CHAPITRE PREMIER

Fonctions du iServant k la JUetSise basise ordinaire.

ARTICLE PREMIER

Observations et règles générales.

229. Le Servant doit apprendre d'abord à joindre les mains, à faire le signe de la croix, les inclinations et les génuflexions suivant les règles qui sont tracéesci-dessus,part. ll,sect. III, cliap. I et II, p. 100 et suiv.

230. Lorsqu'un Clerc sert la Messe, il doit être revêtu du surplis^. Cependant un laïque, avec ses habits ordinaires, pourrait aussi servir la Messe et faire toutes les fonctions du Clerc Servant^.

251. Le Servant doit toujours avoir les souliers propres et les mains bien lavées^.

252. 11 se conforme, pour les révérences à faire, à toutce qui est indiqué part. II, sect. III, ch. ii, p. 101 ; et, quandle saint Sacrement est dans le tabernacle, il doit, même en de-

* Rub, Miss,, part. II, tit. ii, n. 4.-2 R^p, ^u Cardinal Préfet de la S. C, 3 oct. 1851. — - s Les auteurs.

hors de la Messe, toujours faire la génuflexion, non-seulement quand il entre dans le sanctuaire ou qu'il en sort, mais encore toutes les fois qu'il passe devant le tabernacle, ou s'il vient devant le milieu de TauteP. Mais, lorsqu'il sert la Messe, il doit faire la génuflexion toutes les fois qu'il passe devant le milieu de l'autel, lors même que le saint Sacrement ne serait pas dans le tabernacle^ (1).

233. Quand il doit faire une action d'une seule main, il se sert de la main droite^.

234. Lorsqu'il doit faire un salut, il s'arrête toujours et se retourne vers la personne ou vers l'objet sacré qu'il doit saluer*.

255. Pendant la Messe, il se place toujours du côté opposé au livre et tient les mains jointes^ ; sauf les cas exceptés ciaprès, il se tient h genoux, sur le plus bas degré de l'autel, s'il y en a plusieurs, ou sur le pavé, s'il n'y en a qu'un seuP.

236. Quand il présente quelque chose au Prêtre, il baise d'abord l'objet, puis la main du Prêtre. S'il en reçoit un objet, il baise d'abord la main, puis l'objet reçu '^. On excepte de cette règle la burette, suivant ce qui est dit n® 257^ (2).

237. Le Servant fait les mêmes inclinations que le Prêtre, lorsque celui-ci parle à voix haute ^.

238. Quand Tune des mains est occupée, il pose l'autre étendue au-dessous de la poitrine '^,

(1) Mgr Martinucci n'applique pas au Servant delà Messe basse la règle donnée part. II, n., 252, p. 105, d'après laquelle on salue la croix de l'autel par une génuflexion dans les Fonctions liturgiques. Il indique seulement l'inclination profonde, lorsque le saint Sacrement n'est pas dans le tabernacle.

(2) Le baiser est remplacé par un quasi-baiser dans les circonstances indiquées part. II, n° 255, p.. 110.

i Tous les auteurs. — ^ Rép. du Gard. Préfet de la S. C, 3 oct. 1851. — 5 Tous les auteurs. — * Tous les auteurs. — ^ Rub, Miss. Ibid., lit. m, n. 6; tit. vi, n. 2; tit. xi, n. 1. — ^ Tous les auteurs. — '^ Cœr. Ep., liv. I, c. xvui, n. 6. — ^ Rub, Miss., tit. vu, n. 4. — ^ Tous les

tours. — '^0 Tous les auteurs.

259. Quand il faut sonner, le Servant le fait toujours posément, par coups distincts, et non d'une manière continue^ (1). S'il sert une Messe privée pendant un Office public, il ne doit jamais sonnera

240. Le Servant répond distinctement et sans précipitation, articulant bien les mots, attendant toujours que le Prêtre ait achevé les paroles auxquelles il doit ré|iondre, et prenant,^ autant qu'il peut, le même ton de voix que lui^.

241. 11 a soin de jeter les yeux de temps à autre sur les cierges; et, s'ils coulent ou s'éteignent, il y remédie au plus tôt. 11 doit, au reste, se tenir dans une grande modestie, et ne jamais se retourner pour voir ou entendre ce qui se passe derrière lui ou à ses cotés*.

242. Le Servant doit éviter avec soin, en transportant le livre, de poser les doigts sur les feuillets, pour éviter de les salir ^.

245. Le Servant doit toujours avoir la tête nue : l'usage de la calotte est interdit aux Ministres de l'autel ^.

ARTICLE n

Fonctions ordinaires du Servant de la Messe basse, § 1. De la préparation pour servir la Messe.

