DES RÉPONS BREFS

01 omet ces répons. Les répons propres à certaines fériés s'omettent aussi quand ils ne peuvent se dire à cause de Toccu' r^nce d'une fête *.

ARTICLE X

Des répons brefs,

302. Les répons brefs se disent après le capitule, à Prime, à Tierce, à Sexte, à None et à Complies, excepté depuis le jeudi saint à Matines jusqu'aux Complies du samedi de l'octave de Pâques exclusivement*.

303. Les répons brefs, comme les grands répons, se composent de deux parties, le répons bref proprement dit, et le verset. Après le verset, on répète la seconde partie du répons bref. On dit ensuite Gloria Patri, après quoi Ton reprend le répons bref en entier. Depuis le dimanche de la Passion jusqu'au mercredi de la semaine sainte inclusivement, on omet Gloria Patri aux répons brefs de l'Office du temps ^.

504. Au temps pascal, depuis les Complies du samedi de l'octave de Pâques jusqu'au samedi de l'octave de la Pentecôte inclusivement, on ajoute deux Alléluia à la fin du répons, avant le verset. Après le verset, on reprend ces deux Alléluia comme partie du répons, et l'on ajoute encore deux Alléluia au répons que l'on reprend après Gloria Patri, comme il est dit au numéro précédent. Quant au verset qui suit, on y ajoute seulement un Alléluia, suivant la règle indiquée n® 258, p. 184*.

305. On ajoute aussi deux Alléluia aux répons brefs de certaines fêtes, hors le temps pascal, mais on ne doit les ajouter qu'aux répons brefs de Tierce, de Sexte et de None. On ne dit point Alléluia à ceux de Prime et de Complies ^.

306. A Prime et à Complies, le répons bref se dit toujours comme il est marqué au psautier *. Le verset du répons bref

* Rub. Brev.y tit. xxviii, n. 7. — * Ibid., lit. xxvii, n. 1. — ' Ibid., tit. xxviii, n. 2. — * Ibid., n. 5. — » Ibid. — « Ibid., n. 1.

198 PART, m, CHAP. XI, ART. XI.

de Prime varie quelquefois, comme il est dit n^ 193, p. 169. Pendant h temps de TAvent, on dit le verset Qui venturiis es in mundum, excepté pendant l'octave de l'immaculée Conception, tous les jours, même à TOffice des Saints. Depuis Noël jusqu'à l'Epiphanie, même aux fêtes occurrentes, à la fête du très-saint Sacrement et pendant son octave, à tous les Offices de la sainte Vierge, soit de neuf, soit de trois leçons, comme aussi aux fêtes et aux dimanches qui arrivent pendant les octaves de la sainte Vierge, on dit le verset Qui natus es de Maria Virgine. Le jour de l'Epiphanie, pendant l'octave et le jour de la Transfiguration, on dit : Qui apparuisti hodie. Depuis le dimanche de l'octave de Pâques, à l'Office du temps et à celui des Saints, et à tous les Offices, excepté ceux de la sainte Vierge, on dit : Qui surrexisti a mortuis. Depuis l'Ascension jusqu'à la Pentecôte exclusivement, on dit : Qui scandis super sidéra. A la Pentecôte et pendant tout le reste de Tannée, on dit toujours : Qui sedes ad dexteram Patris^. Il y a aussi des versets propres à quelques autres fêtes ^.

507. Aux autres Heures, à l'Office du temps, on prend les répons brefs au psautier : il y en a de propres pendant l'Avent, le Carême, le temps de la Passion et le temps pascal. Aux fêtes, on les prend au propre ou au commun des Saints. Pendant les octaves, à l'Office de l'octave, on dit les répons brefs de la fête. Aux Offices de la sainte Vierge, on dit ceux du commun des Vierges, excepté à quelques fêtes^,

ARTICLE XI

Des capitules.

308. On dit un capitule à chaque Heure, comme il est indiqué au chapitre précédent, excepté depuis le jeudi saint à Matines, jusqu'aux Vêpres du samedi de l'octave de Pâques exclusivement, et à l'Office des morts*.

* Rub. Brev., tit. xxvm, n. 3. — - Rub. de ces jours. — ^ Rub. Brev., ibid., n. 1 et 4. — * Ibid., tit. xxiv, n. 1.