croix; quand c'est le nom de Marie ou celui du Saint dont on fait la fête, ou au moins mémoire, il s'incline sans se tourner vers l'autel ^^. S'il faut faire une génuflexion, il la fait vers l'autel, les mains appuyées dessus^*.
1175. Lorsque le Sous-Diacre lui apporte le hvre à baiser,
que c'est seulement après avoir lu l'évangile que le Célébrant va s'asseoir quand il en a le temps.
(1) V. p. 514, note 5.
* Rub. Miss. y part. I, tit. xvm, n. 5. — ^ ^^^g jgg auteurs. — ^ Cœr, Ep., 1. II, c. vm, n. 53. — -* Rub, Ibid. — » Conséq. — « Rub. Ibid. — "^ Tous les auteurs. — ^ Rub, Ibid. — ^ Tous les auteurs. — *o Ordo Missœ. — 11 Rub. Ibid. — ^^ ibid., n. 5. — ^^ Qœr. Ep. Ibid., n. 46. -- 1^ Tous les auteurs.
il baise le commencement de Tévangile, en disant Per evan- (jelica dicta; il est ensuite encensé de trois coups par le Diacre ^
1176. Après cela, il se rend au milieu de Tautel et entonne le Credo, si Ton doit le dire. Il le continue à demivoix avec les Ministres sacrés. En disant Et incarnatus est, il fait la génuflexion à Tordinaire^.
1177. Lorsque le symbole est récité, on va s'asseoir de la manière indiquée n^* 1153 et 11 65 s. Pendant que le Chœur chante Et incarnatus est, il se découvre et reste incliné jusqu'à Et Homo factus est inclusivement *(1).
1178. Vers la fin du Credo, au signe du Cérémoniaire, il retourne à Tautel, observant ce qui est marqué n^ 1155^
1179. Si Ton ne va pas s'asseoir pendant le Credo, à ces mots. Descendit de cœlis, le Célébrant fait une inclination de tête à la croix, puis descend un degré et se met à genoux sur le marchepied pendant le verset Et incarnatus est^.
§ 4. — Depuis Toffertoire jusqu'à la fin de la Messe.
1180. Lorsque le Chœur a chanté Amen, le Célébrant baise l'autel, chante Dominus vobiscum, puis Oremus, et lit l'offertoire (2); il reçoit ensuite des mains du Diacre la
(1) Aux trois Messes de Noël et le jour de rAnnonciation, on observe ce qui est marqué part. XI, n. 47 et 185, p. 14 et 48.
(2) Si le peuple vient à l'offrande, le Prêtre, après avoir dit l'offertoire, fait une inclination à la croix ou une génuflexion au très- saint Sacrement, supposé qu'il soit dans le tabernacle, puis descend au bas des degrés, et présente aux fidèles qui font l'offrande l'instrument de paix ou quelque autre image à baiser, mais non la patène. (Bauldry, De Miss, solem., art. 7, n. 10.) Avant de remonter à l'autel, le Prêtre fait au bas des degrés l'inclination profonde, ou la génuflexion si le saint Sacrement est dans le tabernacle.
Comme dans beaucoup d'églises, on apporte d'abord le pain à bénir, s'il était présenté à l'autel par des Clercs, le Célébrant, après avoir fait une inclination à la croix, se tournerait à demi sur sa droite, et
* Rub. Miss. Ibid. -— ^ Ibid. — ^ Rub. Miss., part. I, tit. xvn, n. 6. — * Cœr. Ep, Ibid., n. 53. — ^ Conséq. de la Rnb. — ^ Tous les auteui's.
patène avec l'hostie, lui présente sa main à baiser, fait l'oblation de Thostie^; après Tavoir déposée sur le corporai, il met la patène du côté de Tépitre, à quelque distance du corporaP, et, appuyant la main gauche sur l'auteP, il bénit l'eau en disant l'oraison Deus qui humanœ suhstantiœ''y qu'il continue les mains jointes^. 11 reçoit également du Diacre le calice, lui présente sa main à baiser, et dit avec lui la prière Offerimus^,
Nota. Aux Messes où il n'y a pas Credo^ le Diacre étend le corporal au moment de l'offertoire ^ Alors le Célébrant, sans faire aucune révérence, se retire un peu du côté de l'évangile^.
1181. Après la prière Veni sanctificator omnipotens, il bénit l'encens en disant Per intercessionem, faisant le signe de la croix au mot henedicere, et fait Tenceiisement comme il est marqué part. VI, sect. II, ch. vu, art. m, t. I, p. 577. Après avoir été encensé par le Diacre, il se lave les doigts et continue la Messe ^
1182. Si le Chœur n'a pas fini de chanter, le Célébrant attend la fin du chant pour faire l'élévation ^®.
1183. Après l'oraison Domine Jesu Christe qui dixisti^ le Célébrant baise l'autel, et, se tournant vers le Diacre, il lui donne la paix; ensuite il continue les oraisons^*.
1184. S'il doit donner la communion, et s'il faut tirer le ciboire du tabernacle, le Célébrant, après avoir pris le précieux Sang, pose sur le corporal, un peu du côté de l'évangile, le calice, que le Diacre couvre de la pale; puis il se met à genoux sur le marchepied du côté de l'évangile. Lorsque
ferait les prières de la Bénédiction ayant le dos tourné vers le côté de l'évangile. (Bauldry, ibid.)
* Rub. Miss. Ibid., tit. vu, n. 9. Cœr. Ep. Ibid., n. 61. ■— 2 l^ plupart des auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub, Miss. Ibid. Cœ7\ Ep. Ibid , n. 62. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 63. '-'^ Rub. Ibid., tit. iv, n. 7. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid., tit. VH, n. 10. Cœr. Ep. Ibid., n. 64. — ^^ ^^^^ ^^^^ I^y,^ n. 70. — "i^w6. Miss. Ibid. Cœr. Ep., n. 75.
le ciboire est découvert, le Célébrant se lève, retourne au milieu de l'autel, fait la génuflexion conjointement avec les Ministres sacrés, et y demeure deboutS tourné vers le Diacre; après le Confiteor, sans changer de place, il dit Misereaiur^ et donne la communion comme aux Messes basses ^ (1).
H 85. Quand il a fini de donner la communion, il retourne à Tautel, pose le ciboire sur le corporal et fait la génuflexion^. Si Ton ne doit pas conserver le saint Sacrement, et s'il reste quelques Hosties, il les consomme et purifie ensuite le ciboire. Si Ton doit renfermer le ciboire dans le tabernacle, après l'avoir posé sur l'autel et fait la génuflexion, il se met à genoux sur le marchepied, comme avant la communion. Lorsque le Diacre a remis le ciboire dans le tabernacle et fermé la porte, le Célébrant se lève et revient au milieu de l'autel*, donnant toutefois au Diacre le temps dé remettre le canon au milieu, s'il a fallu le déranger^.
H86. Après avoir pris l'ablution, il met le purificatoire sur le calice, l'essuie un peu^ le donne à purifier au Sous- Diacre, et va lire la communion'^. Si le chant se prolongeait, il attendrait au coin de l'épître qu'il fût près de finira
H87. Le Célébrant vient alors au milieu de l'autel, le baise, chante Dominus vohiscum^ puis les oraisons. Après la dernière oraison, il chante encore Dominus vobiscum^ et demeure tourné vers le peuple jusqu'à ce que le Diacre ait chanté Ite Missa est^, ou bien si l'on doit dire Benedicamits Domino, il se retourne auparavant vers l'autel, et le dit à voix basse, tandis que le Diacre le chante ^^.
H 88. Après Placeat, il baise l'autel comme à l'ordinaire ^*, et quand le Chœur a fini de chanter ^% il donne la bénédiction et va dire le dernier évangile ^^.
(1)V. t. I, p. 452, note 2.
* Tous les auteurs. — ^ Baldeschi. — ^ Rub. Miss. Ibid., n, 9. — * Tous les auteurs. — ^ Conséq. — ^ Baldeschi. — "^ Riib. Ibid. — s Catalan, in Cœr. Ep. Ibid., u. 78. — ^ Rub. Miss. Ibid., tit. xi, n. 3. Cœr, Ejy. Ibid. — ^o S. C, 7 sept. 1846. Gardel., 4376 ou 4526, ad 36, in Tuden.^ ii Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. --^^ ^^ Molin.— ^5 7^^^^. ibi,j.
H89. Après Tévangile, il revient au milieu de Tautel, mnant au Sous-Diacre le temps de remettre le canon à sa ace ou de fermer le Missel, fait une inclination de tête à croix, descend au bas des degrésS fait la révérence conmable^ puis, si le Clergé reste au chœur, il le salue à ordinaire^; il reçoit ensuite sa barrette, se couvre, et relurne à la sacristie à la suite du Diacre. Arrivé à la safistie, il salue la croix et ses Ministres, comme avant la esse. Il se déshabille\ aidé de ses Ministres; après quoi il is salue de nouveau et se retire ^
ARTICLE III
Fondions du Célébrant à V Aspersion de Veau bénite,
H90. Si Ton doit faire F Aspersion de l'eau bénite avant Messe, le Célébrant, ayant pris l'aube et Tétole, reçoit
me chape ^
Nota. La Bénédiction de l'eau se fait à la sacristie par un rêtre revêtu d'un surplis et d'une étole ^ violette ^ Si cette iénédiction est faite par le Prêtre qui doit célébrer la Messe, l la fait avec l'aube et l'étole de la couleur du jour croisée >ar-dessus9. Quant à l'Aspersion, elle doit toujours être faite )ar le Prêtre qui célèbre la Messe solennelle, et non par un
lutre^^
1191. Au signal du Cérémoniaire, le Célébrant salue la roix ou l'image de la sacristie et ses Ministres, puis se rend i l'autel en observant tout ce qui est marqué pour la Messe
solennelle*^.
1192. Après avoir fait la révérence convenable à l'autel,
i Tous les auteurs. — ^ Euh. Ibid., n. 7. — ^ Baldeschi. — ^ Rub. bid. — » Tous les auteurs. — « Cœr. Ep., 1. II, c. xxxi, n. 3. — '^Rub. Miss. Ordoadfaciendamaquam bened. — » Rit. Bened. aqu«. -^ Tous es auteurs — ^^ Cœr. Ep. Ibid., et 1. I, c. xv, n. 14. S. C, 5 juillet 1651. Gardel., 776 ou 923, ad 1, in Turritana. 16 nov. 16i9. Gardel., 1466, adl, in Januen. 27 nov. 1632. Gardel., 821 ou 968, in Perusina, 20 sept. 1681. Gardel., 2816 ou 2965, in Gravinen. — *^ Tous les auteurs.
le Célébrant se met à genoux sur le plus bas degrés 11 re çoit ensuite Taspersoir des mains du Diacre % lui présenti sa main à baiser % puis commence l'antienne Asperges me ou, si c'est au temps Pascal, Vidi aquam, et asperge Tau tel*, d'abord au milieu, puis au côté de l'évangile, et enfii au côté de l'épître ^.
1193. Le Célébrant, étant encore à genoux, s'asperge lui même \ en faisant, avec l'extrémité de l'aspersoir, un petii signe de croix sur son front ^ se lève, et asperge le Diacn et le Sous-Diacre, qui sont restés à genoux ^ |
1194. Le Diacre s'étant levé, le Célébrant lui remet l'aspersoir^, en lui présentant sa main à baiser ^^ et, faisan] les révérences d'usage à l'autel et au chœur, il va faire l'aspersion du Clergé et du peuple, récitant avec ses Ministres le psaume Miserere, ou, si c'est au temps Pascal, le psaume Confitemini, ou seulement le premier verset. Il va droit au plus digne du Clergé, reçoit l'aspersoir, et l'asperge avec une inclination avant et après ^^ S'il y a des Dignités et des Chanoines, il les asperge d'un coup chacun. 11 asperge aussi séparément les membres du Clergé, s'ils sont en petit nombre, et, s'ils sont en grand nombre, il les asperge plusieurs à la fois^^ Le Célébrant, arrivé au bout du premier côté, rend l'aspersoir comme ci-dessus, fait la révérence convenable à l'autel et asperge l'autre côté de la même manière (1), puis il rend l'aspersoir ^^
1195. Le Célébrant salue ensuite le Clergé conjointement avec ses Ministres, et va faire l'Aspersion du peuple, selon l'usage des lieux; puis, faisant les révérences prescrites^*, il revient à TauteP^. Ayant ensuite reçu de nouveau l'aspersoir, il asperge les Ministres inférieurs, rend l'aspersoir ^^
(1) V. t. I, p. 387, note 2.
