Dans les jours auxquels il e^t permis de substituer une

neîles, on obtient facilement un induit pour célébrer les Messes votives dont il s'agit/ Cette Messe est, pour le premier et le troisième jour, la Messe votive du saint Sacrement, et le second jour, la Messe pour la paix {Gardel., in Inst. Clem. § XII, n. 8,18, 22, et § XIII, n. 1), ou une autre Messe votive au choix de l'Évêque (S. C, 22 mai 4835. Gardel., 4595 ou 4744, m Mexicana],

(1) Les auteurs observent que la Messe du mariage ne pourrait pas être permise, les jours des Rogations, dans les églises où il n'y a qu'une seule Messe. Mais pourrait-on la dire le jour de la commémoraison des fidèles trépassés? M. Falise et M. Bouvry pensent qu'elle n'est pas défendue, et s'appuient sur un décret du 7 septembre 1850, qui ne se trouve pas dans la collection authentique.

* Ruh. Miss. Ibid.,tit. iv,n. 3. — ^ S.C, 25 sept. 1627. Gardel., 560 ou 707, ad 3, Urbis dubiorum. — 3 s. C., 25 sept. 1706. Gardel., 3605 ou 3754, ad 2, Urbis et Orbis, — * S. C, 21 juillet 1670. Gardel., 2353 ou 2505, Decr. gen. — s S. G., 10 déc. 1718. Gardel., 3768 ou 3918, m A^sina. — 6 s. C., 8 août 1835 et 23 février 1839. Gardel., 4611 ou 4760 et 4702 ou 4848, Mo7itis Regalis, — 7 S. C„ 7 janv. 1784. Gardai., 4266 ou 4415, Urbis et Orbis. 20 avril 1822. Gardel., 4437 ou 4587, ad 5, in Derthonen. — s Conséq. — » S. C., 7 janv. 1784., Gardel., 4266 ou 4415, Urbis et Orbis. — ^o Conséq.

Messe votive à la Messe du jour, il ne faut pas le faire sans un motif raisonnable : on doit célébrer, autant que possible, la Messe conforme à TOflice du jour ^

§ 5. Des Messes votives solennelles pour une cause grave et publique.

28. On entend ici par cause grave et publique celle qui donne lieu à la Messe pontificale^ ou à la présence de TÉvêque^dans le lieu où il se trouve. On entend encore ^2^v cause grave et publique^ tout ce qui est d'un haut intérêt pour le bien public* (1).

29. Le jour de Tincidence de la fête du Titulaire d'une église ou d'une fête qui donne lieu à un grand concours de peuple, si cette fête est transférée, on peut célébrer, dans cette église, une Messe votive solennelle de cette fête^. On ne pour-

(1) Il est assez difficile de donner des règles précises sur la nature des causes qui peuvent donner à une Messe votive le caractère spécial dont il est ici question. Pour connaître quelle est cette cause grave et publique, on peut prendre pour base le décret suivant. A cette question : « Quia dicitur in rubricis Missalis, quod in Missis votivis non dicitur « Gloria in excelsis nec Credo, nisi pro re gravi et pro publica causa (( Ecclesiae ; an sit res gravis propter pluviampetendam, pro serenitate, 'i pro quacumque necessitate, pro Principe infirme, et similibus, si c( Missa solemniter celebretur? » La S. C. a répondu : « In omnibus (( casibus propositis potest dici res gravis quando ab Ejnf^copo et « universo Clero, et civitate Missa votiva solemniter celebretur cum (( interventu Magistratus et pojmli, i> Nous dirons donc avec Gavantus que cette cause grave et publique est, par exemple, « si votum, pro « malo gravi avertendo factura, sit exsolvendum; aut gratiae pro aliquo «^ magno bénéficie solemniter sint agendas; aut cum precatio quadra- « ginta horarum instituta sit ; item si pro acquirendo gravi et publico c( bénéficie, vel avertendo malo, quod rationabiliter timetur, supplicetur. « Ex quibus colligltur non quamlibet causam gravera vel publicam « sufficere ad hoc..., sed eam quai concernit, vel per se, vel per accidens, « notabiliter communilatem, vel saltem notabilem ejus partem. Item a nobilera et praecipuam quamdam familiara ex cujus conservatione com- « munitati publicae multum utilitatis reddi potest. Item ex conservatione c( personae Régis, Principis, aut etiam filii unigeniti familiaî illustris ; c( quia ejusmodi casus concernant totam communitatem. »

