La banquette doit être nue

334. On dispose encore trois pupitres nus pour chanter la Passion ^

335. A la chapelle du Reposoir. On met à la chapelle du Reposoir une bourse blanche et un corporal étendu sur Tautel, le dais et Vombrellino^ un beau voile blanc, les flambeaux et les cierges pour la Procession'^. Sur l'autel, on met la clef du tabernacle, et auprès, l'escabeau pour montera

ARTICLE II

Des cérémonies générales du chœur pendant V Office du vendredi saint,

336. Au commencement de l'Office, le Clergé se met à genoux^, et, pendant que le Célébrant et ses Ministres sont prosternés au bas des degrés, tout le monde incline la tête^^.

337. Le Chœur se lève au signe du Cérèmoniaire, en même temps que le Célébrant et ses Ministres, et l'on s'assied aussitôt que le Lecteur commence la première leçon^^

538. Le Chœur demeure assis pendant le trait qui suit la première leçon, et se lève lorsque le Célébrant dit 07^6' mus. Quand le Diacre chante Flectamus genua, tout le monde fait la génuflexion, et Ton se relève au moment où le Sous-Diacre chante Levais ^^.

* Baldeschi et autres. — * Mem. rit, — ^ Cœr. Ep, Ibid. — ^ Mem. rit, — s Baldeschi. — ^ Ibid. — "^ Cœr, Ep, Ibid. — » Mem. rit. — ^ Cœr. Ep. Ibid., n. 8. — - ^^ Baldeschi et autres. — ** Tous les auteurs. — ** Tous les auteurs. Conséq.

92 PART. XI, SECT. Ifl, CHAP. VIII, ART. II.

559. A la fin de l'oraison, le Chœur répond Amen^ et, tout le monde s'assied. On demeure assis jusqu'au moment où l'on commence à chanter la Passion *.

540. Après le chant de la Passion, pendant que le Diacre quitte la chasuble pliée, s'il s'en sert, et dit Munda cor meunij le Chœur peut s'asseoir. On est debout pendant l'évangile, et pendant les monitions et oraisons qui suivent. Quand le Diacre chante Flectamus genua, on observe ce qui est dit n« 558 ^

541. Le Clergé demeure debout pendant que le Célébrant découvre la Croix. Lorsqu'il a chanté Ecce lignum CruciSy et avec ses Ministres, in quo salus mundi pependit, tout le Chœur se met à genoux et répond Venite adoremus ; puis on se relève. Cette Cérémonie se répète trois fois ^. Le Chœur ayant chanté Venite adoremus pour la troisième fois, reste à genoux. On se lève quand le Célébrant a fait la génuflexion, après avoir placé la Croix sur le coussin préparé*.

542. Lorsque les Ministres de l'autel ont adoré la Croix, les membres du Clergé^ quittent leurs souliers ^ et commencent l'Adoration : les Prêtres les premiers, deux à deux, puis les autres Clercs dans le même ordre. Après eux viennent les laïques'^, s'il est d'usage que les laïques entrent dans le chœur, d'abord les hommes, puis les femmes : les membres des Confréries, s'il y en a, se présentent avec leur habit de Confrères®. On se présente dans Tordre indiqué au numéro suivant^.

545. Pour faire l'Adoration de la Croix, on se met à genoux en trois endroits différents, à égale distance (1), et, à la troisième fois, on baise^^ les pieds du ** Crucifix^*. Ceux qui font l'Adoration peuvent se mettre à genoux une pre-

(1) 1» Le Maître des cérémonies doit désigner, suivant la disposition des lieux, quels sont les trois différents endroits où l'on doit se mettre

* Tous les auteurs. — ^ Conséq. — ^ Rub. Ibid. Cœr, Ep. Ibid. — ♦ Baldeschi et autres. — ^ Rub, Ibid. Cœr. Ep, Ibid. — ^ Grand nombre d'auteurs. — "^ Rub, Ibid. — ^ Mem, rit. — ^ Conséq. — *o ji^i,^ Ibid. Cœr. Ep. Ibid.—** Tous les auteurs.— ^^ ji^b. Ibid. Cœr. Ep. Ibid.

mière fois au bas du chœur S et dire : Adoramus te, Christe, et benedicimus tïbi^ quiaper sanctam Crucem tuam redemisti mundum. Ils se lèvent ensuite, se mettent de nouveau à genoux au milieu du chœur, et prient de même. Ils font la même chose auprès de la Croix, baisent l'un après l'autre les pieds du Crucifix, font la génuflexion et se retirent. Lorsque les deux premiers se mettent à genoux pour la deuxième fois, les deux suivants s'y mettent pour la première; quand les deux premiers se mettent à genoux pour la troisième, ceux-là s'y mettent pour la deuxième, et deux autres s'y mettent pour la première. Les deux premiers, après avoir adoré la Croix, s'écartent, font la génuflexion en même temps que les deux suivants se mettent à genoux pour la troisième fois, et se retirent. On continue ainsi jusqu'à la fm^l).

344. L'Adoration terminée, tout le monde se met à genoux, pendant que le Diacre va prendre la Croix et la replace sur l'autel ^. A partir de ce moment, tout le monde salue la Croix par une génuflexion*, et l'on omet les saluts au Chœur jusqu'au lendemain après None^.

345. Le Clergé se range alors en ordre de Procession, comme il est dit t. I, p. 626 ^ Tous, avant de sortir, font deux à deux la génuflexion à la Croix '^, et la Procession se dirige vers la chapelle du Reposoir^ En y arrivant, tous les

à genoux pour TAdoralion de la Croix. Il serait même utile, pour que cette cérémonie se fît avec plus d'ordre et d'ensemble, que ces endroits fussent marqués par de petits tapis.

2^* Ni le Missel, ni le Cérémonial des Évêques, ni le Memoriale rniuiiin ne prescrivent à celui qui se met à genoux pour l'Adoration de la Croix de s'incliner profond( ment. Merati seul en parle : a Genuflexus igitur « utroque genu faciet primam Adorationem capite reclinato in terram « super manus junctas. » Il prescrit la même chose pour la deuxième Adoration.

(1)V. p. 102, note 1.

* Baldeschi. — ^ Grand nombre d'auteurs. — ^ Mb. Ibid. — -* s, C. 9 mai 1857. Gardel., 5241, ad 5, in Cadurcen. — ^S. C, 14 sept. 1857. Gardel., 5251, ad 31, in Molinen. — ^ Cœr, Ep. Ibid., n. 30. — '^ Tous les auteurs. — « Bub, Ibid. Cœi\ Ep, Ibid.

membres du Clergé font la génuflexion à deux genoux et se rangent comme le jour précédente

346. Quand le Célébrant est arrivé à Tautel, tout lô monde se met à genoux ^ ; on distribue des cierges au Clergé, et on les allume ^.