* Rub. Ibid. — 2 Tous les auteurs. — ^ Gonséq. — * Rub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. — '^ Tous les auteurs. -— » ji^b. Ibid, — ^ Tous les auteurs. — i» Conséq. — ^^ Tous les auteurs. — ^^ s. C, 27 sept. 1698. Gardel., 3344 ou 3493, in Leodien. — is Bauldry. — ** Tous les auteurs. — *5 Rub, Ibid. — *6 Tous les auteurs.
et reste debout au bas des degrés entre ses deux Ministres. Le chant terminé, il chante, les mains jointes, les versets et l'oraison ^
H96. Le Célébrant fait ensuite la révérence convenable à r autel et se rend à la banquette. Il se tourne alors vers Tautel, et, aidé par ses Ministres^ il quitte la chape et prend le manipule et la chasuble. Le Diacre et le Sous-Diacre ayant pris leurs manipules, il revient à l'autel pour commencer la Messe ^.
ARTICLE IV
Fondions particulières du Célébrant à la Messe en présence du très-saint Sacrement exposé,
H97. Nota ^^ Le Célébrant fait la génuflexion à deux genoux en arrivant à l'autel pour la première fois et en le quittant pour la dernière; pendant le cours de la Messe, il fait toujours la génuflexion d'un seul genou*.
1198. Nota 2\ Il ne salue jamais le Chœur^ (1).
1199. Nota 3^. On omet les baisers, excepté ceux qui sont propres aux rites de la Messe ^ Ainsi le Célébrant donne, comme à l'ordinaire, sa main à baiser au Sous-Diacre après le chant de Tépître, et au Diacre avant Tévangile. Il le fait encore à l'offertoire lorsqu'il reçoit la patène et le calice, et en recevant la patène après le Pater\
1200. Nota 4^ 11 est louable de ne pas s'asseoir lorsque le très-saint Sacrement est exposé ^ on peut cependant le faire comme aux autres Messes ^ mais on ne se couvre jamais ^^ Aucun auteur ne parle de s'asseoir pendant le chant du Kyrie ^K Lorsqu'on va s'asseoir, le Célébrant
(1) V. 1. 1, p. 551, notel.
1 Rub. Ibid. Cœr. Ep, Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ S. C, 12nov. 1831. Gardai., 4520 ou 4669, ad 31, Marsomm. — ^ s. G., 31 août 1793. Gardel., 4301 ou 4450, in Asculana. — 6 Conséq. — ^ Gardel., in Instr. Clem., § 30, n. 14. — » Cœr. Ep., 1. II, c. XXXIII, n. 33. — 9 D'après cette Rubr. — i» Cœr. Ep. Ibid. — " V. les auteurs.
fait, avec ses Ministres, la génuflexion d'un seul genou avant de quitter l'autel, et au bas des degrés en revenante
1201. Le Célébrant se rend à l'autel à l'ordinaire. Lorsqu'il est en vue du saint Sacrement, il se découvre, garde sa barrette à la main jusqu'au moment où il entre dans le chœur ou le sanctuaire; il la donne alors au Diacre et s'avance, les mains jointes, au pied de l'autel^ En y arrivant, il fait la génuflexion à deux genoux conjointement avec ses Ministres^.
1202. Le Célébrant, ayant fait la génuflexion après Oramus te^ fait à l'ordinaire la bénédiction de l'encens. Il descend ensuite sur le plus haut degré, se met à genoux sur le bord du marchepied, reçoit l'encensoir et encense l-e saint Sacrement de trois coups, avec une inclination profonde avant et après; puis il se relève, monte à Fautel, fait la génuflexion, et fait l'encensement comme à l'ordinaire. Ayant rendu Tencensoir, il descend sur le premier degré, ou même sur le pavé, selon les dispositions de l'autel, se tourne en face du peuple, en prenant garde de tourner le dos au saint Sacrement; et, ainsi placé, il est encensé par le Diacre, qui tourne le dos au peuple *. Le Célébrant monte ensuite avec ses Ministres au côté de l'épître, où il dit l'introït et le Kyrie comme à l'ordinaire^.
1205. Au dernier Kyrie^ le Célébrant vient au milieu de l'autel et fait la génuflexion. Après avoir récité le Gloria in excelsis avec ses Ministres, s'il veut aller s'asseoir, il observe ce qui est marqué n^ 1200^
1204. Après avoir lu l'évangile, le Célébrant, sans quitter le coin de l'évangile, fait la bénédiction de ^encens^ s'il en est temps ^ Il revient ensuite au milieu de Tautel, où il fait la génuflexion^.
1205. A l'offertoire, le Célébrant encense les oblats à l'ordinaire, mais sans faire la génuflexion auparavant ^^. Il fait
* Tous les auteurs. — ^ Gardel., ibid., n. 7. — ^ Tous les auteurs. — * Plusieurs auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ Baldeschi. — s Conséq. — • ^ Baldeschi. — ^^ Gardel. Ibid., n. 10.
ensuite rencenseinent et est encensé comme il est dit n<^ 1 202 . Après avoir été encensé, il se lave les doigts sans changer de placée
1206. Pendant que le Diacre chante Ite Missa est, le Célébrant demeure tourné à demi vers le peuple, comme il a coutume d'êlre placé en disant Dominus vobiscum^.
1207. Nota 1°. Le Célébrant observe en outre ce qui est prescrit pour la Messe basse en présence du très-saint Sacrement exposé 5.
1208. Nota 2^. Si l'on fait TAspersion de Teau bénite avant la Messe: 1° le Célébrant n'asperge pas l'autel; 2° il ne présente point au Diacre sa main à baiser; 3° il omet aussi tous les saints au Chœur, comme il est dit ci-dessus*.
ARTICLE V
Fonctions particulières du Célébrant à la Messe en présence
de rÉvêque.
1209. Toutes les fois que TÉvêque est présent, il doit être salué en particulier, et non par un salut commun à tout le Chœur. On salue le Prélat de la même manière que la croix de Tautel, c'est-à-dire que tous ceux qui font la génuflexion à la croix, le saint Sacrement n'étant pas dans le tabernacle, font aussi la génuflexion devant le Pontife^. Le Célébrant, en allant de la banquette à Tautel, ne salue pas le Chœur, mais seulement l'Évêque^. Le Célébrant ne présente pas sa main à baiser '^.
1210. Avant l'arrivée du Pontife, le Célébrant et ses Ministres se revêtent de leurs ornements, se rendent au chœur de la manière accoutumée et se retirent du côté de l'épitre en attendant le Prélat. S'ils devaient attendre longtemps, ils pourraient s'asseoir à la banquette; mais ils se lèveraient aussitôt que l'Évêque entre au chœur ^.
* Tous les auteurs. — ^ T^yg j^s auteurs. — ^ Conséq. — * Tous les auteurs. -— ^ Cœr. Ep.y 1. II, c. xviii, n. 3 et 4. — ^ Pratique de Rome. — ^ Cœr. Ep. 1. 1, c. xvin, n. lQ*-—^Cér, des Év. expl., 1. I, c. vu.
12H. Au signe du Cérémoniaire, le Célébrant vient à Tautel, et se place à la gauche de l'Évêque^; le Prélat commence la Messe, et le Célébrant lui répond jusqu'après Indulgentiam'^ .
1212. Après Indulgentianiy le Célébrant, ayant répondu Amen^ va se placer entre le Diacre et le Sous-Diacre, et, profondément incliné, reçoit la bénédiction du Pontife, puis il vient au milieu de l'autel et continue Deus tu conversus^,
1213. Le Pontife bénit l'encens. Le Célébrant, ayant reçu l'encensoir des mains du Diacre, sans lui présenter sa main à baiser, fait l'encensement de l'autel comme à l'ordinaire*, après quoi il est encensé de deux coups seulement^.
1214. Après l'évangile, le Célébrant ne baise pas le livre ^ et n'est point encensé si le Pontife est en chape''.
1215. L'Évêque bénit l'eau à l'offertoire sans quitter son trône. 11 fait aussi la bénédiction de Fencens : après Tencensement de l'autel, le Célébrant est encensé de deux coups ^.
1216. 11 donne le baiser de paix au Prêtre assistant de l'Évêque^.
1217. Après Placeat, le Célébrant se retire un peu du côté de l'épître, et s'incline profondément pendant la bénédiction^^.
1218. Nota 1^. Si le Prélat assiste à la Messe à sa stalle, 1^ le Célébrant fait la confession avec ses Ministres en se retirant un peu du côté de l'évangile; 2^ il bénit lui-même l'encens, donne la bénédiction au Diacre et au Sous-Diacre, baise le livre après Tévangile, bénit l'eau à l'offertoire, donne le baiser de paix au Diacre, et donne lui-même la bénédiction ^\ en observant ce qui est marqué pour la Messe basse en présence de TÉvêque ^^.
* Rub. Miss., part. II, tit. m, n. 5. — ^ Tous les auteurs. —^ Cér. des Év. expl. Ibid. -— * Tous les auteurs. — ^ Cœr. Ep., t. I, c. xxin, n. 32.
— ® nuh. Miss., part. II, tit. vi, n. 2.-7 (;ér. des Év. expl. Ibid. — ^ Cœr. Ep. Ibid. — ^ Ibid., 1. 1, c. vu, n. 7. — ^^ Cér. des Ev. expl. Ibid.
— " S. C, 7 déc. 1844. Gardel., 4858 ou 5004, adl et 2. S. Severi. — *2 Cér. des Év. expl. Ibid.
1219. Nota 2^ Si Ton fait TAspersion de l'eau bénite avant cette Messe, on observe les règles suivantes : 1'' après l'Aspersion de l'autel, le Célébrant ne s'asperge pas; mais, laissant ses Ministres au pied de l'autel, accompagné seulement du Cérémoniaire et de celui qui porte le bénitier, il va au lieu où est l'Évêque. Après lui avoir fait une profonde inclination, il lui présente Taspersoir avec les baisers ordinaires. Le Prélat, s'étant donné de l'eau bénite, asperge le Célébrant et ses Assistants, et rend au Célébrant FAspersoir que celui-ci reçoit en baisant d'abord la main, puis Taspersoir ; ensuite il fait à l'Évêque une inclination profonde, rend l'aspersoir à l'Acolyte et retourne devant le milieu de l'autel, où, après la révérence convenable à la croix ou au saint Sacrement, il asperge le Diacre et le Sous-Diacre ; 2« il fait le reste de l'Aspersion comme à l'ordinaire, mais accompagné seulement du Cérémoniaire et du Porte-bénitier, et non point des Ministres sacrés, qui l'attendent au pied de
l'auteP.
Nota 5^ Si un Évêque, en dehors du lieu de sa juridiction, assiste à l'Aspersion, il est aspergé par le Célébrante
ARTICLE VI
Fonctions du Célébrant à la Messe de Requiem et à V Absoute. g 1. Fonctions du Célébrant à la Messe de Requiem,
1220. Le Célébrant ne présente en aucune circonstance sa main à baiser^.
1221. 11 n'y a point d'encensement avant l'offertoire*.
1222. 11 ne bénit ni le Sous-Diacre après l'épître, ni le Diacre avant l'évangile^.
1223. Quand on chante la prose, le Célébrant peut aller
1 Cœr. Ep,y 1. II, c. xxxr, n. 8. — ^ s. C, 14 avril 1646. Gardel.,1406 ou 1554, a43, in Ulysbonen. —^Ccer. Ep., 1. I, c. xvni, n. 16. -- ♦ Rub. Miss., part. II, tit. xni, n. 2. — ^ Rub. Ibid.
s'asseoir avec ses Ministres S soit avant de lire l'évangileS soit après Tavoir lu ^ Dans le premier cas, le Célébrant, ayant fini de lire la prose, se rend à son siège delà manière accoutumée. Sur la fin de la prose, c'est-à-dire quand il n'en reste plus à chanter que cinq à six versets, le Célébrant, au signe du Cérémoniaire, retourne à l'autel par le plus court chemin (1), dit Munda cor meum, et va lire l'évangile. Après l'avoir lu, il revient au milieu de l'autel, et, quand il en est temps, se rend à l'ordinaire au côté de Tépître pour assister à l'évangile chanté par le Diacre*. Dans le second cas, \q Célébrant, après avoir lu la prose, va dire Munda cormeum et lire l'évangile. Le Diacre porte à l'ordinaire le livre à l'autel. Après avoir lu l'évangile, le Célébrant vient au milieu de l'autel, fait, avec ses Ministres, la révérence convenable, et ils vont à la banquette. Le Célébrant y demeure assis et couvert jusqu'à la fin de la prose. Lorsqu'on chante Amen, il ôte sa barrette, se lève, la dépose à sa place et monte directement au coin de Tépître pour assiter à l'évangile \
1224. A la fin de l'évangile, il ne baise point le livre, mais il va de suite au milieu de l'autel pour chanter Dominus vobiscum et Oremus^.
1225. Il n'y a point de baiser de paix^
1226. Lorsqu'il a dit Dominus vobiscum après la dernière oraison, il se retourne vers l'autel et dit à voix basse : Requiescant in pace^.