Rub, Miss. Ihid., tit. xvm, n. 3. — 2 s. C, 19 mai 1707. Gardel., 204 ou 351, ad 14, in Placentina, — ^ Conséq. — ^ Gavantus. — ^Rub. Mm., part. I, tit. vi. S. C., 24 janv. 1665. Gardel., 2104 ou 2311, in

220 l'ART. lY, CHAP. V, ART. I.

rait pas le faire à raison d'un concours qui ne serait pas extraordinaire ^

50. On ne peut pas regarder comme Messes votives solennelles Pro re gravi, Pro publica Ecclesiœ causa^ celles que Ton célèbre pour la prise d'habit ou la profession des Religieux^, ou pour une pieuse fondation^.

51. Dans les églises où la Procession de la fête du trèssaint Sacrement est remise à un dimanche après l'octave ou même au dimanche dans l'octave, si l'on n'a pas, comme en France, le privilège d'y transférer la solennité de cette fête, on ne pourrait pas célébrer ce jour-là la Messe votive du saint Sacrement*. Aucune Procession, ni même l'Adoration perpételle du très-saint Sacrement ne pourrait y autoriser^ (1).

52. En aucun cas, on ne peut célébrer ces sortes de Messes sans la permission de l'Ordinaire ^

§ 6. Règles à observer par un Prêtre qui, à cause de la faiblesse de sa vue, a obtenu un induit pour dire tous les jours une Messe votive.

55. La permission de dire tous les jours une Messe votive ou une Messe de Requiem^ pour cause de faiblesse de vue, ne peut être accordée que par le souverain Pontife ou la sacrée Congrégation du concile. Un Évêque ne peut accorder cette dispense sans un induit Apostolique"^.

(1) V. p. 217, notel.

Parmen, 13 juin 1671. Gardel., 2390 ou 2542, ad 2 et 5, in Angelopa^ litana, 10 mars 1714. Gardel, 3715 ou 3865, Urbis, 3 sept. 1746. Gardel., 4031 ou 4183, ad 3, Massœ et Populonice, — * S. G., 22 sept. 1837. Gardel., 4666 ou 4815, ad 4, in Mutinen, — « S. C., 24 juillet 1683. Gardel., 2880 ou 3029, ad 5, in Bn^^^unden. 26 août 1702. Gardel., 3482 ou 3621, in Camerinen. li ,„ /sl837. Gardel., 4663 ou 4821, in Romana. — s s. G , 24 juillet 1683. Gardel., 2880 ou 3029, ad 6, in Ruremunden. — * S. G., 8 mai 1749. Gardel., 4051 ou 4200, in Lishonen. 10 sept. 1796. Gardel., 4320 ou 4469, ad 6, in Bracharen, — s s. G., 6 déc. 1653. Gardel., 1505 ou 1653, in Fanen. 12 sept. 1840. Gardel., 4750 ou 4897, ad 6, in Brugen. — ^ S. G., 28 sept. 1675. Gardel., 2601 ou 2753, in Vercellen, 4 sept. 1745. Gardel., 4026 ou 4175, ad 2, in Aquen. — ? S. G., 12 avril 1825. Gardel., 4444 ou 4594, ad 11, in Panormitana.

34. Cette permission s'accorde ordinairement avec quelques conditions. Ces conditions sont : 1® que le Prêtre dont il s'agit ne soit pas tout à fait aveugle, car alors il aurait besoin dune nouvelle dispense pour célébrer la sainte Messe; 2° qu'il célèbre, autant que possible, dans un oratoire privé, ou s'il célèbre dans une église publique, qu'il choisisse l'heure à laquelle elle est moins fréquentée ; 3^ qu'il soit assisté d'un autre Prêtre, si la chose paraît nécessaire : cette condition est exigée pour un Prêtre tout à fait aveugle ^ (1). Ces conditions sont obhgatoires en conscience ^

35. Un Prêtre qui, à cause de la faiblesse de sa vue, a obtenu un induit pour dire tous les jours la Messe de la sainte Vierge, se sert toujours d'ornements blancs ^. Il peut, à volonté, dire la Messe assignée pour le temps de l'année où l'on se trouve, ou celle qui est indiquée depuis la Pentecôte jusqu'à TAvent*. Il omet toujours Alléluia depuis la Septuagésime jusqu'à Pâques^. Le Gloria in excelsis se dit seulement le samedi ; lés autres jours, on l'omet, même le dimanche et aux fêtes les plus solennelles. Il ne fait jamais mémoire de l'Office du jour; mais il dit la deuxième oraison du saint Esprit, la troisième pour l'Église ou pour le Pape. Il omet