347. Après Tencensement, le Clergé se range de nouveau en ordre de Procession au signe du Cérémoniaire, et se rend à l'autel* par le chemin le plus long^, dans le même ordre que le jour précédent, pour venir au Reposoir^. En arrivant au chœur, ils viennent se placer devant Tautel, formant un ou plusieurs cercles ; ils se mettent à genoux, chacun gardant son cierge allumé'^.

348. Lorsque le Célébrant a pris la sainte parcelle avec le vin, on éteint les cierges ; les membres du Clergé se lèvent, font la génuflexion à la Croix, reviennent à leurs places^, s'asseyent et se couvrent^.

349. Quand le Célébrant et ses Ministres se sont retirés, on récite les Vêpres en observant tout ce qui est indiqué pour le jour précédent*^.

ARTICLE ni

Des cérémonies spéciales aux Ministres de l'Office du vendredi saint.

§1. — Depuis le commencement de l'Office jusqu'aux monitions.

350. Le Célébrant et ses Ministres s'habillent comme pour la Messe, en récitant les prières accoutumées : puis ils se rendent à Tautel comme à l'ordinaire ; les Acolytes les précèdent, les mains jointes, sans porter leurs chandeliers *^

351. Lorsqu'ils sont arrivés à l'autel, les Acolytes, après avoir fait la génuflexion à la croix, se retirent à leurs places,

* Baldeschi, Merati. — * Tous les auteurs. — ^ Rub, Ibid. — -* Conséq. — 5 Plusieurs auteurs. — ^ Tous les auteurs. — '^ Rub. Ibid. Cœr, Ej), Ibid., n. "ol.—^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — *^ Rub. Brev. Cœr. Ep, Ibid. — ^* Rub. du jour.

le Diacre reçoit, sans aucun baiser, la barrette du Célébrant, la donne avec la sienne au Cérémoniaire, qui reçoit aussi celle du Sous-Diacre à l'ordinaire ^ Us se mettent aussitôt à genoux sur le pavé et se prosternent^ en posant les mains et le visage^ sur les coussins*.

352. Le Cérémoniaire et les Acolytes se mettent à genoux à leurs places^ ; mais, après une courte prière, ils se lèvent^; le Cérémoniaire prend sur la crédence le pupitre avec le Missel, le premier Acolyte prend la nappe de rautel. Ils vont tous trois devant Tautel, et font la génuflexion derrière le Célébrant et ses Ministres, le Cérémoniaire étant au milieu; puis le premier Acolyle et le Cérémoniaire vont au coin de l'épitre, et le second Acolyte au coin de l'évangile, passant par derrière les Ministres sacrés \ Les deux Acolytes étendent la nappe ^, et le Cérémoniaire place le pupitre et le Missel, qu'il ouvre à l'endroit de l'Office ; ils reviennent faire la génuflexion derrière le Célébrant et ses Ministres ^, où ils demeurent à genoux ^^.

353. Le Célébrant et ses Ministres, étant restés prosternés pendant le temps d'un Miser ere^^^ se lèvent au signe du Cérémoniaire, et, les Acolytes ^^ ayant aussitôt retiré les trois coussins, le Célébrant et ses Ministres montent sur le marchepied : le Célébrant baise Tautel ^^ ; le Diacre et le Sous-Diacre font en même temps la génuflexion ; puis ils vont au côté de l'épitre, et se placent comme pour l'introït**.

354. Pendant ce temps, un Lecteur*^ reçoit un Missel des mains du second Cérémoniaire *^ et accompagné de celuici*'^, il va faire, comme à l'ordinaire, la génuflexion à l'autel : puis, après les saints au Chœur, comme le Sous-Diacre a coutume de les faire, il va au lieu où se chante ordinaire-

* Tous les auteurs. — ^ 3/^^^ j^if — 5 Xous les auteurs. — * Mem. rit.

— ^Baldeschi et autres. — ® Rub. du jour. Cœr. Ep, Ibid., n. d.BIem, rit. — "^ Man. des cér. rom. — ^ Tous les auteurs. — ^ Alan, des cér. rom. --*<> Conséq. — *^ Me7n. rit. — ^^ Tous les auteurs. — ^^Rub. Ibid.

— ** Tous les auteurs. «— *5 Hub, Ibid. — *6 Baldeschi. — i"' Cœr, Ep. Ibid.

ment TépîtreS et chante la leçon à haute voix^ sur le ton des prophéties. Le Célébrant la lit- à voix basse; ses Ministfes ne répondent pas Deo gratias, et il lit le trait qui suit'.

355. Lorsque le Lecteur a fini de chanter la prophétie, il vient faire la génuflexion à Tautel et les autres saints ordinaires, rend le livre au Cérémoniaire, et retourne à sa place sans baiser la main du Célébrant ni recevoir sa bénédiction. Le Chœur chante le trait, pendant lequel le Célébrant peut aller s'asseoir avec ses Ministres*.

556. Lorsque les Chantres sont arrivés à ces paroles, Operuit cœlos, le Diacre et le Sous-Diacre vont se mettre Tun derrière l'autre^. S'ils sont assis, ils vont alors à TauteP par le plus court chemin*^ et se placent comme il vient d'être dit ^

357. Le trait fini, le Célébrant chante Oremus et le Diacre Flectamus genua, et en même temps il fait la génuflexion ainsi que tout le Chœur, à l'exception du Célébrant. Le Sous-Diacre se lève le premier, chante Levate^ et tous se relèvent; puis le Célébrant chante l'oraison % les mains étendues ^^.

358. Pendant cette oraison, le Sous-Diacre quitte la chasuble pliée, si Ton s'en sert, et va chanter la leçon suivante sur le ton de répitre, au lieu oii l'on a coutume de la chanter^S avec les révérences accoutumées à l'autel et au Chœur*^ Le Célébrant la lit à l'autel, assisté par le Diacre, qui ne répond point Deo gratias; puis il lit le trait qui suit^'. Ils peuvent ensuite aller s'asseoir^*. Le Sous-Diacre, ayant chanté la leçon, fait les saints comme à l'ordinaire*^ et, sans demander la bénédiction au Célébrant, rend le livre «^ au Cérémoniaire, reprend sa chasuble pliée s'il l'a quittée,

* Raldeschi. — ^ Rub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. —*Cœr, Ep.,\. 11, c. XXVI, n. 2. — sgaldeschi et autres. — ^ Cœr. Ep. Ibid, — "^ Tous les auteurs. — 8 Baldeschi et autres. — ^ Rub. du jour et Cœr, Ep. Ibid., '^^ n. 3. — *" Tous les auteurs. — " Rub. du jour et Cœr. Ep. Ibid., n. 15. *2 Baldeschi. — ^^ Tous les auteurs. — ** S. C, 15 mars 1591. Gardel., Supp. 15 ou 15, ad 6, in Osien. — *^ Baldeschi.

et retourne à sa place ^ : il va à la banquette si le Célébrant est assis ^, et reste à Tautel, comme pour l'introït, si le Célébrant s y trouve 5.