1227. Le Célébrant observe en outre tout ce qui est prescrit pour la Messe basse de Requiem^
(1) Comme il a été dit 1. 1, p. 453, note i, ce retour à Tautel par le plus court chemin paraît difficile à justifier.
* S. C, 16marsl591.GardeL,t. VII. suppl. 15 ou 15, ad 6, inOsien Responsiones. — ^ Baldeschi. — ^Merati et beaucoup d'autres. - ^Baldeschi. — s Merati et autres. — « Rub, Ibid. ~ ^ Ibid. - s S. C, 7 sept 1816. Gardel., 4576 ou 4526, ad 56, in Tuden. — » Hub. Ibid
§ 2. — Fonctions du Célébrant à l'Absoute.
1228. Lorsqu'on doit faire l'Absoute après la Messe solennelle des morts, le Célébrant, après le dernier évangile, vient au milieu de Tautel, fait la révérence convenable et se rend à la banquette, où il quitte le manipule et la chasuble et reçoit une chape ^ Le Diacre lui donne ensuite sa barrette^.
1229. Le Célébrant, accompagné du Diacre à sa gauche, vient alors au bas des degrés, fait la révérence convenable, se couvre^, et va se placer aux pieds du lit funèbre, un peu du côté de Tépître, pour ne pas tourner le dos à Fautel ; si l'Absoute se fait pour un Prêtre et le corps présent, il va se mettre de l'autre côté, aux pieds du défunt*.
1230. En arrivant près du lit funèbre, le Célébrant se découvre, et donne sa barrette au Diacre ^. Ensuite, si le corps est présent, il chante l'oraison Non intres. 11 demeure dans la même position pendant que le Chœur chante le répons Libéra me ^,
1251. Vers la fin du répons, le Célébrant bénit l'encens comme à l'ordinaire. Le Cliœur ayant chanté Kyrie eleison^ Cliriste eleison, Kyrie eleison, il dit Pater nostèr. Pendant qu'on le continue, il reçoit l'aspersoir des mains du Diacre. Il fait alors une inclination à la croix que tient le Sous-Diacre, fait la révérence convenable à l'autel, et fait le tour du lit funèbre, commençant par la partie qui esta sa droite. Il l'asperge trois fois de chaque côté en trois divers endroits, et, en passant devant la croix, il la salue par une inclination, quoique le Diacre fasse une génuflexion. De retour à sa place, il rend l'aspersoir et reçoit l'encensoir, puis il encense le lit funèbre de la même manière qu'il l'a aspergée
1232. Le Célébrant, ayant rendu l'encensoir, et de retour à sa place, dit : Et ne nos inducas ia teniationeni, avec les
* Rub. Ibid. — 2 Grand nombre d'auteurs. — s u^jj^^ 4 /j,^^, i^j^, — S Grand nombre d'auteurs — ^Rub. Ibid. — "^ Ibid.
528 PART. Xlir, CHAP. VII, ART. VIL
versets et roraison, qu'il lit dans le livre que le Diacre tient ouvert devant lui. En disant ensuite le \ersei Requiem œternam^ il fait un signe de croix sur le lit funèbre. Les chantres chantent Requiescant^ ou Requiescat^ inpace, et, le Chœur ayant répondu Amen, il revient devant l'autel, fait la révérence convenable^ et se retire *.
1235. Nota. Si l'Absoute se fait sans catafalque, le Célébrant, étant revêtu de la chape, se rend au coin de Tépître et y demeure pendant le chant du répons. Quand il en est temps, il bénit l'encens. Le Chœur ayant chanté Kyrie eleison^ Christe eleison, Kyrie eleison, il dit Pater noster; puis il se rend devant le milieu de l'autel; reçoit l'aspersoir des mains du Diacre, et asperge le drap mortuaire qui a été mis devant l'auteP; il l'asperge trois fois, d'abord au miheu, puis à sa gauche, et enfin à sa droite ^ Il rend ensuite l'aspersoir, reçoit l'encensoir et encense le drap mortuaire '^ de la même manière qu'il l'a aspergé^. Il rend l'encensoir au Diacre et revient au coin de l'épître pour dire les versets et l'oraison ^
ARTICLE vn
Fonctions du Célébrant à la Messe chantée sans Ministres sacrés et sans encensements.
§ 1 . — De la préparation à la Messe.
1234. Le Célébrant doit être instruit delà manière de bien chanter ; il doit prévoir en particuher l'intonation du Gloria in excelsis, du Credo, le chant des oraisons, de l'évangile et de la préface qui convient à la Messe qu'il doit célébrer ^^.
1235. Après avoir donné quelque temps à la prière, l'heure étant venue, il se lave les mains et se revêt des ornements en disant les oraisons marquées ; il doit être aidé par
1 ibid. — 2 s. C, 12 jany. 4678. Gardel., 2709 ou 2858. Urbis. — 5 Plusieurs auteurs. — * Conséq. — ^ Cœr. Ep., 1. II, c. xxxvir, n. 5. — 6 Tous les auteurs. Conséq. — "^ Cœr. Ep, Ibid. — ^ Conséq.— ® Cœr. Ep. Ibid. — *o Baldeschi.
les Acolytes ^ Lorsqu'il est habillé, il reçoit sa barrette des mains du premier Acolyte, et se couvre ^
1236. Au signal donné par le Cérémoniaire^, il se découvre, descend sur le pavé, s'il y a un degré*, salue d'une inclination profonde la croix ou l'image de la sacristie, et les Acolytes, de chaque côté, d'une inclination de tète, se couvre et se rend à l'autel après eux, les mains jointes et les yeux baissés. Lorsque le premier Acolyte lui présente Teau bénite, il se découvre, fait le signe de la croix et se couvre de nouveau^.
1237. En allant à l'autel, si l'on doit faire quelqu'une des révérences prescrites au Prêtre se rendant à un autel pour y célébrer la Messe, le Célébrant la fait entre les deux Acolytes ; mais il ne cède jamais le pas à un Prêtre qui viendrait de dire une Messe basset II salue le Chœur en arrivant, si le Clergé y est déjà assemblé"^.
§ 2. — Depuis le commencement de la Messe jusqu'à l'offertoire .
1238. En arrivant près de l'autel, il se découvre, remet sa barrette au premier Acolyte ^ fait une inclination profonde à la croix, ou la génuflexion au très-saint Sacrement, s'il est dans le tabernacle, et commence la Messe ^. A ces mois : vobis fratres, vos fraires, il ne se tourne pas vers les Acolytes^^.
1239. Le Célébrant, ayant lu l'introït, dit le Kyrie eleison^S sans quitter le cion de l'épître, et reste au même lieu, ou bien, lorsque le chant de Tiiitroït est achevé au chœur ^^ il peut aller s'asseoir *\ Il (1) se rend à son siège,
(1) V. p. 513, note!.
* Tous les auteurs. — ^ Baldesclii. — ^ Xous les auteurs. — •* Baldeschi. — ^ Tous les auteurs. — ^ Plusieurs auteurs. — "^ Tous les auteurs. — s Tous les auteurs. — ^ n^i^^ Miss., part. II, tit. ii, n. 5. — *^ Benoît XIII, c. IV, § 2. — *i Rub. Miss. Ibid. — *2 Rép, du Gard. Préfet delà S. C, 3oct. 1851. — '*3 Rub. Miss,, part. II, tit. xvii, n. 6.
CÉRÉMONIAL, lî. 30
observant ce qui est marqué n^ 1153. Au dernier Kyrie, il revient à l'autel, en observant ce qui est prescrit au même nM155^
1240. Après le chant du dernier Kyrie, le Célébrant entonne Gloria in excelsis Deo, si l'on doit le dire, et récite le
reste de Thvmne à demi-voix ^.
ti
1241. Quand il a fini de réciter le Gloria, il fait la révérence convenable, et se rend, par le chemin le plus court, à la banquette^, observant ce qui est dit n** 1153. S'il est en chemin lorsque le Chœur chante un verset auquel on doit s'inchner, il se retourne et s'incline vers l'autel ; s'il est assis, il se découvre et s'incline comme le Chœur *.
1242. Au signe du Cérémoniaire, lorsque le Chœur chante Cum sancto Spiritu^ il retourne à l'autel et observe ce qui est dit n« 1153^.
1243. Le Chœur ayant chanté Amen, ou s'il n'y a pas eu Gloria in excelsis, après le dernier Kyrie^ le Célébrant baise l'autel et chante Dominus vohiscum, puis les oraisons. Après les oraisons, il lit à voix basse l'épître, le graduel, et ce qui suit jusqu'à Munda cor meum^.
1244. Le Célébrant peut ensuite aller s'asseoir"^, observant ce qui est prescrit n^ 1239 ^ et revient à temps pour dire Munda cor meum^. S'il ne va pas s'asseoir, il reste au coin de l'épître ^^ (1).
1245. Quand il en est temps, le Célébrant va au miheu de l'autel, et récite à l'ordinaire Munda cor meum, puis il se rend au coin de l'évangile pour chanter l'évangile^^
(1) D'après Baldeschi, le Célébrant reviendrait alors à l'autel par le plus court chemin. Cependant cette disposition ne parait pas conforme aux principes. Nous croyons donc avec Merati qu'il doit revenir à l'ordinaire par le chemin le plus long.
* Conséq. — ^ Rub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — • * Conséq. — ^ Conséq. — 6 Hub. Ibid. — "^ S. C, 16 mars 1591. Gardel., t. VII, suppl.l5 ou 15, ad 6, in Osien. Responsiones, — ^ Conséq. — ^ Tous les auteurs. — *^ Les auteurs. — ^* Conséq.
1246. Après avoir chanté Tévangile et dit Per evangelica dicta, il vient au milieu de Tautel et entonne le Credo, si l'on doit le dire, et le continue à demi-voix. En disant Et incarnatus est, il fait la génuflexion comme à l'ordinaire^
1247. Quand il afinide réciter le symbole, il va s'asseoir, observant ce qui est indiqué n°^ 1153 et 1241 ^. Pendant que le Chœur chante Et incarnatus est, il se découvre et reste incliné jusqu'à Et Homo factus est inclusivement ^ (1).
1248. Vers la fin du Credo^ il retourne à l'autel, observant ce qui est marqué n® 1153*.
1249. Si le Célébrant ne va pas s'asseoir pendant le Credo^ à ces mots Descendit de cœlis^ il fait une inclination de tête à la croix, puis descend un degré et se met à genoux sur le marchepied pendant le chant du verset Et incarnatus est?.
§ 5. — Depuis l'offertoire jusqu'à la fin de la Messe.
1250. Le Chœur ayant chanté Amen, le Célébrant baise l'autel, chante Dominus vobiscum, puis Oremus, lit l'offertoire et continue la Messe ^.
1251. Si le Chœur n'a pas fini de chanter, le Célébrant attend la fm du chant pour faire l'élévation ''.
1252. Il fait tout le reste des cérémonies comme à la Messe basse. Si le premier Acolyte a le pouvoir de le faire, le Célébrant peut lui donner le calice à purifier ^,
1255. Nota 1«. Toutes les fois qu'il va s'asseoir, il doit faire attention à donner aux Acolytes le temps de se lever de
(1) Aux trois Messes de Noël et le jour de l'Annonciation, le Célébrant observe ce qui est marqué part. XI, n. 47 et 185, p. 14 et 48.
* Rub. Miss., part. II, tit. vi, n. 5. — ^ ibi(j,^ part. I, tit. xvii, n. 6. — 5 Q^y, £p^ 1 ij^ (» Yjj,^ ^ 33 — 4 Conséq. — ^ Tous les auteurs. — 6 nuh. Miss. Ibid., tit. vu, n. 9. — "^ Cœr. Ep. Ibid., n. 70. — ^ Baldeschi.
532 PART. XIII, CHAP. VII, ART. VlII.
leurs places, de venir faire la génuflexion devant le milieu de l'autel, et de le précéder à son siégea
1 254. Nota 2^ Si l'on fait TAspersion de l'eau bénite avant cette Messe, le Célébrant se revêt de l'amict, de l'aube, de Tétole, et, s'il est possible, d'une chape de la couleur du jour, se rend à Tautel, précédé du Clerc qui porte le bénitier etTaspersoir, et fait l'Aspersion comme il a été dit art. ni, il se revêt ensuite de la chasuble comme il est dit n** H 96, et célèbre la Messe^.
ARTICLE VIII
Fondions du Célébrant à la Messe chantée sans Ministres sacrés avec les encensements (1).
Nota. Le Célébrant observe tout ce qui est prescrit pour la Messe solennelle, sauf quelques exceptions.
1255. En disant vobis fratres,.. vos fratres, il ne se tourne pas vers les Acolytes.
1256. Après avoir fait Tencensement de l'autel, il est encensé par le Cérémoniaire.
1257. Après avoir lu Tépître et ce qui suit jusqu'à Munda cor meum, il peut aller s'asseoir II revient assez à temps pour la bénédiction de l'encens. S'il ne va pas s'asseoir, il reste au coin de l'épître, observant ce qu'elle indique nM239.