(1) La formule la plus ordinaire de ces sortes de concessions est la suivante : « SS. Dominus, audita relalione Secretarii S. C. C, bénigne (( commisit Ordinario loci ut veris existentibus narralis, et dumniodo « orator non sit omnino csecus, memoriier non recitet, celebret in ora- « torio privato, aut etiam in publica ecclesia, hora tamen a populo minus a frequentata, et cum alio assistente Sncerdole, quatenus eo indigere a Yideatur; petitam licentiam celebrandi diebus feslis et duplicibus Mis- « samvotivam B, M. V., diebus vero ferialibus Missam defunctorum, per c( triennium proximum tantum, si tamdiu cnuntiatus defeclus perdura- (( verit, pro suo arbitrio et conscientia oratori gratis imperliatur cum a facultate hujasmodi licentiam prorogandi toties quoties opus fuerit, « si facto experimento cognoverit oratorem in eadem visivse potentiîe de- « bilitate perdurare, viceque versa pra^fatam licentiam denegandi, siora- « tor in sacro peragendo detecerit, aut omnino cœcus evaserit, super c( quibus ipsius Ordinarii et oratoris conscientia onerata remaneat. »

* V. ces induits. — « S. C, 16 mars 1805. Gardel., 4348 ou 4498, ad 4, in Oriolen. — ^ Ibid., ad 1. — -* S. C, 12 avril 1823. Gardel., 4444 ou 4594, ad 11, in Panormltana. — ^ Conséq.

toujours e Credo^. Ces règles sont sans exception, même pour les fêtes de la sainte Vierge*.

36. Toutes ces règles ont pour but de faciliter la célébratioa du saint Sacrifice, et, si le Prêtre peut observer quelques-unes des règles dont il est dispensé, il fera bien de s'y conformer^.

37. Si, dans Tindult, le Prêtre est autorisé à dire la Messe votive de la sainte Vierge ou la Messe de Requiem^ il peut toujours dire la Messe de la sainte Vierge, et ne peut dire la Messe de Requiem qu'aux jours où elle est pernjise aux autres Prêtres. Le jour de la Commémoraison des fidèles trépassés, il dit la Messe quotidienne*.

38. Le jour de Noël, le Prêtre qui jouit de cette dispense ne peut pas dire trois fois la Messe votive de la sainte Vierge^.

ARTICLE n

Des Messes de Requiem.

§ 1. Des Messes de Requiem en général.

39. La Messe de Requiem est une Messe votive en ce sens qu'elle n'est pas conforme à l'Office du jour. Cependant, comme nous l'avons dit n® 13, la rubrique du Missel distingue la Messe des morts de la Messe votive^ (1).

40. Il n'est pas permis de remplacer, les jours prohibés, une Messe de Requiem par la Messe du jour, à la suite de laquelle on ferait l'Absoute '^. On pourrait cependant

• ^1) « Extra ordinem OCficii, potest esse voliva vel defunctorum. » [Ruh, Miss., part. I, n. 1.)

1 S. C, 16 mars 1805. Gardel., 4348 ou 4598, ad 2, in Oriolen. 12 nov. 1806. Gardel., 4551 ou 4501, ad 5, in Corduben. — 2 g, c., 11 sept. 1847. GardeL, 4941 ou 5162, ad 8, in Ângelopolitana. — ^ Conséq. — 4 S. C. Ibid., 12 avril 1823. Gardel., 4444 ou 4594, ad 10, in Pmionnitana. ~ « s. c. 11 avril 1840. Gardel., 4751 ou 4878, ad 4, in Balneoregien. -^^Rub. Miss., parL I, n. 1. — "^ S. G., 4 août 1708. Gardel,, 3642 ou 3791, in Picena. 18 juin 1689. Gardel., 3059 ou 3188, Urbis. 26 avril 1668. Gardel., 2282 ou 2433, ad 2, in Caloguritana,

faire l'Absoute immédiatement après rOffice des morts, puis célébrer la Messe du jour, après avoir enlevé le lit funèbre ^ Il n est pas permis non plus de faire une Absoute après la Messe chantée, un jour de dimanche^. Les mêmes règles s'appliquent au chant du répons Libéra me sans catafalque^ (1).