359. Pendant le chant de la deuxième leçon ou pendant le trait, les trois Diacres qui doivent chanter la Passion vont se revêtir de leurs ornements, et tout se passe comme le dimanche des Rameaux, à l'exception de ce qui suit. Le Célébrant lit au coin de l'épitre toute la Passion (1). Lorsqu'il est arrivé à la partie qui sert d'évangile*, il s'incline profondément^ vers la croix^ et dit Munda cor meum^ en omettant Jubé Domine benedicere'' .

360. Quand la Passion est finie, le Diacre, s'il porte la chasuble pliée, la dépose et prend la grande étole, puis il porte le livre à l'autel et se met à genoux • sur le bord du marchepied^ pour dire Munda cor meum. Le Sous-Diacre et les Acolytes, sans chandeliers, viennent en même temps devant le milieu de l'autel avec le Cérémoniaire. Le Diacre, ayant dit Afimda cor mewm, se lève, reprend lelivre, et, sans demander la bénédiction, descend au bas des degrés près du Sous-Diacre. Après les révérences accoutumées, précédé du Cérémoniaire, des Acolytes et du Sous-Diacre, il va chanter l'évangile. On n'y porte point l'encens^®.

361. Après l'évangile, le Sous-Diacre remet le livre au Cérémoniaire^^ ; tous les Ministres reviennent à l'autel, et le Diacre et le Sous-Diacre vont se placer l'un derrière l'autre, s'il n'y a pas de sermon ^* ; le Cérémoniaire reporte le livre à la crédence^^. Si l'on porte les chasubles pliées, le Diacre ne reprend la sienne qu'à la fin de l'Office^*.

(1) On peut voir ce que nous avons dit p. 62, note 1, pour le cas où le Célébrant chanterait une partie de la Passion.

* Rub, Ibid. et Cœr. Ep, Ibid. — ^ Conséq. — ^ Tous les auteurs. — * Cœr. Ep. Ibid., n. 5. — s plusieurs auteurs. — ^ Castaldi. — "^ Cœr. Ep. \h\d.— ^Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., c. xxv, n. 49. ■— » Baldeschi. — 10 Cœr. Ep. Ibid. — " Conséq. — 12 Qœr. Ep, Ibid. — *3Conséq.— ** Cœr. Ep. Ibid., c. xxvi, n. 6.

Céi\émo.,.al, h. 6

362. S'il y a un sermon sur la Passion, il doit se faire à ce moment K

§ 2. — Des monitions et oraisons.

563. Aussitôt que Tévangile est chanté', ou après le sermon ^ le Célébrant, au coin de Fépître, se tourne vers le Missel et commence les monitions et oraisons, comme il est marqué dans le Missel. La monition se chante sur le ton de la préface fériale, les mains jointes. La monition finie, le Célébrant*, étendant et rejoignant les mains ^, chante Oremus. Le, Diacre chante Flectamus genua^ le Sous-Diacre Levate^ et Ton observe ce qui est marqué n® 357 ; puis le Célébrant chante Toraison sur le ton férial, les mains éten* dues. Ces règles s'observent pour toutes les monitions et oraisons ^.

364. On omet la monition et Toraison pour l'Empereur romain'' (1).

365. A Toraison pour les juifs, qui est la huitième, on ne fléchit point le genou ®.

368. Vers la fin des oraisons^, à celle qui commence par ces mots : Omnipotens sempiterne Deus, qui salvas omnes GenteSj les Acolytes ^^, ou d'autres Clercs désignés pour cela, étendent un tapis sur les degrés de l'autel et dans le sanctuaire ", de sorte qu'une des extrémités soit posée sur le premier degré ^^ ; ils y mettent aussi le coussin ^^, et le reste du tapis tombe sur le pavé ^*; ils étendent, par-dessus le coussin, le long voile blanc tissu de soie violette, puis ils retournent à la crédence^^.

(1) On ne peut rien ajouter sans une concession spéciale, comme celle qui a été accordée à la France le 10 septembre 1857.

1 Mem, rit. — ^ Rub, Ibid. Cœr, Ep., Ibid., n.7. — ^ Conséq.— * Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid» — ^ Tous les auteurs. — ^ ji^i,^ ^jj^j (;^^^ £p Ibid. — T S. C, 7 déc. 1844. Gardel., 4839 ou 4985, ad 6,in Mechlinien, — ^ Rub. Ibid. — ^ Cœr, Ep. Ibid., c. xxv, n. 2. Mem. rit. — *o Baldescbi. — ** Cœr, Ep, Ibid., c. xxvi, n. 8. — ^^ Baldeschi. ~ i^ Cœr. Ep. Ibid. — " Baldeschi. — *« Cœr. Ep. Ibid. Mem. rit.

g 5. — De TAdoration de la Croix.

567. Les oraisons terminées, le Célébrant et ses Ministres vont par le plus court chemin à la banquette, où le Célébrant quitte^ seulement* sa chasuble, ainsi que le Sous- Diacre, s'il s'en serl^. Le Célébrant vient ensuite se placer sur le pavé, près de Tautel, du côté de Tépître, le visage tourné vers le peuple*, et le Sous-Diacre se met à sa gauche*. Le Diacre •, accompagné du Cérémoniaire'', monte à Tautel^ celui-ci ^ ou le Prêtre Sacristain ^^, prend la Croix de Tautel et la remet au Diacre, qui la porte " révérencieusement, par le plus court chemin **, au Célébrant, la lui remet" sans aucun baiser, de sorte que, le Célébrant Fayant reçue, l'image du Crucifix soit tournée vers le peuple^*; le Diacre se place alors à sa droite^*. Le premier Acolyte ^^ ou un autre Clerc ^"^ porte le Missel et le soutient ouvert devant le Célébrant^^

368. Le Célébrant, ayant reçu la Croix, et la tenant de la main gauche, découvre de la droite le sommet de la Croix jusqu'au croisillon exclusivement^^ : aidé en cela par ses Ministres, s'il en est besoin ^^ ; puis, en Télevant^^ des deux mains^^ à la hauteur des yeux, prenant un ton de voix grave ^^, assez bas et tellement ménagé, qu'on puisse chanter la même chose deux autres fois sur un ton plus élevé sans que le chant ait rien d'inconvenant^*, il chante Ecce lignum Crucis^^. Aussitôt qu'il commence, tout le Chœur se découvre et se lève "^ Le Diacre et le Sous-Diacre continuent avec le Célébrant : in quo sains mundi pependit. Le Chœur

* Rub, Miss. Ibid. Cœr, Ep. Ibid. — ^ Mem, rit. — ^ Tous les auteurs. — * Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub, Ibid. Cœr, Ep. Ibid. — "^ Baldeschi. — » Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — 9 Baldeschi. --*o Cœr. Ep. Ibid., c. xxv, n. 25. — ** Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — *2 Baldeschi. --^^Cœr. Ep. Ibid., c. xxvi, n.9. —i* Rub. Ibid. — *s Tous les auteurs. — *^ Baldeschi et autres. — *' Plusieurs auteurs. — ** Tous les auteurs. — *^ Rub. Miss. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. Mem. rit. — ^o Xous les auteurs. — 2* Cœr. Ep. Ibid. — 22 Mem. rit. — «5 Cœr. Ep. Ibid. — «* Conséq. — ^5 Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid,— .«^ Tous les auteurs.

répond Venite adoremus, et en même temps tous se mettent à genoux, excepté le Célébfant^

369. Lorsqu'on a fini de chanter Venite adoremus, tous se lèvent, et alors le Célébrant avec ses Ministres, toujours placés de la même manière, monte sur le marchepied du côté de Tépître, à l'endroit où on lit Fintroït^, le Diacre étant presque au milieu de Tautel, et le Sous-Diacre sur le degré le plus élevé'. Le Célébrant découvre le bras droit de la Croix et la tête du Crucifix, l'élève un peu plus haut, et chante sur un ton plus élevé que la première fois : Ecce lignum Crucis. Tout le reste se fait comme ci-dessus*.