1258. Au verset qui suit Alléluia^ ou au dernier verset du trait ou delà prose, le Célébrant vient au milieu de l'autel, bénit l'encens, après quoi il se retourne vers l'autel pour dire Miinda cor meum.
(1) Nous avons exposé, t. I, p. 463, les motifs qui nous autorisent à tracer les cérémonies à observer à une Messe chantée sans Ministres sacrés, mais avec les encensements.
(2) V. p.550, note 4.
* Conséq. — 2 Merati, Bauldry, Castaldi.
' J259. Il se rend ensuite au coin de l'évangile. Le Chœur lyant cessé de chanter, il commence Dominus vobiscum, puis Initium ou Sequentia sancti Evangelii^ faisant les signes de croix accoutumés. Il reçoit ensuite l'encensoir des mains du Cérémoniaire et encense le livre de trois coups, le premier au milieu, le deuxième à sa gauche, le troisième à sa droite, faisant avant et après une inclination profonde vers le livre. Ayant rendu l'encensoir au Cérémoniaire, il chante l'évangile à l'ordinaire. A la fin, il baise le livre et est encensé par le Cérémoniaire.
1260. Après avoir lu l'offertoire, il découvre le calice, fait Toblation dn l'hostie, verse le vin et l'eau, et offre le calice comme à la Messe basse. Après Veni sanciificator , il fait la bénédiction de l'encens en disant Per intercessionem, encense l'autel à l'ordinaire, puis il est encensé par le Cérémoniaire.
1261. 11 fait tout le reste des cérémonies comme à la Messe basse. Si le Cérémoniaire ou un des Acolytes a le pouvoir de le faire, le Célébrant peut lui donner le calice à purifier.
1262. 11 chante lui-même Ite Missa est,
ARTICLE IX
Fonctions particulières du Célébrant à la Messe chantée sans Ministres sacrés en présence du saint Sacrement exposé.
1263. Le Célébrant observe ce qui est indiqué n^^ 1197, 1198 et 1200. Il ne présente point sa main à baisera
1264. Il se rend à l'autel à l'ordinaire. Lorsqu'il est en vue du saint Sacrement, il se découvre, garde sa barrette à la main jusqu'au moment où il entre dans le chœur ou dans le sanctuaire ; il la donne alors au premier Acolyte ou au Cérémoniaire, et s'avance, les mains jointes, au pied de
* Conséq,
534 PART. XIIÏ, CHAP. VIÏ, ART. X.
l'autel ^ En y arrivant, il fait la génuflexion à deux genoux ^.
1265. Pendant le cours de la Messe, le Célébrant observe toutes les cérémonies prescrites pour la Messe basse en présence du saint Sacrement exposé, t. I, p. 297 ^,
1266. Nota 1<*. S'il y a encensement, le Célébrant observe ce qui est marqué n^' 1202 et 1205 en appliquant au Gérémoniaire ce qui est dit du Diacre *.
1267. Nota 2\ S'il y a Aspersion de l'eau bénite avant la Messe : 1*^ le Célébrant n'asperge pas l'autel ; 2° il ne présente pas sa main à baiser ; 3^ il omet aussi tous les saluts au Chœur ^.
ARTICLE X
Fonctions particulières du Célébrant a la Messe chantée sans Ministres sacrés en présence de rÉvêque.
1268. Le Célébrant observe ce qui est dit n^« 1209 et 1210 ^
1269. Au commencement de la Messe, le Célébrant se place au bas des degrés, un peu du côté de l'épître, à demi tourné vers l'Évêque, et commence la Messe ^ Au Confiteor, au lieu de dire vobis fratres et vos fratres^ il dit tibi Pater et te Pciter^ en s'inclinant profondément vers le Prélat^.
1270. Ayant dit Oremus, il salue de nouveau le Pontife par une inclination profonde et monte à l'autel ^.
1271. Après l'évangile, le Célébrant ne baise pas le livre et ne dit pas Per evangelica dicta ; mais on porte le livre à baiser au Prélat ^^.
* Gardel, in Inst. Clem.y § 50, n. 7. — 2 /^^^^ Clem,, g 7. S. C, 29 août 1657. Gardel., 1480 ou 1627, ad 6, Urbis. 22 déc. 1753. Gardel., 4088 ou 4257, ad 13, in Wihien. 12 nov. 1831. Gardel., 4520 ou 4669, ad 53, Marsorum. — ^ Conséq. — ** Couséq. — ^ Tous les auteurs. — ^ Conséq. — ^ Conséq. — ^ Rub. Miss., part, lï, tit. ni, n. 8. — 9 Rub. Ibid., n. 10. — 10 Cœr, Ep,, 1. I, c. xxx, n. 3.
1272. L'Évêque bénit Teau à l'offertoire^ (1).
1273. Après avoir dit la prière Domine Jesu ChrisLe qui dixisti, le Célébrant baise l'autel, puis l'instrument de paix, qui lui est présenté par un Clerc, en disant Pax tecum^{2).
1274. Le Célébrant, après avoir dit Placent, se retire un peu du côté de Tépître, et s'incline pendant que l'Évêque donne la bénédiction^ (3).
1275. Après le dernier évangile, le Célébrant va s'asseoir sur son siège, et se retire quand le Prélat est sorti du chœur*.
1276. Nota 1«. S'il y a encensement, le Pontife bénit l'encens^, et le Célébrant est encensé de deux coups seulement ^
1277. Nota 2\ Si le Prélat assiste à la Messe à sa stalle : 1^ Le Célébrant fait la confession avec ses Ministres, en se retirant un peu du côté de l'évangile ; 2^ il bénit lui-même l'encens, baise le livre après l'évangile (4), bénit Teau à l'offertoire, et donne lui-même la bénédiction en observant ce qui est marqué pour la Messe basse en présence de rÉvêque''.
1278. Nota 5^. Si on fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Célébrant observe ce qui est dit n° 1219, en omettant ce qui a rapport au Diacre et au Sous-Diacre ^
1279. Nota 4^. Si un Évêque, en dehors du lieu de sa juridiction, assiste à l'Aspersion, il est aspergé par le Célébrante
(1) Nous avons donné, t. I, p. 481, note 3, les raisons pour lesquelles ce point pourrait être controversé.
(2) D'après M. Bourbon, il n'y aurait pas de baiser de paix à cette Messe, v. t. I, p. 482, note 1.
(3) 11 n'est pas bien prouvé que l'Évêque doive donner à cette Messe la bénédiction pontificale, v. t. I, p. 482, note 2.
(4) Ainsi que nous l'avons dit, t. I, p, 483, note 1, nous ne pouvons condamner l'usage de porter, à celte Messe, le livre des évangiles à baiser au Pontife.
* Bourbon. — ^ Conséq. — ^ Bourbon. — * Tous les auteurs. — s Conséq. — ^ Cœr. Ep,, 1. I, c. xxni, n. 32. — ^ Conséq. — ^ Conséq. -— ^ S. C. 14 avril 1646. Gardel., 1406 ou 1554, ad 5, in Vlysbonen,
ARTICLE XI
Fondions particulières du Célébrant à la Messe de Requiem chantée sans Ministres sacrés.
1280. Le Célébrant observe à cette Messe tout ce qui est prescrit pour la Messe basse de Requiem^,
1281. Si Ton a le pouvoir de faire rencensement, il ne se fait qu'à l'offertoire^.
1282. S'il doit y avoir Absoute après la Messe, le Célébrant observe ce qui est marqué art. vi, § 2, en appliquant au Clerc qui l'assiste ce qui a rapport au Diacre^.
ARTICLE XII
Fonctions de V Officiant aux Vêpres solennelles.
1283. L'Officiant, s'étant revêtu du surplis ou du rochet, s'il a le droit de le porter, reçoit une chape*, puis il se couvre de la barrette^.
1284. Au signal donné par le Cérémoniaire, il se découvre, descend sur le pavé, s'il y a un degré, salue d'une inclination profonde la croix ou l'image de la sacristie, puis ses Assistants, de chaque côté, d'une inclination de tête, se couvre et se rend à l'autel à la suite du Cérémoniaire ^ et entre les deux premiers Assistants, s'il y en a, tenant les mains jointes "^ et les yeux baissés. Lorsque le Cérémoniaire ou le premier Assistant lui présente l'eau bénite, il se découvre, fait le signe de la croix et se couvre de nouveau^.
1285. L'Officiant, arrivé prés de l'autel, se découvre^, donne sa barrette au Cérémoniaire^^, fait une inclination profonde à la croix, ou, si le saint Sacrement est dans le
^ Rub. Miss.9 part. II, tit. xiii, n. 2. — ^ f^id. — ^ Rit. de Ex. — * Cœr. Ep.f 1. II, c. m, n. 1. — ^ Baldeschi. — ^ Tous les auteurs. — 7 Cœr. Ep. Ibid. — » Tous les auteurs. — ^ Cœr. Ep. Ibid.— *» Baldeschi.
tabernacle, la génuflexion sur le pavé, puis se met à genoux sur le plus bas degré ^ pour réciter Aperi^.
1286. Ensuite, au signe du Cérémoniaire^ et sans s'incliner*, il se lève, fait de nouveau la révérence convenable à rautel (1), salue le Chœur et se rend à sa placée Y étant arrivé, il salue ses Assistants d'une inclination de tête% s'assied'^ et se couvre^ (2).
1287. Au signal du Cérémoniaire , l'Officiant se découvre ^ lui donne sa barrette^^ se lève, joint les mains, et récite à voix basse Pater noster et Ave Maria; puis chante, en faisant le signe de la croix : Deus in adjutorium meum intende ^K Pendant le verset Gloria Patri, il incline la tête vers Fautel. Le Chœur ayant chanté sœculorum, Amen, Alléluia, ou Laus tïbi. Domine, Rex œternœ gloriœ, il entonne la première antienne^^ sur le livre que l'on soutient, ou qui est placé devant lui^% lorsque cette antienne lui a été annoncée par le Chapier ou par le Chantre ^\
1288. Après l'intonation du premier psaume, l'Officiant s'assied ^^ reçoit sa barrette ^^ et se couvre^^ Il reçoit son lîvre^* et demeure assis et couvert jusqu'au capitule, se découvrant seulement au Gloria Patri à la fin de chaque psaume, aux saints noms de Jésus et de Marie, et toutes les fois qu'il est prescrit de le faire^^
(1) V. part. VIII, n. 20, 1. 1, p. 496. ^
(2) L'usage de s'asseoir ainsi, avant de commencer rOtfice, est général à Rome. (Gér. des Év. expliqué.) Tous les anciens auteurs en font mention. « Sedet ibi Celebrans, » dit Gavantus (t. II, sect. X, ch. m, n. 12). Et Bauldry: « Celebrans ascendit ad primam sedem paratamut « supra, ubi sedet in sede sua paululum tecto capite, et quiescit donec « detur illi a Gseremoniario signum incipiendi. » (De Vesp. sol., n. 11.) Catalan dit la même chose.
4 Cœr, Ep, Ibid. — ^ Baldeschi et autres. — ^ Tous les auteurs. — * Gonséq. — ^ Cœr. Ep. Ibid., n. 3 et 4. — ^ Plusieurs auteurs. — 7 Cœr. Ep. Ibid., n. 5. — « Gonséq. Bauldry. — ^ Cœr. Ep. Ibid. — *o Ibid., c. I, n. 4. — ^^ Ibid., 1. II, c. m. Ibid. — ^^ Ibid., c. i, n. 5 et 6. — ^3 Gonséq. — ** Ibid., c. m, n. 6. — ^» Ibid. — ^^ Tous les auteurs. — ^^ Cœr, Ep. Ibid., 1. II, c. m, n. 9. — *» Plusieurs auteurs. — 19 Cœr, Ep, Ibid.
558 PART. XITI, CÏÏAP. VII, ART. XII.
1289. La dernière antienne étant répétée par le Chœur, ou par l'orgue S TOfficiant donne sa barrette au Cérémoniaire; puis au signal donné pour tout le Chœur % il se lève, joint les mains et chante le capitule. Le Chœur ayant répondu Deo gratias, il entonne l'hymne, lorsqu'elle lui a été annoncée par le Chapier ou par le Chantre. Pendant le chant de l'hymne, il demeure debout^.
Nota. Si l'on chante Venicreator ou Ave maris Stella, après avoir entonné cette hymne, il se met à genoux pendant le reste de la première strophe *. Pendant le chant des hymnes Vexilla Régis et Pange lingua, il se met à genoux lorsque le Chœur le fait ^.