41. On ne peut jamais célébrer la Messe de Requiem à un autel où le très-saint Sacrement est exposé, ni dans une église oîj il est exposé pour une causé grave et publique*. On excepte de cette dernière règle le jour de la Commémoraison des fidèles trépassés : on peut, ce jour-là, célébrer la Messe de Requiem^ mais non à l'autel de l'exposition^.

§ 2. Des différentes espèces de Messes de Requiem.

42. Il y a différentes espèces de Messes de Requiem, soit sous le rapport de la qualité de la Messe, soit sous le rapport de la solennité^.

45. Sous le rapport de la qualité, il y a quatre Messes pour les morts, intitulées : la première, In commemoratione omnium fidelium defunctorum; la deuxième, In die obitus seu depositionis defuncti; la troisième, In anniversario defunctorum; la quatrième. In Missis quotidianis defunctorum. Ces quatre Messes ne diffèrent que par les oraisons. On

(1; A plus forte raison est-il contraire aux règles liturgiques d'intercaler dans la Cérémonie des Funérailles une Messe de fête à la place d'une Messe de Reguienif dans les jours où celle-ci n'est pas permise. En ces jours, les Funérailles se font sans Messe. On peut voir ce qui est dit sur ce point dans la Revue des sciences ecclésiastiques, t. VI, p. 475, t. XX, p. 281, et t. XXXI, p. 201.

* S. C, 10 janv. 1852. Gardel., 5166, ad 1, Montis Politiani. — «S. C, 16 mars 1833. Gardel., 4553 ou 4702, Ord. min. S, Francisci, 9 juin 1853. Gardel., 5188, Cochinchinœ, — 5 S. C, 16 mars 1835. Gardel., 4554 ou 4703, in Senen. — * bisL Clem.,%\l. S. C, 2 déc. 1684. Gardel., 2924 ou 3073, ad 5, Ord, Can, regul. Later. 27 avril 1697. Gardel., 3273 ou 3422, m Euguhina. 19 déc. 1829. Gardel., 4501 ou 4650, in Cathanien. — « S. G., 16 sept., 1801. Gardel., 4328 ou 4477, ad 1, 2 et 3, inRomana, — ^ Conséq.

indique à chacune des épîtres et des évangiles différents ; mais ces épîtres et évangiles peuvent se dire indifféremment à toutes les Messes de Requiem. Les autres prières ne varient pas ^

44. Sous le rapport de la solennité, les Messes de Requiem se divisent en Messes de Requiem ordinaires, et Messes de Requiem chantées à certains jours privilégiés. Ces Messes privilégiées sont : 1<^ la Messe qui se chante en présence du corps d'un défunt (1) ; 2Ma Messe des Funérailles célébrée en l'absence du corps ; 3° les Messes du troisième, du septième et du trentième jour ; 4® enfin les anniversaires (2). Les anniversaires sont de deux espèces, savoir : les anniversaires fondés et les anniversaires non fondés. On entend par anniversaires fondés ceux qui se célèbrent d'après la volonté du défunt, exprimée par testament, même à un autre jour que l'anniversaire proprement dit, si le jour est

(1) L'usage de célébrer la sainte Messe en présence du corps des défunts remonte à une très-haute antiquité. On peut consulter sur ce point la Revue des sciences ecclésiastiques, t. Y, p. 471.

(2) Nous avons enseigné, dans nos deux premières éditions, avec plusieurs auteurs remarquables, que Ton peut chanter une Messe de Requiem aux jours non exceptés n** 64, pour le repos de Tâme d'une personne dont on vient d'apprendre la mort, le lendemain de la réception de la nouvelle, ou le lundi, si ce jour est un dimanche, ou au premier jour libre, si plusieurs jours sont empêchés. Nous nous sommes appuyé sur les décrets suivants : L Question : « Ex dispositione constitutionis Canonicorum Lateranensium, cum accipitur nuntium de obitu in loco dissito alicujus de gremio ejusdem Congregatlonis, in quolibet monasterio cantatur Missa de Requiem, ut in die obitus, pro ejus anima. Quseritur an dicta Missa de Requiem cantari possit in festo duplici majori, vel minori, non tamen de prsecepto, statim ac nuntium accipitur de obitu, ut citius suffragetur animse defuncii? ce Réponse : « Indulgeri posse, non relicta tamen Missa in cantu de festo duplici minori occurrente, quatenus adsit ohligatio cantandi. » (S. C, 4 mai 1686. Gardel., 2941 ou 3110, ad 2, Canon. reguL Later.) — IL Si sabbato post meridiem accipitur nuntium de obitu alicujus in loco dissito, poterit feria secunda sequenti cantari Missa de Requiem, etsi Officium sit duplex nonfestivum. » (S. C, 3 mars 1701. Gardel., 4150 ou 4299, ad 13, in Aquen,) — III. Question : « An Missa de Requiem, quee cantatur cum primum accipitur nuntium de obitu Religiosi in loco dissito, differri pos-

* Rub. Miss. def.

désigné par le testateur. On entend par anniversaires non fondés le jour même de l'anniversaire de la mort d'une personne, célébré sans la recommandation du testateur^

§ 3. De la Messe que Ton doit dire.