370. Ensuite le Célébrant, toujours accompagné de ses Ministres, va au milieu de l'autel. Il découvre alors entièrement la Croix ^, donne le voile au Sous-Diacre; celui-ci le remet au Cérémoniaire ou à un des Acolytes, qui le porte sur la crédence^; il élève la Croix plus haut encore, et chante sur un ton plus élevé que les autres fois : Ecce lignum Crucis. On observe encore ici ce qui a été prescrit ci-dessus; seulement, après Venite adoremus^ tous restent à genoux'^, même le Diacre et le Sous-Diacre^, qui demeurent à genoux sur le marchepied, tournés vers le coussin où le Célébrant va placer la Croix ^.

371. Alors le Célébrant ^^ marchant d'un pas grave ^S tenant respectueusement des deux mains la Croix élevée^*, accompagné seulement du Cérémoniaire, qui relève au besoin le bas de l'aube^', passant par le côté de l'évangile^*, la porte révérencieusement^^, sans faire aucun salut ^^ au lieu préparé. Y étant arrivé^', il se met à genoux ^^, la pose sur le coussin ^% de manière que les pieds soient en bas^^,

* Rub, Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Ibid. —^ Baldeschi et autres. — *Rub, Ibid. Cœr. Ep, Ibid, — ^ Ibid. —6 Baldeschi et autres. — '^ Cœr. Ep. Ibid. — * Tous les auteurs. — ^ Baldeschi et autres. — *® Rub, Ibid. Cœr, Ep, Ibid. — " Tous les auteurs. — *2 Bub, Ibid. Cœr, Ep. Ibid. Mem, rit, — ^s Baldeschi. — *^ Mem, rit. — *5 Cœr, Ep, Ibid.— ^^ Baldeschi. — *^ Rub. Ibid. Cœr. Ep, Ibid. — *« Baldeschi. — *9 Rub, Ibid. Cœr. Ep. Ibid. -- 20 Cér. des Év. expl.

DU VENDREDI SATNT. 101

et, s'il est nécessaire, il rattache avec des rubans avec Taide du Cérémoniaire; il se lève ensuite S fait la génuflexion d'un seuIgenouS et retourne à la banquette^. En même temps, ou un peu auparavant, le Cérémoniaire met près de la Croix, à droite, le pla(eau pour les offrandes*.

372. Au moment où le Célébrant fait la génuflexion, le Chœur se lève; ses Ministres, sur le marchepied, font aussi la génuflexion vers la Croix, et descendent par le plus court chemin à la banquette. Le second Acolyte découvre la croix de Procession, et un autre Clerc découvre toutes les autres croix de Téglise et de la sacristie, mais non pas les images^.

573. Le Célébrant et ses Ministres, arrivés à la banquette, quittent leurs manipules^; puis s'asseyent"^, quittent leurs souliers^ et se relèvent ^ Ensuite, le Diacre et le Sous-Diacre restant à la banquette ^^ le Célébrantes accompagné du Cérémoniaire e^ (i), va adorer la Croix. Il va se mettre à genoux trois fois en trois endroits différents, à égale distance, et, à la troisième fois, il baise^^ les pieds du^* Crucifix e^. Cette cérémonie se fait de la manière indiquée ciaprès.

374. Le Célébrant se met à genoux une première fois au bas du chœur ^S et peut dire, s'il veut : Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi, quia per sanctam Crucem tuant redemisti mundum. Ensuite il se lève, se remet à genoux au milieu du chœur, et prie de même. Il fait la même chose auprès de la Croix, et baise seulement les pieds du Crucifix. 11 se lève alors, fait une génuflexion à la croix, et retourne

(1) Tous les auteurs, à Texception de Baldeschi, disent que le Célébrant va seul adorer la Croix.

* Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — * Cœr. Ep. Ibid. — ^ Baldeschi et autres. — ^ s. C., 15 sept. 1736. Gardel., 3906 ou 4055, ad 4, in Toletana. — ^ Mem. rit.

— ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ^ Mem. rit. — *o Tous les auteurs.

— ** Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 11. — *2 Baldeschi.— ^^ Hui), ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ** Tous les auteurs. — *^ Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid.— *6 Baldeschi.

par le plus court chemin à la banquette ^ Il reprend ses souliers*, aidé par les Acolytes^, puis son manipule et sa chasuble*, aidé par les Ministres sacrés^; enfin il s'assied et se couvre ^

375. Alors seulement, et non auparavant, les Ministres sacrés, ayant salué le Célébrant, vonf^ ensemble ^ accompagnés par le second Cérémoniaire ^ faire TAdoration de la Croix de la même manière et avec les mêmes cérémonies que le Célébrant ^^. Le Diacre baise les pieds du Crucifix le premier, le Sous-Diacre après lui, puis ils vont à la banquette, et observent ce qui est prescrit n°» 573 et 574^^ Les Acolytes vont faire FAdoration, après les Ministres sacrés^*. Les membres du Clergé viennent ensuite, comme il est dit n°»342 et 343 ^^ (1).

376. S'il n'est pas d'usage que les laïques entrent dans le chœur, un Prêtre, revêtu d un surplis et d une étole noire, portera un autre Crucifix dans le lieu où le peuple a coutume de faire T Adoration, et où Ton a dû préparer un tapis, un coussin et un voile, comme il a été dit ci-dessus**. On pourrait même en préparer plusieurs s'il y avait un grand concours de peuple*^. S'il s'en trouve dans un lieu où cela puisse gêner la Procession, un Prêtre aura soin de Tôter avant qu'elle commence ^^.

377. Pendant l'Adoration, les Chantres chantent les impropères et l'hymne qui suit comme il est marqué dans le

(1) D'après le Manuel des cérémonies romames, les deux plus dignes du chœur se mettent à genoux pour la première fois, en même temps que les Ministres sacrés le font pour la deuxième, etc. Cependant, d'après Baldeschi etBauldry, le Clergé doit attendre que les Ministres sacrés se soient retirés. Ces divers auteurs ne parlent pas du moment où les Acolytes vont faire l'Adoration.