1290. Après le verset qui suit l'hymne, l'Officiant entonne, les mains jointes, l'antienne de Magnificat, lorsqu'elle lui a été annoncée par le Chapier ou par le Chantre ; puis, si l'Office est double, il s'assied, reçoit sa barrette et se couvre. Un peu avant Fintonation du cantique, il se découvre et donne sa barrette au Cérémoniaire. Lorsqu'on entonne Magnificat, il se lève^ et fait le signe de la croix ^ Si l'Office est semi-double, aussitôt après l'intonation de l'antienne, il fait le signe de la croix pour le commencement du cantique ^
1291. S'il y a des Chapiers, l'Officiant les salue d'une incHnation de tête aussitôt qu'ils sont arrivés devant lui^ puis salue le Chœur conjointement avec eux ^^, d'abord du côté de l'épître, puis du côté de l'évangile ^^ (1); il se rend ensuite à l'autel entre les deux premiers Chapiers, s'il y en a. Arrivé au bas des degrés, il fait la révérence convenable, monte à l'autel et le baise, puis il bénit Tencens, observant ce qui est prescrit n° 1154; il encense ensuite
(1) V. t.I, p. 507, note 2.
1 Ibid. — 2 Gonséq. — s Cœr. Ep. Ibid. — * Ibid., c. i, n. 12. — ^ Conséq. — 6 ibid., c. m, n. 10. — ^ Ibid., c. t, n. 14. — » Conséq. — ^Plusieurs auteurs. — *o Cœr, Ep. Ibid. —" Baldeschi.
OFFICE DU CELEBRAINT. 539
l'autel à l'ordinaire, observant ce qui est marqué t. I, p. 377^
1292. Aussitôt après l'encensement, il rend Tencensoir au Cérémoniaire, ou au Chapier, s'il y en a ; puis il retourne au milieu de Tautel, fait une inclination de tête à la croix^, et, se tournant sur sa droite et s'écartant un peu du côté de l'évangile^, descend au bas des degrés, fait la révérence convenable, salue le Chœur et retourne à son siège, où il est encensé de trois coups*, par le Cérémoniaire^, ou s'il y a des Chapiers, par le premier Assistant, à qui il fait une inclination de tête avant et après l'encensement ^
1293. 11 demeure debout jusqu'à la fin du Magnificat^ Pendant la répétition de l'antienne, soit par le Chœur, soit par Torgue, il s'assied, reçoit sa barrette et se couvre^, quand même le Clergé demeurerait debout pour être encensé^.
1294. Après la répétition de l'Antienne, il donne sa barrette au Cérémoniaire, se lève, joint les mains, et chante Dominus vobiscum, puis l'oraison du jour. S'il y a des mémoires, il en chante aussi les oraisons ^^, et après la dernière, Dominus vobiscum. Après Deo gratias, il chante ^^ en baissant le ton^^, Fidelium animœ^^ ; puis il salue le Chapier d'une inclination de tête^*, se rend à l'autel, en observant ce qui est marqué n° 1291, et retourne à la sacristie ^^.
1295. Si Ton ne dit pas les Compiles, lorsqu'il est arrivé à l'autel, il récite à voix basse le Pater, puis il dit Dominus det nobis suam pacem, et commence l'antienne à la sainte Vierge, qu'on récile**^ ou qu'on chante ^"^ debout ou à genoux,
* Cœr. Ep. Ibid. — '^ Ibid. — ^ Tous les auteurs. — * Cœr, Ep. Ibid.
— ^ Baldeschi et autres. — ^ Cœr. Ep. Ibid. — "^ Ibid., c. i, n. 15.
— ^Ibid., n. 17. — ^ Plusieurs auteurs. — *^ Cœr. Ep., c. m, n. 14. — ** Ibid., c. I, n. 18. — *'^ Plusieurs auteurs. — *^ Cœr. Ep. Ibid., c. m, 11. 15. — ** Plusieurs auteurs. — *^ Cœr. Ep. Ibid. — ^^ it^j^j, ^' Cér. des Év. expl. Ibid.
540 PART. Xllï, CHAP. VII, ART. XllI.
selon le temps; puis, étant debout, il dit ToraisonS sur le ton fériaP, et enfin Divinum auxilium^,
1296. Si la sortie doit être solennelle, l'Officiant se met, avec les Chapiers, s'il y eu a, à la suite du Clergé; si elle ne Test pas, il salue le Chœur conjointement avec eux, se couvre en sortant du chœur, et retourne à la sacristie*.
1297. Arrivé à la sacristie, il se place comme avant les Vêpres, salue la croix et ses Ministres, ainsi que le Clergé, si la sortie a été solennelle, et quitte la chape ^.
1298. Nota. Si l'on doit encenser un autre autel que celui du chœur, par exemple, celui du très-saint Sacrement, qui doit être encensé le premier, TOfficiant l'encensera en observant ce qui est prescrit pour le grand autels
ARTICLE XIII
Fondions de V Officiant aux Vêpres en présence du très-saint Sacrement exposé,
1299. Si l'Exposition a lieu immédiatement avant les Vêpres, et si le saint Sacrement repose au grand autel, l'Officiant observe ce qui est prescrit ci-après, n*^ 1312.
1500. Lorsque le saint Sacrement est exposé, l'Officiant doit avoir l'étole'^ (1).
4501. En entrant au chœur, l'Officiant se découvre aussitôt qu'il est en vue du saint Sacrement^. En arrivant au bas des degrés, il fait une génuflexion à deux genoux sur le pavé^, puis il se met à genoux sur le plus bas degré pour réciter Aperi. Après cette prière, il fait de nouveau la génuflexion à deux genoux*^ (2).
(1) L'Officiant doit avoir Tétole pour encenser le très-saint Sacrement exposé, comme il a été dit, t. I, p. 512, note 4.
(2) V. t. I, p. 515, note 1.
1 Cœr. Ep. Ibid. — 2 Baldeschi. — s Cœr. Ep. Ibid. — -* Tous les ^ auteurs. — ^ Ibid. — ^ Baldeschi. — ' Baldeschi. — ^^^ Tous les auteurs. J — 3 S. C, 12 nov. 1831. Gardel., 4520 eu 4669, ad 55, Marsornm. — *o Tous les auteurs.
1302. 11 ne s'assied point avant les Vêpres ^ ne salue pas le Chœur ^ (l)? ne présente point sa main à baiser^, et ne se couvre point*.
1303. En arrivant à l'autel pour Tencensement, il fait la génuflexion à deux genoux sur le pavé, monte à Tautel, fait de nouveau la génuflexion, baise l'autel et bénit l'encens. Il descend ensuite sur le second degré, se met à genoux sur le bord du marchepied, reçoit l'encensoir et encense le saint Sacrement. S'étant relevé, il monte à l'autel, fait la génuflexion et encense l'autel. Après avoir rendu l'encensoir, il revient au milieu, fait la génuflexion, descend au bas des degrés, et fait la génuflexion à deux genoux sur le pavé^.
1304. A la fin de l'Office, il fait encore la génuflexion à deux genoux, et se couvre à l'endroit où il s'est découvert en venant^.
ARTICLE xiv Fonctions de T Officiant aux Vêpres en présence de VÉvêque.
1305. Lorsque l'Évêque est à son trône : 1^ l'Officiant, avant de commencer Deus in adjutorium, en demande au Prélat la permission par une inclination"^ ; 2"* le capitule est chanté par un des Chantres; 3° la bénédiction de l'encens est faite par le Pontife pendant l'antienne de Magnificat^', 4^ l'Officiant est encensé de deux coups seulement, et à Tautel comme à la Messe ^ ; 5° après Benedicamus, il s'incline pour recevoir la bénédiction^^.
1306. Si l'Évêque assiste aux Vêpres à sa stalle : 1^ l'Offi-
(1)V. 1. 1, p. 351, note 1.
* Cér. desÉv. expl., 1. II, ci, d. 4. — ^ S. G., 51 août 4793. Garde!., 4301 ou 4450, in Asculana, — ^ Cœr, Ep., 1. 1, c. xviii, n. 16.-4 n^i^^ L II, c. xxxm, n. 33. — ^ Tous les auteurs. — "^ Tous les auteurs. — s Cœr. Ep., 1. II, c. ii, n. 4. — 9 Ibid., n. 7. — i" Ibid., n. 9.
ciant le salue comme de coutume ; 2<» TOfficiant bénit Tencens comme à Tordinaire, mais il est encensé à Taulel de deux coups; 3^ le Prélat ne donne pas la bénédiction ^
ARTICLE XV
fondions de V Officiant aux Vêpres des morts, le premier jour
de novembre»
1307. Aux Vêpres de fa Toussaint, après Benedicamus^ rOfficiant ne dit point Fidelium animœ^. 11 rend le salut à ses Assistants et demeure à sa place, quitte la chape blanche, et en reçoit une noire ^.
1308. Les Chantres commencent alors les Vêpres des morts; l'Officiant s'assied et se couvre, et demeure assis et couvert jusqu'à ce qu'on entonne Magnificat. Pendant qu'on répète l'antienne, il s'assied et se couvre*.
1309. L'antienne étant achevée, il se met à genoux et dit Pater noster^ puis Et ne nos. Après cela, omettant le psaume, il continue les versets qui suivent et l'oraison, avant laquelle il se lève. 11 chante ensuite le verset Requiem; les Chantres chantent Requiescantin pace; le Chœur ayant répondu Ameny il se retire^.
AHTICLE XVI
Fonctions de V Officiant à F Exposition et à la Reposition du très-saint Sacrement.
§ 1. — De r Exposition.
1310. Si l'Exposition se fait immédiatement après la Messe solennelle, et s'il doit y avoir une Procession, le Célébrant observe ce qui est prescrit pour la fête du saint Sacrements
i Ccr. des Év. expl., 1. I, c. vu. — '- Rub. du jour. — ^ Cœr, Ep. Ibid., c. X, n. 10. — ^ Ibid., n. 5. — ^ Ibid., n. 4. ^ D'après ÏInst. Clcm., % 30.
1311. Si TExposition se fait avant ou après la Messe solennelle, sans Procession, le Célébrant pourra encenser le saint Sacrement étant revêtu de la chasuble, mais sans manipule ^
1312. Si l'Exposition se fait immédiatement avant les Vêpres solennelles, et si le saint Sacrement repose à l'autel où il doit être exposé, rOfficiant, après les révérences d'usage, se met à genoux sur le plus bas degré. S'il n'y a ni Prêtre ni Diacre pour faire l'Exposition, il monte à l'autel après une courte prière, étend le corporal, ouvre le tabernacle, fait la génuflexion, prend le saint Sacrement, le met dans l'ostensoir, fait la génuflexion, et ferme le tabernacle^. Il laisse, suivant les uns, le saint Sacrement sur l'autel, pour ne le mettre sur le trône qu'après l'encensement, qui se fait comme il est indiqué part. IX, n^ 52, 1. 1, p. 541 ^, et, suivant les autres, il le place aussitôt sur le trône*. D'après le Manuel des cérémonies romaines, si l'ostensoir est dans le tabernacle, et que, le tabernacle étant ouvert, le saint Sacrement puisse être aperçu facilement, on l'encense avant de le tirer dehors ^.
1313. Lorsqu'on expose le saint Sacrement en dehors de tout Office, le Prêtre qui doit faire cette Fonction, revêtu du surplis et de l'étole, et couvert de la barrette, se rend à l'autel et fait l'Exposition comme il vient d'être dit ^ (1).
§ 2. — De la Reposition.
1314. Le Prêtre qui doit faire la Reposition pourra être revêtu de l'amict, de l'aube, du cordon, de Fétole et de la chape, et être assisté d'un Diacre et d'un Sous-Diacre en dalmatique et tunique ^
(l)V.t. I, p. 540, note 4.
* Merati, DefestoCorp. Christi, §5, Gardel., in § 19, n. 21.-2 b^Ideschi. — ^ Merati, Gardel., ibid. — •* Gardel., Ibid., n. 20. Baldeschi. — ^ Man. des cér. rom. — ^ Conséq. — "^ S. C, 17 sept. 1785. Garde]., 4272 ou 4421, ad 1, in Portugallen.
1315. A ces mots : Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernuiy il incline la tête^ Il fait ensuite l'inclination profonde, se lève, met Tencens dans l'encensoir sans le bénir, et se met à genoux. A Sensuum defectui, il reçoit l'encensoir, et à Genitori il encense le saint Sacrement de trois coups. On peut aussi ne mettre l'encens qu'à Genitori. Le Célébrant demeure alors à genoux pendant la première strophe, et fait à ce moment ce qui est prescrit cidessus^.
1516. Au moment où le Chœur répond au verset, le Célébrant s'incline profondément^, se lève, et, sans dire Dominus vobiscum, chante, les mains jointes*, sur le livre que ceux qui l'assistent soutiennent devant lui^, l'oraison Deus qui nobis^y qui se termine par Qui vivis et régnas insœcula sœculorum'^.