45. La première Messe pour les morts se dit le 2 novembre. On la dit encore pour le repos de F âme d'un souverain Pontife et d'un Évêque; mais alors, au lieu des oraisons indiquées à cette Messe, on dit celles qui sont marquées au commencement des oraisons diverses pour les défunts^. On peut aussi dire cette Messe pour le repos de l'âme d'un Prêtre, avec les oraisons propres pour un Prêtre défunt^.

46. La seconde Messe se dit le jour de la mort et des Funérailles de tous les défunts pour lesquels on ne dit pas la première*, même pour les Prêtres, si l'on veut^; même le 2 novembre, si l'on fait, ces jours-là, des Funérailles pour lesquelles on ne doive pas dire la première Messe®. Elle se dit encore les troisième, septième et trentième jours après la mort d'une personne pour laquelle on ne dit pas la première Messe, avec les oraisons propres'^, et aussi à la réception de la nouvelle de la mort, avec les mêmes oraisons, en y omettant le mot tertium^ septimum, trigesimum ^.

sitad triduum? » Réponse : « In prima die non imp édita, y> {S. C, 27 mars 1779, Gardel., 4244 ou 4393, ad 2, Ord. min. observ. reform, 5. Francisai,) Mais d'après une décision plus récente, ces décrets seraient particuliers et ne pourraient avoir une application générale. Cette décision est la suivante ; Question : « In duplici majori vel minori possuntne pro uno eodemque defuncto in diœcesis ecclesiis celebrari Missœ cantatse de Bequiem in die obitus, lertia, septima, et trigesima, ac anniversaiia, uli fit apud Regulares in cunclis conventibus ad nuntium mortis alicujus Religiosi : quam gratiam auctores communiter, teste Cavalieri, ad quascumque ecclesias et personas extendunt? » Réponse : a Absgue indulto non licere. » (S. C, 16 avril 1835. Gardel., 5183, ad 21, Ord. min. S. Franc, de oùs.)

* Conséq. — « Bub. Miss. def. — 5 s. G. 29 janv. 1752. Gardel., 4074 ou 4223, ad 14, Crd. Caimelit. excalc. prov. Polaniœ. — ^Rub. Miss, Ibid. — 5 S. C. Ibid. — « S. G., 14 avril 1646. Gardel., 1405 ou 1554, ad 4, Germaniœ, — "^ Rub. Miss. Ibid. — ^ Gavantus et autres.

226 PART. lY. CIIAP. V, ART. II.

47. La troisième Messe se dit aux anniversaires pour tous les défunts aux Funérailles desquels on ne dit pas la première Messe ^ Elle se dit même aux anniversaires célébrés quelques jours avant ou après rincidence^, et aux Services pour tous les membres d un Chapitre, d'une Communauté, d'une Confrérie^, etc.

48. Dans les autres cas, on dit la quatrième Messe, appelée Messe quotidienne *.

§ 4. Des Messes de Requiem ordinaires.

49. La Messe de Requiem ordinaire, ou non privilégiée, ne peut pas être célébrée un jour de fête double^, ni un jour auquel on ne peut pas faire un Office double^, ni un dimanche'', ni la veille de TÉpiphanie^, ni pendant les octaves de NoëF et du saint Sacrement ^^. Les indulgences deTautel privilégié peuvent, en ces jours, être gagnées par le Prêtre qui célèbre la Messe du jour ^^

59. Un Prêtre qui a récité un Office du rit semi-double ou simple ne peut célébrer une Messe de Requiem dans une église où l'on fait un Office double ^^

51. Le Prêtre qui a récité un Office double, célébrant dans une église où l'Office est du rit semi-double ou simple, n'est pas autorisé par là, en règle générale, à dire dans cette