* Grand nombre d'auteurs. — * Rub, Ibid. Cœr, Ep. Ibid. — ^ Baldeschi. — ♦ Rub, Ibid. Cœr. Ep, Ibid. — ^ Baldeschi. — ^Cœr, Ep. Ibid. — "^ Ibid. — 8 Tous les auteurs. — ^ Baldeschi. — ^^ j{ub. Ibid. — *4 Tous les auteurs. — *2 s. G., 13 juillet 1658. Gardel., 1760 oul907. Galliarum. Conséq. — *^ Rub, Ibid. Cœr, Ep, Ibid. — ** Baldeschi et autres. — *^ Merati, Bauldry. — *^ Baldeschi.

Missel, et continuent le chant jusqu'à ce que l'Adoration soit terminée. Il n'est pas nécessaire de chanter tout, mais seulement ce qu'il faut pour le temps qu'elle dure, eu égard au nombre des adorateurs ^

378. En arrivant à la banquette après avoir adoré la Croix, les Ministres sacrés saluent le Célébrant, reprennent leurs souliers et leurs manipules; le Sous-Diacre reprend en outre la chasuble pliée, s'il s'en sert; puis ils s'asseyent à côté du Célébrant et se couvrent. Alors le second Acolyte ou un autre Clerc prend un Missel à la crédence, se présente devant le Célébrant, le salue, et, l'ouvrant à l'endroit des impropères, il le tient de manière qu'ils puissent être récités alternativement par le Célébrant et ses Ministres^.

379. Vers la fin de l'Adoration de la Croix, le premier Acolyte allume les cierges de l'autel et ceux des Acolytes. Le Diacre se lève, salue le Célébrant, va prendre la bourse à la crédence, la porte à l'autel^ par le plus court chemin*, en tire le corporal, qu'il étend sur l'autel à l'ordinaire, et met auprès le purificatoire ^ du côté de l'épître^. En même temps, le Cérémoniaire porte le Missel avec le pupitre au côté de l'évangile'' où il le place ouvert et tourné vers le milieu comme pour la Messe, ayant soin de faire les génuflexions à la Croix ^. Le Diacre, ayant étendu le corporal, fait de nouveau la génuflexion vers la Croix, retourne par le plus court chemin à la droite du Célébrant, s'assied et se couvre. En même temps, le Sous-Diacre qui doit porter la croix se rend à la sacristie pour se revêtir de l'ami et, de l'aube et de la chasuble pliée, si l'on s'en sert ^ Celle du Diacre peut servir. Les Thuriféraires préparent leurs encensoirs ^^

Nota. S'il n'y avait pas de Sous-Diacre pour porter la croix, un simple Clerc, revêtu du surplis, pourrait la porter *^

* Rub, Ibid. Cœr, Ep. Ibid., n. 11. -— - Tous les auteurs. — ^ Bub. Ibid. — ^ Baldeschi. — ^ Rub. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ''Cœr.Ep. Ibid., c. XXV, n. 28. — » Mem, rit. — ^ Plusieurs auteurs. — *<* Baldescbi. — " Baldeschi, Bauldry.

404 PART. Xî, SECT. III, CHAP. VIII, ART. III.

380. L'Adoration terminée, le Diacre, 'au signe du Cérémoniaire, se découvre, se lève, salue le Célébrant, va, accompagné du Cérémoniaire, au lieu où est la Croix, fait la génuflexion d un seul genou, la prend révérencieusement^ des deux mains ^, et, sans faire aucune révérence^, la reporte sur Tautel. Tous les Ministres se mettent à genoux, le Célébrant et le Sous-Diacre à la banquette, les autres à leurs places*.

381. Quand le Diacre, aidé du Cérémoniaire, a replacé la Croix, tout le monde se lève; le Célébrant et le Sous-Diacre s'asseyent et se couvrent. Le Diacre fait avec le Cérémoniaire une simple génuflexion, retourne par le plus court chemin à la droite du Célébrant, s'assied et se couvre. En même temps, les Acolytes enlèvent le coussin, le tapis, et tout ce qui a servi pour l'Adoration de la Croix ^.

382. A partir de ce moment^ tout le monde, même le Célébrant, salue la Croix par une génuflexion ^

383. Le tapis et le coussin étant enlevés, la Procession se met en ordre '^. Les Thuriféraires viennent devant l'autel; le Porte-croix va prendre la croix à la crédence, et vient, avec les deux Acolytes portant leurs chandeliers, se placer derrière eux^. Tous^, ou les Thuriféraires seuls (1), font la génuflexion, puis ils se mettent en marche pour la chapelle du Reposoir par le chemin le plus court; après eux viennent le Porte-croix^^ et les Acolytes, puis le Clergé, deux à deux, les moins dignes les premiers, enfin le Ce-, lébrant, en chasuble, avec ses Ministres ^^, la tête cou-

(1) On explique t. I, p. 628, note 2, comment le Porte-croix et les Acolytes peuvent être dispensés de faire la génuflexion.

* Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid., et c. xxvi, n. 12. — ^ Plusieurs auteurs. — 5 Conséq. — ^Rub. Ibid. Cœr, Ep. Ibid. — ^ Baldeschi et autres.— 6 Tous les auteurs. — "^ Rub, Ibid. Cœr. Ep. Ibid., n. 13. — ^ Baldeschi. — 9 Mem. rit. — *» Baldeschi. — ^^ Cœr. Ep. Ibid., c. xxv, n. 30.

verte* (1). Tous, même le Célébrant, font la génuflexion à la Croix avant de partir 2. Avant le départ, le Cérémoniaire donne les barrettes au Célébrant et à ses Ministres^.

384. En arrivant au Reposoir, les Thuriféraires font la génuflexion à deux genoux devant le milieu de Tautel, puis se retirent au coin de Fépître ; le Porte-croix et les deux Acolytes s'arrêtent à quelque distance de la chapelle, comme le jour précédent*.

585. Le Célébrant et ses Ministres, arrivés à l'entrée de la chapelle, donnent leurs barrettes au Cérémoniaire; le Cérémoniaire les remet au Clerc, qui les reporte sur la banquette des Ministres sacrés^. Le Diacre et le Sous-Diacre s'écartent en arrivant; le Célébrant vient au milieu d'eux, et tous trois font, au bas des degrés, sur le pavé, la génuflexion à deux genoux, puis se relèvent, se mettent à genoux sur le dernier degré et prient quelques instants ^ En même temps on distribue les flambeaux et les cierges au Clergé, et on les allume'^ (2).

386. Au signe du Cérémoniaire, le Diacre^ ou le Prêtre Sacristain^ (3), après avoir fait la génuflexion*^, va ouvrir le

(1) Le Memoriale rituum, qui dit positivement que le jeudi saint, lorsque le saint Sacrement a été déposé à la chapelle du Reposoir, le Célébrant revient à l'autel la tête couverte, n'en parle point pour la Procession du vendredi saint. Les auteurs sont partagés sur cette question. D'après Bauldry (Ibid., n. 32) et Bisso (1. P., n. 22(3), le Célébrant et les Ministres ont la tête découverte. Castaldi, suivi par Baldeschi, est du sentiment contraire. Merati penche aussi pour ce dernier sentiment. En ce cas, ils se découvrent en entrant dans la chapelle du Reposoir, et le Clerc reporte les barrettes au grand autel, sur la banquette.