1317. S'il doit prendre lui-même le très-saint Sacrement, il monte à l'autel, fait la génuflexion, prend l'ostensoir et le pose au milieu de l'autel sur le corporal, fait une nouvelle génuflexion, descend sur le second degré, et se met à genoux sur le marchepied pour recevoir le voile ^. S'il est assisté d'un Prêtre ou d'un Diacre, il le reçoit au bas des degrés après l'oraison^.
1318. Ayant reçu le voile, le Prêtre monte à l'autel, fait la génuflexion, prend l'ostensoir et donne la bénédiction ^^, en faisant sur le peuple un seul signe de croix, après lequel il peut, s'il veut, ramener l'ostensoir devant sa poitrine et s'arrêter un instant; puis il se retourne en achevant le cercle ^^
1319. Après la bénédiction, le Prêtre pose l'ostensoir sur le corporal. S'il doit lui-même renfermer le saint Sacre-
* Tous les auteurs. — ^ Gardel., inInsL Clem., § 14, n. 17. — s n^^^^ les auteurs. — * Inst, Clem., § 31. — ^ Coiiséq. — ^ Inst. Clem. Ibid.
— "^ S.C, 10 sept. 1718. Gardel., 3762 ou 3912, in Catanien. — » Gér. des Év. expL, 1. II, c. xxxiii, n. 22. — ^ Itisf. Clem. Ibid. — <« Ibid.
— " S. C., 21 mars 1676. Gardel., 2624 ou 2776, ad 2, in Coilen.
ment, il descend sur le second degré, se met à genoux sur le bord du marchepied, quitte le voile, revient à Tautel, fait la génuflexion, met le saint Sacrement dans le tabernacle, fait une nouvelle génuflexion, et ferme le tabernacle ^ S'il est assisté d*un Prêtre ou d'un Diacre, il descend au bas des degrés après la bénédiction, quitte le voile, et se retire aussitôt que le saint Sacrement est renfermé dans le tabernacle^.
ARTICLE XVII
Fondions particulières du Célébrant le jour de la fête de la Purification.
§ 1. — De la Bénédiction des Cierges.
1320. Le Célébrant se revêt à la sacristie de Tamicl, de Taube et de l'étole violette, puis il reçoit une chape ^.
1321. Arrivé au bas des degrés, après les révérences d'usage, il monte à Fautel*, le baise ^, et se rend au coin de Tépître^.
1522. Le Célébrant chante les mains jointes, et sur le ton férial, les oraisons de la Bénédiction. Toutes les fois qu'il fait un signe de croix sur les Cierges, il pose la main gauche sur l'auteP.
1 523. Après la cinquième oraison, le Célébrant bénit l'encens, reçoit l'aspersoir^ des mains du Diacre, lui présente sa main à baiser^, et asperge les Cierges trois fois^^, au milieu, à sa gauche et à sa droite ^S en disant l'antienne Asper^ ges me^^. Il rend ensuite l'aspersoir, reçoit l'encensoir en présentant sa main à baiser^', et encense les Cierges de trois coups ^*, comme il les a aspergés
* Cér. des Év. expl. Ibid. — ^ xous les auteurs. — ^ Rub. du jour.
— * Ibid. — s Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. — '^ Tous les auteurs.
— s Rub. Ibid. — 9 Conséq. — ^^ Rub. Ibid. — ^^ Cœr. Ep., 1. II, c. XVI, n. 8.— 12 /j^^^ Ibid. — ^^ Conséq. — i* Rub, Ibid.— ^^ Tous les auteurs .
S 2. — De la Distribution des Cierges.
1324. Après la Bénédiction des Cierges, le Célébrant vient au milieu de Tautel, fait une inclination à la croix et se retourne. Il reçoit d'abord son Cierge des mains du Prêtre le plus digne du Chœur, ou, s'il n'y a pas d'autre Prêtre, il le prend sur l'autel, le baise ^ et le remet au Sous>Diacre^ ou à un des Ministres^, puis il reçoit un Cierge des mains du Diacre* et le donne au Prêtre qui lui a remis le sien^. Il reçoit ensuite du Cérémoniaire les Cierges ^ qu'il donne au Diacre et au Sous-Diacre, et du Diacre ceux qu'il distribue aux membres du Clergé'^.
1325. Après la Distribution des Cierges, il revient au coin de ^épître^ se lave les mains ^ et chante l'oraison*^. S'il est d'usage qu'il descende à la balustrade pour distribuer les Cierges au peuple, il se lave les mains au bas des degrés, du côté de l'épître, avant de monter à l'autel**,
§ 3. — De la Procession.
1326. Après l'oraison, le Célébrant bénit l'encens*^, revient devant le milieu de l'autel et reçoit son Cierge des mains du Diacre en lui présentant sa main à baiser. Celui-ci ayant chanté Procedamus in pace, il descend au bas des degrés *5.
1327. Quand il en est temps, il reçoit sa barrette**, se met en marche*^ et se couvre *^.
1328. Au retour de la Procession, il se découvre en entrant dans le chœur, donne au Diacre son Cierge; puis, après les révérences convenables, il se rend à la banquette *^ se tourne vers l'autel *^ quitte la chape et l'étole violettes, et prend les ornements blancs pour la Messe. Si la Messe est
* Rub. Ibid. ~ 2 Tous les auteurs. — ^ Cœr. Ep. Ibid. — * Conséq.
— ^ Rub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. — ^ Ibid. — 9 Baldeschi. ~ lo Rub. Ibid. — ^^ Baldeschi. — *2 Rub. Ibid. — ^^Tous les auteurs. — *'* Ibid. — «» Rub, Ibid. — «^ Tous les auteurs. — ^^ Ibid,
— *^ Baldeschi, Cér. des Év. expl.
du dimanche, il prend le manipule et la chasuble de couleur violette* (1).
§ 4. — De la Messe.
1329. Avant Tévangile, le Célébrant reçoit son Cierge, qu il tient de la main gauche pendant tout Tévangile; il le rend avant d*être encensé^.
1330. Si la Messe n'est pas celle de la fête, on ne porte pas de Cierges^.
ARTICLE XVIII
Fondions particulières du Célébrant le mercredi des Cendres, § 1. — De la Bénédiction des Cendres.
1351. Le Célébrant observe ce qui est prescrit it^ 1320 et 1321 pour la Bénédiction des Cierges*.
1332. Le Célébrant récite d'abord Tantienne Exaudi^. Lorsqu'elle est chantée au chœur, il chante les oraisons de la Bénédiction, observant ce qui est dit n^^ 1322 et 1323 pour la Bénédiction des Cierges, en appliquant aux Cendres ce qui est prescrit pour les Cierges^.
§ 2. — De la Distribution des Cendres.
1333. Après la Bénédiction des Cendres, le Célébrant va au milieu de l'autel, et fait une inclination à la croix. S'il n'y a pas d'autres Prêtres au chœur, il se tourne vers le peuple et s'incline profondément vers le Prêtre qui doit les lui donner'^, reçoit les Cendres^, et les donne à son tour à celui qui les lui a imposées, en traçant avec les Cendres un signe de croix sur la tête ^ disant en même temps Mémento, homo. S'il n'y a pas d'autre Prêtre ^^, il descend sur le se-
(1) Si rÉvêque fait la Bénédiction des Cierges, le Célébrant n'y assiste point avec ses ornements.
* D'après la Rubr. — ^ Tous les auteurs. — ^ (;^^^ Ep ^ 1^ jf^ c. xvi, n. 17. — ^ Rub. du jour et les auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. du jour. — 7 Tous les auteurs. •— ^ Rub. du jour, — ^ Gavantus, — *o Rub. Ibid.
548 PART, Xm, CHAP. VII, ART. XVIII.
cond degrés se met à genoux^ sur le bord du marchepied^, et s'impose les Cendres à lui-même sans rien dire*, ce qu'il fait quand même celui qui remplit les fonctions de Diacre est Prêtre^.
1334. Le Célébrant donne ensuite les Cendres au Diacre, au Sous-Diacre et à tous les membres du Clergé^; puis au peuple, si un autre Prêtre n'est pas chargé de le faire '^.
1335. Après la Distribution des Cendres, le Célébrant se lave les mains au coin de Tépitre. S'il n'a pas quitté l'autel, il le fait sur le marchepied, à l'endroit où il se lave les doigts pendant la Messe; s'il est allé à la balustrade pour donner les Cendres au peuple, il se lave les mains au bas des degrés avant de monter à l'autel^. 11 revient ensuite au coin de l'épitre pour chanter la dernière oraison^.
1336. Après l'oraison, il fait la révérence à l'autel, se rend par le plus court chemin à la banquette, et, tourné vers l'autel, quitte la chape et prend le manipule et la chasuble *^ (1).
1337. En lisant le trait, le Célébrant fait la génuflexion au verset Adjuva nos. Quand le Chœur chante Domine ne memineris, il bénit l'encens pour l'évangile. A ces mots, factisumus nimis, il fait, conjointement avec ses Ministres, une inclination de tête à la croix, descend sur le second degré et se met à genoux sur le bord du marchepied. Il demeure dans cette position jusqu'à ce que le Chœur ait ch2iï\iépr opter nomen tuum. Il monte alors à l'autel et donne la bénédiction au Diacre^*.
(1) Si rÉvêque fait la Bénédiction des Cendres, on ol)serve ce qui est indiqué dans les Fonctions Pontificales ^ t. I, p. 198.
* Tous les auteurs. — '^Rub, Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Ruh. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. — '^ Baldeschi. — ^ Ibid. — 9 Ruh. Ibid. — 'lo Baldeschi et autres. — *^ Les auteurs.
1338. Pour l'oraison sur le peuple après la postcommunion , lorsque le Célébrant a dit OremuSy le Diacre chante Humiliate capita vestra Deo ; après quoi il continue Toraison^
ARTICLE XIX
Fonctions particulières du Célébrant le dimanche des Rameaux, § 1. — De rOfûce de ce jour jusqu'à la Distribution des Rameaux.
1339. Le Célébrant fait TAspersion à Tordinaire^.
1340. Après Foraison Exaudi^ il monte à TauteP, le baise*, va au coin de l'épître^, où il récite Tantienne Hosauna; puis, les mains jointes ^ il chante Toraison sur le ton férial'^. Il lit ensuite l'épitre et le répons, et sinclinant médiocrement^ il dit^ toujours au coin de Tépître^^, Munda cormeum, 11 lit ensuite l'évangile^* au même lieu^^
1341. Il bénit le Sous-Diacre comme à la Messe *^. Pour donner la bénédiction au Diacre, il se tourne vers le côté de l'évangile^*.
1342. Après l'évangile, il est encensé, puis il chante Voraison Auge fidem et la préface^^. Toutes les fois qu'il fait un signe de croix sur les Rameaux, il pose la main gauche sur l'autel ^^
1343. Après la préface, il s'incline médiocrement et récite le Sanctus avec ses Ministres ^^ Lorsqu'il a été chanté par le Chœur, le Célébrant chante les oraisons qui suivent*^.
1344. Ayant chanté Foraison Benedic, le Célébrant bénit l'encens; puis il asperge et encense les Rameaux en observant tout ce qui est prescrit n^ 1323 pour la Bénédiction des Cierges le jour de la Purification *^
* Rub, Ibid. — 2 Rub. du jour. — ^ Ibid. ■— ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. — ^' Tous les auteurs. — "^ Rub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — 9 Cœr. Ep., 1. II, c. xxi, n. 4. — ^^ Tous les auteurs. — ** Cœr. Ep. Ibid. — *2 Tous les auteurs. — ^^ Rub. Ibid. — ** Baldeschi. — ^^ Rub. Ibid. — ^^ Tous les auteurs. —^'^ La plupart des auteurs. --^^ Rub. Ibid. — *® Rub. Ibid. et les auteurs.
§ 2. — De la Distribution des Rameaux.
1545. Après la Bénédiction des Rameaux, le Célébrant vient au milieu de l'autel, reçoit son Rameau et fait la Distribution des Rameaux, en observant ce qui est indiqué n°^ 1324 et 1325, en appliquant aux Rameaux ce qui est dit des Cierges^
§ 5. —- De la Procession.
1346. Après Toraison, le Célébrant bénit Tencens^ revient devant le milieu de Tautel, et reçoit son Rameau des mains du Diacre en lui présentant la main à baiser. Celui-ci ayant chanté Procedamus mpace^ il descend au bas des degrés^.
1347. Quand il en est temps, il reçoit sa barrette*, se met en marche à la suite du Clergé^, et se couvre ^
1348. Au retour de la Procession, le Célébrant, arrivé près de la porte de l'église, reste couvert'^, quoique les autres se découvrent^, et y demeure pendant le chant de l'hymne Gloria, laus^.
1349. Il entre dans l'église à la suite du Clergé, et se découvre en entrant dans le chœur. Il va faire la révérence convenable à l'autel, se rend à la banquette, donne son Rameau au Diacre, se tourne vers l'autel, et prend le manipule et la chasuble ^^ (1 ) .
g 4. — De la Messe.