1 Rub. Miss. Ibid. — 2 S. C, 5 juillet 1698. Gardai., 3328 ou 3477, ad 16, in Collen, — ^ s. G., 9 déc. 1719. Gardel , 5786 ou 3930, adl, Tert'd Ord. 5. Franciscl, — ^ Rub, Miss, Ibid., S. G., 9 mai 1857. Gardel., 5241, ad 5, in Cadurcen. — s S. G., 3 juin 1662. Gardel., 2030 ou 2177, Decretum générale, 5 août 1662. Gardel., 2031 ou 2178, Decretum. i^^ déc. 1166. Gardel., 2231 ou 2385, Dec. gen. 20 juillet 1669. Gardel., 2337 ou 2488, Dec.gen, 19 sept. 1665. Gardel., 2194 ou 2541, in Januen. 31 mai 1670. Gardel., 2550 ou 2501, in Ragusina. 14 juin 1692. Gardel., 3156 ou 5285, in Elboren, — ^ S. G., 10 janv. 1693. Gardel., 3152 ou 3501, ad 14, Galliarum. — ^ Conséq. — » S. C., 10 déc. 1718. Gardel., 3708 ou 3918, in^sina. — » S. G., 25 sept.1706. Gardel., 3605 ou 3754, ad 2, Urbis et Orbis. 15 sept. 1714. Gardel., 3723 ou 3873, Urbis et Orbis. — ^« S. C., 21 juillet 1670. Gardel., 2393 ou 2505, Dec. gen. — ** S. C., 1" déc. 1666. Gardel., 2231 ou 2385, Dec. gen. 20 juillet 1669. Gardel., 2537 ou 2488, Dec. gen. — 12 S. C., 9 juin 1668. Gardel., 2287 ou 2438, in Conversana.

église une Messe de Requiem^. Il y serait autorisé, s'il était chargé de satisfaire aux obligations d'une église, ou de célébrer une Messe chantée ; il se conforme alors au rit de l'église où il célèbre*. Il peut encore se conformer au rit de cette église et dire une Messe de Requiem, si Ton y fait des Funérailles, un anniversaire ou un Office solennel pour les morts ^ (1).

(1) Nous sommes revenu ici à la solution donnée dans la première édition, et que nous avions du abandonner dans les deux suivantes, le décret du 7 mai 1746 semblant avoir abrogé celui du 25 août 1704. Mais un décret du 4 mars 1866 décide le contraire. On ne voit pas même d'une manière bien claire s'il est absolument requis, pour pouvoir dire celte Messe, qu*on célèbre, dans l'église, un Office solennel pour les morts. Nous disons cependant, en nous basant sur le principe relatif aux Messes votives, qu'un Prêtre qui récite ce jour-là en son particulier un Office double, n'est pas autorisé d'une manière générale à dire une Messe de Requiem, Cette règle nous paraît conforme aux principes : il faut une raison suffisante pour dire une Messe de Requiem quand on fait un Office double; d'un autre côté, il est des circonstances où un Prêtre, quoique étranger dans une église, peut, ce semble, se conduire comme s'il était chargé de remplacer les Prêtres attachés au service de cette église, comme, par exemple, si toutes les Messes sont demandées pour le repos de lame d'une personne défunte. Les décisions relatives à cette question sont les suivantes. Premier décret. Question : « An Eremitis Sacera dotibus Congregationis Camaldulensis, occasione itineris, seu alia <( quacumque ex causa, licitum sit celebrare Missam de Requiem in « aliéna ecclesia ubi non agitur Officium duplex, imo fiunt Exequise pro c( aliquo defuncto, praesente corpore, vel anniversaria, vel aliquod si- « mile Officium pro defanctis eo die quo ipsi Eremitaj recitaverunt Offi- « cium alicujus Sancti duplicis, non obstante decreto hujus S. C. die « 5 augusti edito, prohibente Missas defunctorum in festis duplicibus, « et per consequens : An hoc decretum habeat locum tantum in ecclesia « propria, vel etiam in aliéna in casu proposito ? » Réponse : « Posse a cofiformari cum ecclesia in qua célébrât, » (S. G., 23 août 1704, GardeL, 3554 ou 3703, ad 7, Ord, Erem, congr. Montis coronce,) Deuxième décret. Question : « Cum contingat ssepius in ecclesiis Regua larium, vel alîis, prœsertim in die obitus, seu anniversario defuncto-