(2) On donne les flambeaux à des Clercs ou aux plus dignes, suivant ce qui est dit p. 77, note 3.

(3) D'après le Cérémonial des Évêques, le Sacristain ouvre le tabernacle, quoique le Diacre puisse aussi le faire, comme le marque la Rubrique du Missel, qui ne suppose pas un personnel aussi nombreux. Mais la fonction de prendre le calice dans le tabernacle appartient ex-

* Baldeschi. — ^ fous les auteurs. — ^ Conséq. — * Baldeschi, Merati. — 5 Baldeschi. — 6 Qcer. Ep. Ibid., n. 14. — '^ Rub. Ibid. — » Riib. Ibid. — 9 Cœr. Ep, Ibid., c. xxv, n. 21, et c. xxvi, n. 14. — *« Tous les auteurs.

petit tabernacle, fait de nouveau la génuflexion, et retourne à sa place. Les deux Thuriféraires se présentent al<>rs ^, le Célébrant se lève avec ses Ministres, met de Tencens dans les deux encensoirs sans le bénir, et se met de nouveau à genoux avec ses Ministres. Le Diacre^, ayant reçu l'encensoir du premier Thuriféraire ', le présente au Célébrant qui encense le très-saint Sacrement*. On fait prendre alors les montants du dais, comme la veille, par des Prêtres en surplis (1 ) ou d'autres personnes, selon Tusage de chaque église^. 387. Après rencensement% le Cérémoniaire'^ metle grand voile sur les épaules du Célébrant®, qui monte avec ses Ministres sur le second degré, où le Célébrant et le Sous-Diacre se mettent à genoux. Le Diacre monte sur le marchepied, fait la génuflexion d*un seul genou, monte, s'il est nécessaire, sur un escabeau, va prendre le calice, et le tenant de la main droite au-dessous du nœud et de la gauche par le pied, il le donne au Célébrant. Celui-ci, l'ayant pris de la gauche par le nœud, pose la main droite par-dessus, et le Diacre couvre ses mains des deux extrémités du voile. Ensuite le Diacre fait la génuflexion et va se placer à la droite du Célébrant; puis ils se lèvent, montent sur le marchepied et se tournent vers le peuple, le Diacre à droite du Célébrant et le Sous-Diacre à sa gauche, un Clerc désigné à cet effet tenant Vombrellino ouvert. Les Chantres entonnent l'hymne Vexilla Régis prodeunt, et se mettent à la tête de la Proi cession, qui se rend^ par le chemin le plus long ^° à l'autel. On y suit le même ordre que le jour précédent pour venir auReposoir^^

clusivement au Diacre. (S. C, 16 décembre 1828. Gardel., 4499 ou 4648, ad 1, in Mexicana.)

(1) Ceux qui portent le dais ce jour-là ne peuvent pas être revêtus de chapes. (S. C, 15 sept. 1736. Gardel., 3906 ou 4055, ad 3, in Toletana.)

* Conséq. — ^ Hub, Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — ' Conséq. — * i?w&. Ibid. — 5 Baldeschi. — ^ Rub. Ibid. Cœr. Ep, ibid. — ^ Baldeschi et autres. — * Rub. Ibid. Ccer. Ep, — ^ Conséq. — *^ Plusieurs auteurs. — " Tous les auteurs.

588. En arrivant à la balustrade, celui qui porte la bannière de la Confrérie du saint Sacrement, s'il y en a une, la dépose en dehors de la balustrade; toutes les personnes qui raccompagnaient demeurent en dehors, et, gardant leurs cierges, se placent avec ordre pour rester au même lieu jusqu'à la fin de l'Office, laissant toutefois un passage pour le Clergé ^ Le Porte-croix et les Acolytes, étant arrivés au grand auteP, se rendent à la crédence sans faire aucun salut, et le Porte-croix dépose la croix du côté de Tépître, puis il fait la génuflexion et retourne à la sacristie^ (1).

389. Lorsque le Célébrant et ses Ministres sont arrivés à l'autel, le Diacre monte sur le marchepied, du côté de Tépître, et se met à genoux, le visage tourné vers le côté de l'évangile. Le Célébrant et le Sous-Diacre montent sur le dernier degré, le Diacre écarte les côtés du grand voile qui sont sur le calice, le reçoit, et, s'étant levé, il attend que le Célébrant se soit mis à genoux pour l'adorer *. 11 le met ensuite sur le milieu du corporaH, délie le ruban, le met du côté de Tépitre, et étend le voile du calice de la même manière qu'on le fait au commencement de la Messe. Il fait ensuite la génuflexion et retourne à la droite du Célébrant. Pendant ce temps, le Célébrant quitte le grand voile ^ Quand le Diacre est descendu, le Célébrant met l'encens dans l'encensoir et encense le très-saint Sacrement''; ses Ministres soutiennent la chasuble comme à l'ordinaire^.

390. Ceux qui portaient le dais reçoivent des cierges et se réunissent aux membres du Clergé. S'ils étaient laïques, ils resteraient à genoux, avec leurs cierges allumés, devant la balustrade ^

(1) Diaprés Merati, le Porte-croix pourrait rester du côté de i'épître et assister à la fin de la Cérémonie avec les vêtements de Sous-Diacre, Cependant, s'il avait pris la chasuble du Diacre, il devrait la quitter.

* Mem. rit. — * Bub. ïbid. Ccer. Ep. Ibid. — ' Plusieurs auteurs. — * Conséq. — - » Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid. — « Tous les auteurs. ^^ Riib. Ibid. — s Tous les auteurs. — ^ Baldescbi.

591. Lorsque le Célébrant a encensé le saint Sacrement, les Thuriféraires font la génuflexion à deux genoux devant le milieu de l'autel, et le second va reporter son encensoir à la sacristie, tandis que le premier va se placer au coin de Tépître, attendant le moment où il faudra de nouveau se présenter pour Tencensement^

392. Après le départ de la Procession, on éteint les cierges du Reposoir ^. Si le saint ciboire y a été déposé, on y laisse quatre cierges allumés^.

§ 5. — De la Messe des Présanctifiés.

393. Après avoir encensé le très-saint Sacrement, le Célébrant monte à Tautel avec ses Ministres ; ils font ensemble la génuflexion. Le Diacre découvre le calice*, donne le voile au Cérémoniaire^, ôte la patène et la pale, puis, reprenant la patène, il la soutient ^ des deux mains '', un peu au-dessus du corporal, et le Célébrant, ayant pris le calice, fait tomber® doucement^ la sainte Hostie sur la patène*^, prenant garde de la toucher ^^ S'il la touchait, il se purifierait aussitôt les doigts dans le petit vase préparé à cette fm^% et les essuierait avec le purificatoire, qui lui serait présenté par le Diacre ^5. Ensuite il prend des deux mains la patène, que le Diacre lui présente sans aucun baiser; puis, sans faire le signe de croix et sans rien dire, il dépose la sainte Hostie sur le corporal et met la patène un peu du côté de Tépître, également sur le corporal ^*.