1350. Après avoir donné la bénédiction au Sous-Diacre, le Célébrant va s'asseoir ^^ laissant cependant à ce dernier le temps de rendre le livre au Cérémoniaire ^^*
1351. A la fin du trait, il monte au côté de Tépitre par le
(1) Si l'Évêque fait la Bénédiction des Rameaux, on observe ce qui est dit dans les Fonctions Pontificales, t. I, p. 216.
* Ibifl. —^Rub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — * Ibid. — ^ Bub. Ibid. — Tous les auteurs. — '^ Tous les auteurs. — ^ La plupart des auteurs. — 9 Tous les auteurs. — ^^ Ibid. — ** Ibid. -7 *^ Conséq.
OFFICE DU CÉLÉBRAIST. 551
plus court chemin, reçoit son Rameau, le tient de la main gauche, et lit la Passion, un peu tourné vers ceux qui la chantent. Il ne se met point à genoux après avoir lu emisit spiritum^,
1352. Quand le Célébrant a fini de lire la Passion, il se tourne vers les Diacres qui la chantent et prend son Rameau de la main droite, appuyant la gauche sur la poitrine. Lorsqu'on chante emisit spiritum, il se met à genoux, tourné vers Tautel, et se relève au signe du Cérémoniaire ^.
1353. Les Diacres ayant fini de chanter, le Célébrant se rend au milieu de l'autel pour réciter Munda cor mei^m, puis il va lire Tévangile. Il revient ensuite au milieu, donne la bénédiction au Diacre de la Messe, qui va seulement alors chanter l'évangile^,
ARTICLE XX
Fondions particulières du Célébrant le jeudi saint,
§ 1. — De la Messe et de la Procession.
1354. On ne dit pas le psaume Judica me Deus, et on omet Gloria Patri à Tintroït et au Lavabo'^.
1355. Le Célébrant consacre deux grandes hosties^; il place la seconde sur le corporal du côté de l'évangile ^ Après avoir pris le précieux Sang'^, il fait la génuflexion conjointement avec ses Ministres^ dépose cette Hostie^ à plat^^ dans le caUce^^ qui lui est présenté par le Diacre ^^ et fait une nouvelle génuflexion conjointement avec ses Ministres^^.
1356. Pour la communion du Clergé, le Diacre chante le Confiieor^''; le Célébrant est alors tourné vers lui^^,
* La plupart des auteurs. — ' La plupart des auteurs. — '' La plupart des auteurs. — * Rub. du temps. — ^ Cœr. Ep., 1. II, c. xxiii, n. 3. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. du jour. Cœr. Ep. Ibid., n. 3. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Patb. Ibid. Cœr. Ep, Ibid. Mem. rit. — *® Baldeschi. — ** Ruh. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. Mem. rit. — ^^ jQ^g jgg auteurs. — ^^ Plusieurs auteurs. — ^^ Baldesclii. — ^-^Tou? les antrurs.
1357. La Messe se termine comme devant le très-saint Sacrement exposé*.
1358. Le Célébrant, après le dernier évangile, vient au milieu de Tautel, fait la génuflexion, et se rend à la banquette, où^, s'étant tourné vers Tautel^, il quitte le manipule et la chasuble, et reçoit une chape. Il vient ensuite avec ses Ministres au bas des degrés, fait une génuflexion* à deux genoux^ sur le pavé, et se met à genoux sur le plus bas degré. Après une courte prière, il se lève, met de Tencens dans les deux encensoirs et encense le très-saint Sacrements
1359. Le Célébrant monte ensuite sur le second degré, se met à genoux sur le bord du marchepied, et reçoit le grand voile; puis le Diacre lui met le calice entre les mains. Le Célébrant le prend de la main gauche par le nœud et met la droite dessus, se lève ensuite, monte sur le marchepied, se tourne vers le peuple, et, quand il en est temps, il se met à la suite de la Procession, qui se rend à la chapelle du Reposoir'^.
1360. Arrivé au Reposoir, le Célébrant monte sur le second degré, remet le saint Sacrement entre les mains du Diacre, l'adore un instant, et descend au bas des degrés. Le chœur ayant chanté Veneremur cernui, ou à Genitori, il met de Tencens dans un seul encensoir et encense le saint Sacrement^.
1361. Après Tencensement, le Célébrant demeure à genoux. Au signal du Cérémoniaire, il se lève, fait la génuflexion à deux genoux sur le pavé, et retourne à la sacristie. En sortant de la chapelle du Reposoir, il reçoit sa barrette et se couvre^.
1362. Arrivé à la sacristie, il quitte la chape et Tétole, et vôdie les Vêpres avec ses Ministres ^^.
^ Ruh. ILid, Cœr. Ep. Ibid. Metn. rit.— ^ Ibid.— ^ Baldeschi, Cér. des Év. expL — ^ Bub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. Ccer. Ep. Ibid. Mem. rit. — ^ Rub. Ibid. Cœr, Ep. Ibid. — Mbid. --^ D'après leMem. rit. — ^^ Baldeschi, Merati et autres.
§ 2. — Du Dépouillement des autels.
1363. Le Célébrant prend Tétole violette et se couvre. Au signe du Cérémoniaire, il se découvre, et, ayant fait les révérences d'usage, il se rend à Tautel. Après les saluts ordinaires à l'autel et au Chœur S dès que Toraison des Vêpres est récitée, il enlève les nappes, récitant avec ses Ministres l'antienne Diviserunt et le psaume Deus, Deiis meus ^.
1364. Le grand autel étant dépouillé et le Chœur ayant répété l'anlienne Diviserunt, le Célébrant fait une inclination de tête à la croix, descend au bas des degrés, fait l'inclination profonde, reçoit sa barrette, et retourne à la sacristie^.
1365. S'il est d'usage que le Célébrant fasse lui-même le Dépouillement des autres autels de l'église, il observe tout ce qui est prescrit n^ 1365, revient au grand autel, et attend, pour retourner à la sacristie, qu'on ait répété l'anlienne /)/viserunt^.
§ 3. — Du Lavement des pieds.
1366. Pour le Lavement des pieds, le Prêtre se revêt de l'amict, de l'aube, du cordon, de l'étole et de la chape violettes^.
1367. En arrivant au lieu préparé, le Prêtre, après avoir fait les révérences d'usage, bénit l'encens, et assiste à Tévangile comme il a coutume de le faire à la Messe solennelle ^.
1368. Après l'évangile, il baise le livre et est encensé comme à la Messe solennelle; puis, ayant fait une inclination à la croix, il descend au côté de l'épître, quitte la chape et est ceint d'un linge par ses Ministres ^
1369. Le Prêtre commence ensuite le Lavement des pieds. Cette Cérémonie se fait de cette manière : le Prêtre, entre ses deux Ministres, s'approche de chacun de ceux auxquels
* Conséq. — ^ Rub. Miss, pontif. — ^ Mem. rit, — * Tous les auteurs. — ^ Rub, Ibid. Cœr. Ep., c. xxv, n. 1. — ^ Hjid. —7 Ibid.
il doit laver les pieds, se met à genoux, prend des mains du Clerc désigné pour cela le bassin et le vase d'eau, lave à chacun le pied droit, que le Sous-Diacre soutient, l'essuie avec le linge qui lui est présenté par le Diacre, et le baise après l'avoir essuyé ^
1570. Après le Lavement des pieds, le Prêtre revient au coin de Tépître, se lave les mains, quitte le linge dont il est ceint, et reprend la chape. Il se rend ensuite à l'autel, dit les versets et l'oraison, et retourne à la sacristie avec les révérences d'usage^.
ARTICLE XXI
Fonctions du Célébrant le vendredi saint, § 1. — Depuis le commencement de TOffice jusqu'aux monitions=
1371. Le Célébrant s'habille comme pour la Messe^ en récitant les prières accoutumées*, et se rend à l'autel comme à l'ordinaire^.
1372. En arrivant à l'autel, le Célébrant, sans faire aucune révérence, donne sa barrette au Diacre, puis, lorsque le Cérémoniaire l'a reçue avec celle des Ministres % il se prosterne sur le coussin préparée II se lève au signal donné par le Cérémoniaire ^.
1373. Il monte à l'autel, le baise, et va au coin de l'épître lire la première leçon et le trait; puis il va s'asseoira
1374. Vers la fin du trait, il revient à l'autel ^^ par le plus court chemin ^\ et chante l'oraison sur le ton férial. Lorsque le Diacre chante Flectamus genua^ il ne fait point la génuflexion. Après avoir chanté l'oraison, il lit la seconde leçon et le trait ^% puis il va s'asseoir ^^.
1375. Il revient à l'autel par le plus court chemin^* pour
^ Ibid. — 2 ibid. —5 Rub. Ibid. — ^ Cœr. Ep. Ibid., n. 6. — ^ Rub. Ibid. —6 Tous les auteurs. — "^ Rub. du jour. — ^ Tous les auteurs. — •' Rub. du jour et Cœr. Ep. Ibid., c. xxvi, n. 5. — ■ i^ Conséq. — ** Tous les auteurs. — i» Rub. Ibid. Cœr, Ep. Ibid., n. 7. — «^ Tous les auteurs. - *4 Ibid.
lire la Passion, qu'il lit tout entière au coin de Tépître, y compris l'évangile % étant un peu tourné vers ceux qui la chantent. Après avoir lu ces paroles, tradidit spiritum, il ne se met point à genoux. Après ces mots, videbunt in quem tr ans fixer uni ^ il s'incline profondément vers l'autel ^ pour dire Munda cor meum, et continue jusqu'à la fin ^. Lorsqu'il a fini, il se tourne vers les Diacres. Lorsqu'on chante tradidit spiritum, il se met à genoux tourné vers l'autel *.
§ 2. — Des monitions et oraisons.
1376. La Passion chantée, le Célébrant se tourne vers le Missel, et chante les monitions et oraisons^, dont il a dû préalablement préparer le chanta
1377. La première partie de chaque oraison se chante les mains jointes, et la seconde les mains étendues ^ On omet la monition et l'oraison pour Tempereur Romain ^.
§ 3. — De rAdoration de la Croix.
1378. Après les oraisons, le Célébrant se rend à la banquette, quitte la chasuble, et attend que le Diacre vienne lui apporter la Croix^.
1379. Ayant reçu la Croix, il se tourne vers le peuple ; puis, aidé du Diacre, il découvre le haut de la Croix jusqu'au croisillon, et chante, sur le livre qu'un Acolyte soutient devant lui, Eccelignum Crucis ; il continue, avec ses Ministres, inquo salus mundi pependit ; il prend un ton de voix grave *^ et tellement ménagé, qu'on puisse, sans que le chant ait rien d'inconvenant, chanter deux autres fois la même chose en élevant le ton à chacune ^^
1380. Lorsque le Chœur a répondu Venite adoremus, le Célébrant et ses Ministres montent sur le marchepied, au
* Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Tous les auteurs.-— ^ Riib. Ibid. Cœr. Ep. Ihiô. — 4 La plupart des auteurs. — ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 4. — 6 Gonséq. — ^ Rub. Ibid. — s s. C. 7 déc. 1844. Gardel., 4839 ou 4985, ad 6, in Mechlinien. — ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 9. — *^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., u. 9. — ^* Tous les auteurs.
coin de l'épître, de manière que le Célébrant se trouve au lieu où se lit Tintroït. Il découvre le bras droit du Crucifix, et chante de nouveau sur un ton plus élevé Ecce lignum Crucis ; puis ses Ministres chantent avec lui in quo salus mundipependit^.
1381. Quand le Chœur a répondu Venite adoremus, il vient au miheu de Tautel, découvre entièrement la Croix% donne au Sous-Diacre le voile dont elle était couverte 5, et répète le même chant sur un ton encore plus élevé*.
1382. Lorsque le Chœur a répondu pour la troisième fois Venite adoremus, le Célébrant, sans être accompagné de ses Ministres, passant par le côté de Tévangile, porte révérencieusement la Croix sur le coussin qui a été préparé pour la recevoir, et l'y attache s'il est nécessaire ; puis il se lève, fait la génuflexion vers la Croix, et retourne à la banquette^ où il quitte le manipule ^ s'assied et ôte ses souliers ^
1383. Le Célébrant va ensuite adorer la Croix, se mettant à genoux trois fois en trois endroits différents^ désignés à cet effet par le Maître des cérémonies ^ La troisième fois, il se met à genoux devant le Crucifix, dont il baise les pieds seulement ; après quoi il se lève, fait une génuflexion à la Croix, et revient à la banquette, où il reprend ses souliers, son manipule et sa chasuble, s'assied et se couvre ^^.