1 S. C, 7 mai 1746. Gardel., 4032 ou 4181, ad 13, in Varsavien, 17 déc. 1828. Gardel., 4496 ou 4645, ad 6, in Volaterrana, — 2 g^ q^^ 15 déc. 1691. Gardel., 3110 ou 3259, i« NeapoliCana, 3 oct. 1699. Gardel., 3385 ou 3534, in Sutrina. 29 janv. 1852. Gardel.. 4074 ou 4223, ad 11, Ord. Carm, excalc. prov. Poloniœ, — ' g^ c., 30 août 1704. Gardel., 3554 ou 3703, ad 7, Ord. Erem. Camaldul. congr. Montis Coro7iœ*

228 PART, lY, CHAP. Y, ART. II.

52, On peut célébrer la Messe de Reqidemdmsnne église où Ton fait un Office double ad libitum ^

§ 5. Des Messes de Requiem privilégiées. I. Règles générales,

53. La Messe de Requiem privilégiée doit être chantée. Une Messe basse ne jouit d'aucun privilège*. Même en présence du corps, on ne peut célébrer une Messe basse de Requiein dans les jours où il n'est pas permis de dire une Messe votive' (1). On excepte de cette règle le jour d'un anniversaire fondé pour le jour même de la mort d'une personne. On peut alors célébrer la Messe basse de Requiem le jour d'une fête

c( rum, Missas celebrari a confluenlibus Sacerdotibus, supplicatur declaa rari : An Sacerdotes qui recitant Officium de festo duplici, confïuentes a ad ecclesias sive secularium, sive aliorum, ubi dicitur Officium de <r semidupiici, possintibi dicere Missas defunctorum? » Réponse : « Nea gative. » (S. C, 7 mai 4746. Gardel., 4032 ou 4181, ad 13, in Vartavien.) — Troisième décret. Question : « An standum sit decreto (pasce sim non observato) vetanti Sacerdotem habentem Officium duplex, « confluentem ad ecclesias sive Regularium sive aliorum, dicere Missam « de Requiem ? y> Réponse : a Négative, et strictim servetur enun- « tiatumdecretum in Varsavien. » (S. C, 17 déc. 1828. Gardel., 4496 ou 4645, ad 6, in Volaterrana.) — Quatrième décret. Question : « An « Sacerdotibus, qui recitaverunt Officium alicujus Sancti duplicis, licic( tum sit celebrare Missam de Requie in aliéna ecclesia ubi non dicitur « Officium duplex, imo fiunt Exequiae pro aliquo defuricto prœsente cor- « pore,vel anniversarium ? » Réponse: « Affirmative, » (S. C, 4 mars 1866. Gardel., 5358, ad 5, Dubîôrum.)

[i] La S. C. a permis, dans les diocèses de Bruges et de Malines, de suivre, pour les pauvres qui ne peuvent pas faire les frais d'une Messe chantée, la coutume de célébrer, le corps présent, une Me>se basse de /îeçMiem, aux jours doubles-mineurs et majeurs (12 sept. 1840. Gardel., 4750 ou 4897, ad. 1 in Rrugen. 22 mai 1841. Gardel., 4774 ou 4921, ad 1, in Mechlinîen.). La même faveur a été accordée par induit spécial à plusieurs diocèses de France.

* S. C, nov. 1691. Gardel., 3102 ou 3251, m Bergomen. — ^ Ruh. Miss., part. I, tit. vu, n. 2. V. les décrets cités pour les Messes votives. — 3 s. C. 10 janv. 1693. Gardel., 3152 ou 3301, ad 14, Galliarum. 29 janvier 1752. Gardel., 4074 ou 4223, ad 12, Ord. Carmel. exalc. prov, PoL

du rit double mineur, dans les églises où Ton n'a pas coutume de chanter la grand'Messe^.

54. Le privilège de célébrer une Messe de Requiem, en certaines circonstances, dans les jours prohibés pour les Messes ordinaires et non privilégiées, ne s'applique qu'à une seule Messe ^.

55. En dehors des jours énumérés n® 44, on ne peut, sans une concession spéciale, chanter une Messe de Requiem les jours auxquels on ne peut pas dire une Messe basse pour les morts, suivant ce qui est dit n^ 53 .