394. Lorsque le Célébrant a posé la sainte Hostie sur le corporal, le Sous-Diacre passe à la droite du Diacre, ayant soin de faire une première génuflexion avant de partir et une seconde en arrivant; le premier Acolyte ayant apporté les burettes, il prend d'abord celle du vin et la donne ^^ aii

1 ibid. — 2 Conséq. —^Mem. rit. — -* Rub, Ibid. — « Baldeschi. — 6 Rub, Ibid. — '^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Ibid. — » Plusieurs auteurs. — *o Rub. Ibid. — 11 Baldeschi, Merati. — ^'- Rub. Ibid. -- ^^ Baldeschi et autres.— 1-4 Rub. Ibid. et Cœr. Ep, Ibid., n. 18.— ^^ Tous les auteurs.

Diacre, qui en verse un peu dans le calice* sans le poser sur l'autel et sans l'essuyer avec le purificatoire^ ; puis il verse lui-même un peu d'eau; le Célébrant ne la bénit point, et ne dit pas Toraison Deus qui humanœ substantice'\ Ensuite le premier Acolyte reporle les burettes sur la crédence, le Sous-Diacre retourne à la gauche du Célébrant en faisant les génuflexions ordinaires*, et le Diacre donne, sans aucun baiser, le calice au Célébrant, qui, sans faire le signe de croix et sans dire aucune prière, le pose sur le corporal, et le Diacre le couvre de la pale ^.

395. Alors le Cérémoniaire et le Thuriféraire observant les cérémonies accoutumées ^ le Célébrant met de Tencens dans l'encensoir sans le bénir, le reçoit des mains du Diacre, fait la génuflexion, et encense la sainte Hostie et le calice, comme à l'offertoire, disant Ince^sum istiid, fait la génuflexion ^ et sans encenser de nouveau le saint sacrement^ il encense la Croix ^ (1) en disant Dirigatur Domine, puis Tautel à l'ordinaire, ayant soin de faire la génuflexion toutes les fois qu'il passe au milieu ; il rend ensuite l'encensoir au Diacre, en disant Accendat in nobis; mais on n'encense point le Célébrant ^^

396. Le Célébrant, ayant rendu Tencensoir, va se placer pour se laver les doigts comme à la Messe en présence du très-saint Sacrement exposé '' ; puis le Sous-Diacre prend la burette de l'eau et le bassin, qui lui sont présentés par le second Acolyte; le Diacre, de son côté, ayant rendu l'encensoir au Thuriféraire, prend le manuterge, qui lui est pré-

(1) On encense la Croix, malgré la présence du saint Sacrement à cause des honneurs particuliers qu'on rend à la Croix le vendredi saint (Gardel., in Inst, Clem, § xxx, n. 14.)

^ Rub, Ibid. — 2 Tous les auteurs. - - Rub. Ibid. Cœr. Ep. Ibid — Tous les auteurs.— ^ nub. Ibid. — e Conséq. ~ 7 j^^^j^ i^{^ ^^^^;

ffv.^^'^o"-- ^'^n ^^'"'- '^'^' - ' ^- ^" ^ J"^"^^ ^^^^' ^^^^^^e^ 3529 ou In ?. f ''' Panormitana. -^ Rub, Ibid. Cœr. Ep, Ibid. Mcm rit t>. C, Ibid., ad 3. — io j^ub. I])id. Cœr, Ep, Ibid. Menu rit.-^ ^i ibid!

Céré.\iomx\l, II. 7

sente par le premier Acolyte, et ils donnent ainsi à laver au Célébrante On ne dit point le psaume Lavabo^.

397. Le Célébrant revient ensuite au milieu de rautei% le Diacre et le Sous-Diacre se mettent l'un derrière l'autre, et ils font la génuflexion en arrivant ; le Diacre se rend ensuite près du Missel*; le Célébrant s'incline médiocrement, appuyant sur l'autel les mains jointes, et dit d'une voix basse, mais intelligible, Inspirita hiimilitatls ; puis il baise l'autel, fait la génuflexion, se tourne vers le peuple, de manière à avoir le dos vers le coin de l'évangile, et dit Orate fratres à l'ordinaire. Il revient alors au milieu de l'autel, sans achever le cercle, et fait la génuflexion. On ne répond point Suscipiat ^.

598. Il chante ensuite sur le ton férial Oremus. Prœceptis salutaribus moniti^ les mains jointes, et Pater noster, les mains étendues. A ces mots, Pater noster, le Diacre fait la génuflexion et descend derrière le Célébrant tandis que le Cérémoniaire reprend sa place ^

399. Lorsque le Chœur a répondu Sed libéra nos amalo^ le Célébrant dit à voix basse Amen^ et chante sur le ton férial des oraisons Libéra nos, quœsumus Domine, sans faire le signe de la croix avec la patène. Le Chœur répond Amen'^ , Le Diacre et le Sous-Diacre viennent alors se mettre à genoux sur le bord du marchepied^.

400. Le Célébrant fait ensuite la génuflexion; puis il fait passer la patène sous la saiiite Hostie, prend la patène de la main gauche qu'il pose sur l'autel, prend la sainte Hostie de la main droite seule, et l'élève de manière qu'elle puisse être vue du peuple % ayant soin qu'elle soit toujours audessus du corporal. Pendant cette élévation, le Diacre et le Sous-Diacre n'élèvent pas la chasuble, et l'on n'encense pas

* Bauldry.— ^^Ruh. Ibid. Cœr, Ep. Ibid. — ^ Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Bub. Ibid. Cœr. Ep, Ibid. — ^ Plusieurs auteurs. — ^ Rub, Ibid. Cœr, Ep, Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^ Ruh, Ibid. Cœr, Ep. Ibid., n. 20.

le saint Sacrement ; le premier Acolyte donne le signal avec rinstrument destiné à remplacer la clochette ^

401. Au moment où le Célébrant dépose la sainte Hostie sur la patène, ses Ministres se lèvent, se mettent à ses côtés ^, et font avec lui la génuflexion ^ (1). Le Diacre découvre alors le calice, et le Célébrant, sans faire une nouvelle génuflexion, prend la sainte Hostie, la divise comme à l'ordinaire en trois parties , sans rien dire , et met la parcelle dans le calice sans faire les signes de croix accoutumés*.

402. Le Diacre ayant couvert le calice, le Célébrant et ses Ministres font ensemble la génuflexion, puis le Diacre et le Sous-Diacre changent de côté avec les génuflexions ordinaires. Le Célébrant, sans dire Agnus Dei et sans donner la paix, dit à voix basse la dernière des oraisons avant la communion, Perceptio Corporis^ médiocrement incliné, les mains jointes et appuyées sur l'autel. L'oraison finie, il fait la génuflexion avec ses Ministres ; puis il dit Panent cœlestem accipiam, Domine non sum dignus, et Corpus Domini^ avec les cérémonies d'usage^.