1384. Lorsque le Diacre et le Sous-Diacre, ayant adoré la Croix, sont revenus à la banquette et ont repris leurs souliers et leurs manipules, le Célébrant récite avec eux lesim-| propères ^^
1385. Après l'Adoration, quand le Diacre va remettre la Croix à sa place, le Célébrant se met à genoux près de son
* Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid.— ^ ibid. — 3 Tous les auteurs. — * Rud. ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 10. Mem. rit. — «s. C, 15 sept. 1736. Gardel., 3906 ou 4055, ad 4, in Toletana. — ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. Mem, rit. — » Ibid. — ^ Conséq. — ^^Rub, Ibid. Cœr. Ep, Ibid. Mem, rit, — ** Tous les auteurs.
siégea La Croix étant placée sur Tautel, le Célébrant se lève, s'assied et se couvre^.
§ 4. — De la Procession.
1386. Lorsqu'il est temps de partir pour aller en Procession au Reposoir, le Célébrant, au signe du Cérémoniaire, gardant sa barrette à la main, vient au bas des degrés, fait la génuflexion à la Croix, se couvre, et se rend en Procession à la chapelle du Reposoir par le chemin le plus court ^.
1587. En entrant dans la chapelle, il se découvre et donne sa barrette au Diacre* ; en arrivant à l'autel, il fait la génuflexion^ à deux genoux^ sur le pavé, se relève, puis il se met à genoux sur le plus bas degré, où il prie pendant quelques instants. Quand le tabernacle est ouvert, le Célébrant met de Tencens dans les encensoirs et encense le très-saint Sacrement"^.
1388. Le Célébrant monte ensuite sur le second degré, se met à genoux sur le bord du marchepied^, et reçoit le grand voile ; puis le Diacre lui met le calice entre les mains. Le Célébrant le prend ^ de la main gauche par le nœud et met la droite dessus, se lève ensuite, monte sur le marchepied, se tourne vers le peuple, et, quand il en est temps ^^, il se met à la suite de la Procession, qui se rend au grand auteP^
1389. En V arrivant, le Célébrant monte sur le second degré, remet le saint Sacrement entre les mains du Diacre, l'adore un. instant, descend au bas des degrés '^ met de Tencens dans un des encensoirs, et encense le saint Sacrement*^.
* Bub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — "* Baldeschi et autres. -- '* Ibid. — ^ Mem. rit. — ^ Tous les auteurs. — "^ Ruh, Ibid. Cœr. Ep. Ibid. Mem. rit. — ^ Plusieurs auteurs. — ® Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., c. XXV, n. 31. — ^^ Plusieurs auteurs. — ^* Rub. Ibid. •— *« Conséq. - 15 jiub, Ibid.
§ 5. — De la Messe des Présanctifiés.
1390. Après rencensement, le Célébrant monte à Faiitel et fait la génuflexion ^ Le Diacre ayant découvert le caliceS le Célébrant le prend et fait tomber doucement la sainte Hostie sur la patène, que le Diacre soutient (1). Il pose ensuite la sainte Hostie sur le corporal en la faisant glisser sur la patène, et met la patène du côté de Tépître, également sur le corporal ^.
1391. Quand le Diacre a mis du vin, et le Sous-Diacre de Teau dans le calice, le Célébrant met de Fencens dans l'encensoir, sans le bénir, et fait l'encensement de l'autel en observant tout ce qui est prescrit pour Toffertoire de la Messe solenneHe*.
1392. Après cet encensement, il n'est point encensé par le Diacre, mais il descend aussitôt au bas des degrés et se lave les doigts sans rien dire, étant tourné vers le peuple, comme à la Messe devant le saint Sacrement exposée II revient ensuite au milieu de Tautel, s'incline médiocrement, et, tenant les mains jointes et appuyées sur l'autel, dit la prière In spiritu humilitatis ; puis se tourne à demi vers le peuple, comme à la Messe devant le saint Sacrement exposé, dit Orate fratres, et se retourne sans achever le cercle. On ne lui répond rien^
1393. Il chante ensuite, sur le ton férial, Oremus, Prœceptis, et le Pater \
1394. Lorsque le Chœur a répondu Sed libéra nos a malo, le Célébrant dit à voix basse Amen, étend les mains, et chante, sur le ton férial des oraisons, Libéra nos, qucesumus. Il ne fait point le signe de la croix avec la patène \
(1) Le Célébrant doit prendre garde de toucher la sainte Hostie. Si ce- ' pendant il la touchait, il purifierait ses doigts dans le vase destiné à cet uSuge.
6 D ^a"^,VÎÏ''*- T ' '^*'"*^1- - ' ^"*- ^^'^- Cœr. Ep. Ibid. - * Ibid. s Rub. Ibid. - e Ibid. T Ibid. 8 Ibid. '
1395. Après cette oraison, le Célébrant fait la génuflexion, met la patène sous la sainte Hostie et élève celle-ci de la seule main droite, la pose de nouveau sur la patène, et fait une nouvelle génuflexion ^
1396. 11 fait ensuite la fraction de l'Hostie à l'ordinaire, mais sans rien dire, et met la parcelle dans le calice sans faire les signes de croix accoutumés ; il joint ensuite les mains, les tient appuyées sur Tautel, s'incline médiocrement, et récite à voix basse Toraison Perceptio Corporis tui: puis, ayant fait la génuflexion, il dit Panera cœlestem... Domine non sum dignus, avec les cérémonies ordinaires^.
1397. Après avoir communié, le Célébrant purifie le corporal et la patène, prend le vin avec la parcelle^ sans faire de signe de croix avec le calice*. Il prend ensuite l'ablution des doigts sans rien dire. Après cette ablution^, il donne le calice à purifier au Sous-Diacre ^ et, médiocrement incliné, sans poser les mains sur l'autel, il dit Qiiod ore sumpsimus'^ ,
1398. Lorsque le Sous-Diacre, après avoir porté le calice à la crédence, est venu fermer le Missel, le Célébrant fait une inclination à la croix, descend au bas des degrés, fait la génuflexion, et se retire avec ses Ministres^.
ARTICLE XXII
Fonctions partiadières du Célébrant le samedi saint,
1399. Le Célébrant se revêt à la sacristie de Tamict, de Taube, du cordon, de Tétole et de la chape violettes^. Au signal du Cérémoniaire, après les révérences d'usage, il se couvre et se met à la suite du Clergé, ayant le Diacre à sa gauche. On se rend ainsi en Procession au lieu où doit se faire la Bénédiction du Feu nouveau ^^.
1400. Arrivé près de la table où doit se faire cette béné-
* Ibid. — 2 Ibid. — 5 Ibid. — -» Tous les auteurs. — ^ Rub, Ibid. — ^ Tous les auteurs. — "^ Rub, Ibid. — ^ Tous les auteurs. — * Rub, du jour. — *^ Tous les auteurs.
diction, le Célébrant* se découvre, donne sa barrette au Diacre S et récite les oraisons de la Bénédiction du Feu^.
1401. Après la qualrième oraison, il bénit Tencens, puis il reçoit Taspersoir* des mains du Diacre, lui présentant sa main à baiser^, et asperge les cinq Grains d'encens et le Feu nouveau trois fois^ au milieu, à sa gauche et à sa droite^ en disant l'antienne Asperges me. Il rend ensuite Faspersoir, reçoit Fencensoir, et encense le Feu de trois coups de la même manière qu'il Fa aspergé^.
1402. Le Célébrant attend ensuite que le Diacre se soit revêtu des ornements blancs, puis il bénit de nouveau l'encens®. Il se couvre ensuite, quoique tous les autres soient découverts*^, et se met à la suite de la Procession. Quand il est entré dans l'église, le Diacre allume une des branches du Cierge triangulaire, le Célébrant se découvre, et fait en même temps que lui la génuflexion lorsqu'il chante Lumen Christi; il fait de même au milieu de Féglise et au bas des degrés de Fautel**.
1403. Le Célébrant, arrivé à Fautel, donne sa barrette au Diacre, fait la révérence convenable, monte à Fautel, le baise *^, et se retire au coin de l'épître. Quand le Diacre vient lui demander la bénédiction, il la lui donne en disant : Dominus sit in corde tuo et in labiis tuis, ut digne et competenter annunties suum paschale prœconium. In nomine Patris^ et Filii +, et Spiritus sancti. Amen, Il ne lui donne pas sa main à baiser. Le Célébrant demeure au côté de Fépître, tourné vers le Diacre pendant le chant de VExultet, comme à l'évangile de la Messe solennelle*^.
1404. Le chant de VExultet fini, le Célébrant se tourne vers l'autel, et, en même temps que le Diacre fait la génuflexion au bas des degrés **, il fait une inclination de tête à
* Rub. Ibid. — 2 Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. -- * Ibid. — ^ Conséq. — e jiub. Ibid. — '' Conséq. — ^ Rub. Ibid. — 9 Ibid. — *° Tous les auteurs. — ** Rub. Ibid. — ^^ Tous les auteurs. — ^^ Jiub. Ibid. — 14 Plusieurs auteurs.
la croix et se rend à la banquette, où il quitte la chape et prend le manipule et la chasuble violette ^ sans rien dire^
1405. Aussitôt que le Diacre est revêtu de Tétole violette et de la chasuble pliée, s'il s'en sert, le Célébrant se rend^ par le plus court chemin* au coin de l'épître, lit les Prophéties, et quand il en est temps, chante les oraisons ^. Après avoir lu chaque Prophétie, il peut aller s'asseoir, et il revient à Tautel par le plus court chemin quand il en est temps ^
1406. Après la dernière oraison, le Célébrant se rend à la banquette, où'' il quitte le manipule et la chasuble ^
1407. Si l'église a des Fonts baptismaux, le Célébrant reçoit la chape ^ et se rend au bas des degrés avec ses Ministres ^^ Au signal du Cerémoniaire, il se met en marche pour aller en Procession aux Fonts baptismaux, dont il fait la Bénédiction comme il est marqué dans le Missel ^^ Après la Bénédiction des Fonts, il se lave les mains ^% et l'on revient à l'autel en Procession ^^ En arrivant au bas des degrés, le Célébrant fait la révérence convenable, se rend à la banquette, et quitte la chape. 11 revient ensuite à l'autel, et se prosterne sur le coussin préparé^*.
1408. S'il n'y a pas de Fonts baptismaux, le Célébrant, s' étant rendu à la banquette, comme il est dit n^ 1404, et ayant quitté la chasuble et le manipule, vient aussitôt se prosterner au bas des degrés pendant le chant des Litanies ^^
1409. Au mot Peccatores, il se lève, fait la révérence à l'autel, et se rend à la sacristie à la suite de ses Ministres ^^
1410. Arrivé àla sacristie, il se revêt des ornements blancs pour la Messe ^^
1 Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 4. — ^-^ Baldeschi. — ^ Rub. Ibid. Ccer. Ej). Ibid. — * Tous les auteurs — ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 5. — 6 Tous les auteurs. — "^ Conséq. — ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 6. — 9 Ibid. — ^° lous les auteurs. — *^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 7. — *2 Tous les auteurs. — *"' Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 9. — ** Plusieurs auteurs. — ^^ Rub. Ibid. — ^^ Ibid. — ^^ ibid.
562 PART. XIII, CHAt>. VII, ART. XXII.
I4H. Lorsqu'il en est temps, au signe du Cérémoniaire, on se rend à l'autel avec les révérences d'usage ^
1412. On dit à l'ordinaire le psaume Judica; mais il n'y a point d'introït : le Célébrant, ayant été encensé, récite immédiatement le Kyrie eleison^.
1413. Le Célébrant, ayant lu l'épitre, attend que le Sous- Diacre ait fini de la chanter, et, lorsqu'il lui a donné la bénédiction % il entonne solennellement Alléluia, Le Chœur ayant répondu, il chante sur un ton plus élevé Alléluia; puis, après que le Chœur a répondu, il le chante une troisième fois en élevant encore la voix. Il lit ensuite le verset et le trait, et va réciter l'évangile à l'ordinaire*.
1414. Il n'y a ni Agnus Dei ni baiser de paix; mais le Célébrant dit à l'ordinaire les trois oraisons avant la communion^.
1415. Au lieu de l'antienne de la communion, le Célébrant commence au coin de Tépître les Vêpres du jour, qu'il récite avec ses Ministres. L'antienne étant répétée, le Célébrant entonne l'antienne Vespere autem sahhati\ qu'il continue avec ses Ministres, et récite avec eux le cantique Magnificat. Lorsqu'on l'entonne au chœur, il fait le signe de la croix \ vient au milieu de l'autel pour la bénédiction de l'encens, encense l'autel à l'ordinaire, et est encensé par le Diacre ^.
1416. Après la répétition de l'antienne Vespere autem sabbati, le Célébrant vient au milieu de l'autel, le baise, dit Dominusvobiscum, et la Messe se termine comme à l'ordinaire ^
^ Ibid. — 2 Ibid. •— ^ Baldeschi et autres. — '' Rub, Ibid. — ^ Ibid. ^ Ibid. — ' Plusieurs auteurs. ^ Paib. Il)id — ^ Ibid