IL De la Messe de Requiem en présence du corps,

56. La Messe chantée de Requiem, même le corps présent, ne peut être célébrée un jour de fête double de première classe, si cette fête est de précepte *. Cette règle s'applique à toutes les fêtes doubles de première classe, dont le précepte à été supprimé par induit spécial (1 ), et, si la solennité de quelqu'une de ces fêtes est transférée à un dimanche, la défense s'étend encore à ce 'dimanche^. Elle ne s'applique pas au lundi, ni au mardi de Pâques et de la Pentecôte^

(1) On comprend ici toutes les fêtes de précepte qui ont été supprimées pour la France, c'est-à-dire les fêtes auxquelles le Curé est obligé de célébrer la Messe pour les paroissiens, énumérées p. 12. Rien n'a été modifié pour ce qui concerne Tordre des Offices divins. (S. C, 2 nov. 1645. Gardel., 1532 ou 1479, in Regien. 19 déc. 1643. GardeL, 1337 ou 1484, in Mechlmien.)

* S. C, 14 juin 1700. Gardel., 3416 ou 3565, ad 9, in Curien. -^ 2 S. G., 28 sept. 1675. Gardel.. 2601 ou 2753, in Vercellen.'UdimY. 1752. Gardel., 4074 ou 4223, Ord. Carmel. excalc. p)rov, Pol. 23 mai 1846. Gardel., 4004 ou 5050, ad 13, in Tuden, — s s. C, 3 déc. 1701. Gardel., 3453 ou 3602, in Andrien. 11 mai 1754. Gardel., 4095 ou 4244, ad 4, Ord, min, de obs. S. Franc 27 fév. 1847. Gardel., 4926 ou 5079, ad 1, in Ruremunden, 7 sept. 1850. Gardel., 5146, ad 6, in Asturieiî, — ^ S. G., 5 juillet 1698. Gardel., 3328 ou 3477, ad 8, in Collen, 21 mars 1744. Gardel., 4004 ou 4153, ad 3, m Bergomen, •—S S. G., 23 mai 1855. Gardel., 4597 ou 4746, ad 14, in Namurcen. — 6 s. G., 29 janv. 1752. Gardel., 4074 ou 4223, ad 13, Ord, Carmel. excalc. prov, Pol,

57. Aux fêtes doubles de première classe, non de précepte, on peut chanter une Messe de Requiem le corps présent. On ne le pourrait cependant pas, si c'était le jour de la fête du Titulaire de l'église *.

58. On peut célébrer une Messe solennelle de Requiem le corps présent, dans les fêtes doubles de seconde classe, même de précepte^.

59. On peut célébrer cette Messe le dimanche des Rameaux^ et les trois premiers jours de la semaine sainte*; mais on ne pourrait pas le faire le samedi saint, après la Messe solennelle^.

60. Dans les éghses où l'on ne célèbre qu'une seule Messe, on ne peut, même le corps présent, célébrer une Messe de Requiem, le dimanche ou un autre jour de précepte^ (1).

III. De la Messe des Funérailles célébrée en V absence du corps»

61. Le jour delà mort ou de la sépulture d'une personne, on peut, même en l'absence du corps, chanter à son intention une Messe de Requiem aux fêtes doubles-mineures et majeures, non de précepte' (2), le mercredi des Cendres^, le lundi, le mardi et le mercredi de la semaine sainte^, les veilles de Noël et de la Pentecôte ^^.

62. On peut encore le faire après les obsèques le premier jour non empêché, aux jours qui ne sont pas exceptés au n<^

(i) V. page 229, note!.

(2) Y. page 229, note J .

* S. C, 8 avril 4808. Gardel, 4357 ou 4507, ad 1, in Compostellana. —2 ibi^., ad 2. — s s. C, 25 sept. 1837. Gardel., 4674 ou 4822, ad 2, in Sutrina. — * S. C, 29 janv. 1752. Gardel., 4074 ou 4223, ad 13, Ord. Carmel. excalc. prov. Pol. — ^ S. C, 16 avril 1831. Gardel., 4519 ou 4668, in Sarzanen, — ^ s. C, 26 janv. 1793. Gardel., 4299 ou 4448, ad 7, in Santanderien, — ^s. C., 19 sept. 1654. Gardel, 1586 ou 1732, in Papien. 11 mai 1754. Gardel., 4095 ou 4244, ad 3, Ord. min. de observ. — s Conséq. — ^ S. C, 23 sept. 1837. Gardel., 4674 ou 4822, ad 1, in Sutrina. — *o Conséq.

précédent, si Ton n'a pas pu célébrer la Messe en présence du corps ^

63. Avant l'inhumation, on peut célébrer cette Messe, même un jour de dimanche ou de fête de précepte, et du rit double de seconde classe. Oti doit alors mettre sur le catafalque un signe pour indiquer que le corps n'est pas inhumé ^