403. Le Célébrant, ayant consommé la sainte Hostie, demeure quelques instants en méditation comme à l'ordinaire^; puis le Sous-Diacre'^ découvre le calice; le Célébrant fait la génuflexion avec ses Ministres, recueille les parcelles et les met dans le calice ^ sans rien dire. En même temps, le premier Acolyte apporte les burettes à l'autel, et le second, ayant pris sur la crédence le voile noir, le porte au côté de l'évangile®* Le Célébrant prend le vin avec la sainte

(1) Cette génuflexion, prescrite par Baldeschi, n'est indiquée ni dans le Misseli ni dans le Cérémonial des Évêques, ni dans le Memoriale rituum. Dès que la sainte Hostie est montrée au peuple, le Célébrant la divise aussitôt sur le calice, comme il est dit ci-après, part. XII, n* 165. p. 238.

* Tous les auteurs. — '^ Rub. Ibid. Cœr. Ep, Ibid. — ^ Baldeschi. — * huh. Ibid. Cœr, Ep, Ibid. — ^ Ibid. et Mem, rit, — ^ Mem, rit. — ' Baldeschi et autres. — ^ Rub, Ibid. — ^ Tous les auteurs.

parcelle* sans faire le signe de croix ^ et sans rien dire'; ses Ministres se tiennent alors profondément inclinés*.

404. Le Célébrant, omettant les oraisons et les cérémonies ordinaires, ne prend que Tablution des doigts. Le Sous-Diacre (1), ayant versé l'eau et le vin, change de côté avec le Diacre, et tous deux font seulement la génuflexion au milieu, l'un derrière l'autre. Le Sous-Diacre se rend près dû Missel, et le Diacre à la crédence, où il dépose la grande étole et reprend la chasuble pliée, s'il s'en sert; puis il retourne sur le marchepied, à la droite du Célébrant^, qui, ayant pris l'ablution des doigts sans rien dire, vient au milieu de l'autel, s'incline médiocrement, et tenant les mains jointes devant la poitrine, dit Quod ore sumpsimus. Le Sous-Diacre purifie le calice à ^ordinaire^ le couvre du voile noir, le porte sur la crédence, retourne à la gauche du Célébrant, ayant soin de faire les génuflexions ordinaires lorsqu'il passe devant le miheu de l'autel, et ferme le Missel^

405. Au signe du Cérémoniaire, les Acolytes, sans chandeliers, viennent à l'autel comme à l'ordinaire ; le Célébrant et ses Ministres, ayant fait l'inclination à la Croix, descendent au bas des degrés^ et tous font la génuflexion^ les Ministres sacrés reçoivent leurs barrettes ; le Diacre présente au Célébrant sa barrette sans la baiser, et on retourne à la sacristie *^ sans saluer le Chœur ^^

(1) D'après le Cérémonial des Évêques (lib. II, cap. xxv, n. 35), le Diacre verse les ablutions; mais on suppose l'Office fait parTÉvêque; le Prêtre assistant est alors à la gauche du Prélat, auprès du livre, et le Diacre à sa droite. Quelques auteurs cependant donnent pour ce jour' cette fonction au Diacre. Le Sous-Diacre changerait alors de côté avec le Diacre après avoir découvert le calice et y resterait pour le purifier.

^ Rub. Ibid. — 2 s. G., 7 août 1627. Gardel., 560 ou 707, ad 5, Urbis Dubiorum. — ^ ji^i^ ibid. — * Plusieurs auteurs. — ^ Baldeschi et autres. — ^ Rub. Ibid. — ' Baldeschi et autres. — ^ Ibid. — ^ S. G., 9 mai 1857. Gardel., 5241, ad 6, inCadurcen. — ^^ Xqus les auteurs. — "S. G., 12 sept 1857. GardeL, 5251, ad 31, m if/o/mew.

406. Nota ^^ Si, par un accident imprévu, le Prêtre qui a commencé cette Cérémonie ne pouvait la terminer, et s'il y avait un autre Prêtre à jeun, celui-ci devrait continuer. Si le seul Prêtre qui fût à jeun remplissait Toffice de Diacre, il prendrait la chasuble, et un autre le remplacerait dans ses fonctions. S'il n'y a pas d'autre Prêtre qui soit à jeun, on renferme les saintes espèces dans le tabernacle ^

407. Nota 2\ Ainsi qu'il a été dit part. I, n« 41, p. 18, on peut donner la sainte communion, le vendredi saint, aux malades qui sont en danger ^ On récite alors les prières accoutumées, mais à voix très-basse. Comme le saint Sacrement ne doit pas être placé dans l'église, le Prêtre peut ne pas donner la bénédiction avant de le renfermer^ (1).

§ 6. — Des Yêpres.

408. Lorsque le Célébrant et ses Ministres se sont retirés, on récite au chœur les Vêpres de la même manière que la veille ; pendant ce temps, on enlève le Missel, le pupitre et la nappe, de sorte que Tautel soit entièrement nu* : on y

(1) La S. C. a rendu à ce sujet le décret suivant. Question : « An « sit laudandus Parochus , qui in feria YI in Parasceve, dum defert « SS. Sacramentum ad domiim sui parochiani infirmi, pro ministrarido (( ei viaticum, per vias publicas récitât consuetos psalmos, sedin fine G illorum omittit Gloria Patri , et ingressus ecclesiam , statim re- (( ponit sacram pyxidem, et dimittit populurn absque benedictione? » Réponse : a No7î est reprobandus Parochus qui defert SS. Viaticum (( infirmo feria VI in Parasceve, dummodo private, et submissa, quin (L submississima voce récit et psalmos consuetos per vias publicas, « etiamsi dicat Gloria Patri ; quia in îah circumstaniia actio talis nihil (( habet esse cum Functionibus ecclesiœ hujus diei, et considerandum » est, quod defert cum stola atque pluviali albi coloris, quando in « feria supradicta color paramentorum est niger pro ecclesiœ Func- « tionibus : ideoque si defert jjrivatim pro aliqua necessitate non est (( reprobandus, si populiinx absque benedictione dimittat feria VI in a Parasceve, quia in publica ecclesia non débet recondi. » (S. C, 15 mai 1745. Gardel., 4021 ou 4170, in Lucana.)

* s. C, 8 mars 1825. GardeL, 4459 ou 4699, ad 1 et 2. ResoL dubiorum. — "^ Paib. du jeudi saint. — ^ s c., 15 mai 1745. Gardel., 4021 ou 4170, in Lucana» — ^ Rub. Ibid.

U PART. XI, SECT. lïl, GHAP. IX, ART. î.

laisse seulement la croix et les chandeliers. On enlève aussi tous les objets qui se trouvent sur la crédence^

409. Après les Vêpres, on sort du chœur à ^ordinaire^ et tout le monde fait la génuflexion à la Croix ^; puis on éteint les cierges *.