ABSOLUTIONS ET BÉNÉDICTIONS

chaque verset et après la réponse, excepté aux versets des prières, à Pretiosa et aux versets des répons des Matines*.

259. ArOfficed'une fête simple, après les psaumes et les antiennes de la férié, on dit un verset pris du commun des Saints, comme il est dit n^ 177, p. 165, selon cet ordre: le lundi et le jeudi, on dit le verset du premier nocturne ; le mardi et le vendredi, on dit celui du deuxième nocturne ; le mercredi, celui du troisième nocturne 2.

260. A l'Office du temps, on dit toujours les versets du psautier pour les Laudes et les Vêpres, s'il n y en a point d'assignés au propre du temps '.

ARTrcLE vn Des absolutions et des bénédictions avant les leçons.

261. A rOfficede neuf leçons, les absolutions et bénédictions se disent toujours comme il est indiqué à l'Office du premier dimanche de TA vent. Les absolutions ne varient jamais, ni les bénédictions qui se disent avant les leçons du premier et du second nocturne, ni celle qui précède la première leçon du troisième nocturne. Les deux dernières varient quelquefois. A rOffice du temps et aux fêtes de Notre-Seigneur, la huitième bénédiction est Divinum ""auxilium ; à TOffice des Anges ou des Saints, on dit Cujus, Quorum ou Quarum festum colimus, ipse ou ipsa intercédât, ou encore ipsi ou ipsœ intercédant. La neuvième bénédiction varie lorsqu'on doit dire une leçon avec évangile : on dit alors, au lieu de la bénédiction ordinaire Ad societatem, la bénédiction Per evangelica dicta^, A rOffice de Noël, comme il y a trois leçons de Tévangile, la huitième bénédiction est Per evangelica dicta, et la neuvième, Verha sanctiEvangelii, est une bénédiction propre à ce jour ^ Aux Matines des trois derniers jours de la semaine sainte et à celle de l'Office des morts, il n'y a ni absolutions ni bénédictions^.

* Ibid., n. 4.— 8 Ibid., n. 5. — s ibid., n. 6. — * Ibid., tit. xxv, n. i. Rub. du l^-- dim. de f Avcnt. — s j^u^, je ce jour. — e ji^b, Brev., tit. xxv, n. 1.

186 PART, m, CHAP. XI, ART. YIII.

262. A rOffice des trois leçons : 1^ si l'on fait l'Office d'une férié ordinaire dont les trois leçons sont de la sainte Écriture, on dit l'absolution et les bénédictions comme il est indiqué au premier dimanche de TAvent, en cet ordre : le lundi et le jeudi, on prend l'absolution et les bénédictions assignées pour le premier nocturne ; le mardi et le vendredi, on dit celles du deuxième nocturne; le mercredi et le samedi, celles du troisième nocturne, en remplaçant la septième fàr Illenos henedicat; 2° si les trois leçons sont celles d'une homélie sur l'évangile, l'absolution se dit selon l'ordre des fériés, comme il vient d'être dit ; mais les bénédictions sont toujours celles du troisième nocturne, savoir : Evangelica lectio, Divinum auxilium et Ad societatem ; 3^ à l'Office d'un Saint dont la fête est du rit simple, on dit encore l'absolution selon l'ordre des fériés; mais les bénédictions sont aussi celles du troisième nocturne, savoir : llle nos henedicat^ CujuSy Quorum ou Quarum festum colimuSy et Ad societatem ; ¥ à l'Office de la sainte Vierge, le samedi, on dit l'absolution et les bénédictions marquées au petit Office de la sainte Vierge ^

ARTICLE vni

Des leçons.

§ 1. Des leçons en général.

263. Les leçons se disent à Matines, après les psaumes et les antiennes de chaque nocturne, et après les versets, l'absolution et la bénédiction, comme il a été dit ci-dessus^.

264. On dit aussi une leçon brève à la fin de Prime et au commencement des Complies, comme il a été dit n^^ 196 et 220, p. 169eH74^

265. A la fin de chaque leçon, on dit Tu autem Domine miserere nobis^ et l'on répond Deo gratias, excepté les trois derniers jours de la semaine sainte et à l'Office des morts*. A la fin des leçons du premier nocturne, les trois derniers

Ubid., n. 2, 5 et 4. — ^Ibid., tit. xxvi, n. 1. — 5 Ibid., n. 11 ; til. xv, n. 3; tit. xvm, n. 1. — * Ibid., tit. xxvi, n. 11.

DES LEÇONS. j,^

jours de la semaine sainte, on dit : Jérusalem, Jérusalem couver tere ad Dominum Deum tuum. Aux autres leçons des Malines de ces jours, et à celles de l'Office des Morts, on n'ajoute rien *.

266. Ainsi qu'il a été dit au n» 170, p. 164, les leçons sont au nombre de neuf aux Matines des Offices du rit semidouble et au-dessus, excepté pendant les octaves de Pâques et de la Pentecôte : pendant ces deux octaves, et aux Offices du nt simple, il y a seulement trois leçons ^

§ 2. Des Offices de neuf leçons.

267. A l'Office de neuf leçons, celles du premier nocturne sont toujours tirées de la sainte Écriture. Les leçons du second nocturne sont prises d'un sermon ou d'un traité relatif au temps ou à la fête. Aux Offices des Saints, elles consistent ordmairement dans la légende du Saint dont on célèbre la fête. Au troisième nocturne, on dit toujours les leçons d'une homélie sur l'évangile, a vaut laquelle on lit le commencement de 1 évangile'.

268. On excepte de ces règles les Matines des trois derniers jours de la semaine sainte. Les leçons du troisième nocturne sont tirées de l'Ecriture sainte, comme celles du premier. On en excepte aussi les leçons des Matines de l'Office des morts, qm sont toutes de la sainte Écriture*.