244. Il est convenable que le Servant entre d'abord dans l'église. Après avoir fait la génuflexion au très-saint Sacrement, il fait une courte prière pour demander à Dieu la grâce de bien remplir ses fonctions"^, puis il se rend à la sacristie, et, s'il est Clerc, se revêt du surplis ^

(1) Tous les auteurs les plus recommandables indiquent ceUe manière de sonner et la préfèrent à celle qui est donnée par quelques autres et consiste à sonner d'une manière continue.

* Tous les auteurs. — ^ S. C, 5 mars J667. Gardel., 2246 ou 2597, in S(men. — ^ Les auteurs. — ^ Les auteurs. — ^ Les auteurs. — ^ S. G., 25 mai 1846. GarM., 4889 ou 5055, ad 4, in Bahien. Cér. desÉv. expl., 1. I, c. vni, n. 3. — "^ Plusieurs auteurs. — ^ Rub. Miss.^ part, II, tit, ii, n. 1.

245. S'il en est chargé, il fnit tous les préparatifs nécessaires, comme il est indiqué p. 264 ^

246. Quand le Prêtre a préparé la Messe dans le Missel, le Servant [)eut le porter à l'autel, et^, sans cependant Toiivrir^, le placer sur le pupitre, l'ouverture tournée vers le milieu de r autel* (1).

247. Lorsque tout est préparé à l'autel, le Servant retourne à la sacristie^. Si le Prêtre porte un manteau ou un autre vêtement de dessus, il le reçoit et le met en lieu couvenable^. Pendant que le Prêtre s'habille, il lui aide à ajuster l'aube, veillant à ce qu'elle descende de tous côtés à quelques doigts de terre, et lui présente le cordon'^, en lui mettant les glands dans la main droite. Si c'est l'usage, il se met à sa gauche pour luf présenter tous lesornemenis. 11 baise alors par côté l'amict, le manipule etl'étole, avant de les lui présenter 5. 11 peut lui mettre l'aube et la chasuble^. Quand le Prêtte est revêtu de la chasuble, il écarte un peu la partie postérieure avec les deux mains, afin que le Prêtre puisse plus facilement croiser les cordons^^. 11 lui présente ensuite la barretie avec les baisers oïdinaires^^ (2) ; si le Missel n'est pas à l'autt 1 (3), et s'il ne porte pas autre chose (4), il le prend des deux

(1) Nous lisons dans la rubrique du Missel : Mlnistro cum Mi^^sali, et aliis ad celebrandum necessarllSf nlù ante fuerint prœjjarata, prœcedente. Les meilleurs auteurs ne paraissent pas appliquer au Mi.»sel, mais seulement aux autres objels, la phrase incidenee nlsl ante fuerint prœparata.

(2) 11 s'agit ici d'un quasi-baiser, suivant ce qui est dit part. II, n«>255, p. 110.

(3) V. note 1.

(4) Les auteurs ne supposent pas, généralement, que le Servant porte d'autres oliji.ls que le Missel, et Gavîinlus trouve convenable qu'il en soit ainsi. Ils n'indiquent pas commem il porterait le Missel s'il perlait en même temps les burettes, la uappe de communion, la clochette ou une

* Conséq. — 2 Uuh. Miss, Ibid. — s s. G., 7 sept. 1816. Gardel., 4376 ou 45^26, ad 11, in Tuden, - ^ Riib Miss, Ibid. — ^ Tous les auteurs — ^ Les auteurs. — ' Riib Miss, Ibid., n. 5. — » Les auteurs, — ^ Martinucci, de Conny et autres. — ^^ De Conny. — *^ Conséq.

mains par la partie inférieure, tournant la tranche vers sa gauche, et l'appuie sur sa poitrine ^

§ 2. De la sortie de la sacristie.

248. Lorsque le Prêtre fait l'inclination profonde à la croix avant de sortir de la sacristie, le Servant la fait en même | temps que lui (1); puis il le précède à Tautel, portant le Missel, comme il est dit au n° précédent, ou les autres choses nécessaires, si elles n'ont pas été portées d'avance à l'autel^. S'il ne porte rien et si le Missel est déjà à Tautel, il marche les mains jointes^. Il tient le corps droit, les yeux baissés, et* marche d'un pas grave et modeste*. En entrant dans l'église, il prend de l'eau bénite, et en présente au Prêtre, si c'est l'usage^.

249. S'il y a lieu de faire quelqu'une des révérences prescrites chap. I, art. ii, § 3, p. 274, le Servant les fait avec le Prêtre. S'il passe devant un autel où on fait l'élévation, il peut recevoir la barrette du Prêtre, et la lui rend alors après l'élévation^.

250* Eii arrivant à l'autel, si la sacristie est du côté de" répîlre, il se tient un peu éloigné des degrés pour laisser

autre chose nécessaire. Il mettrait alors vraisemblablement le Missel sous son bras, s'il ne pouvait pas l'appuyer sur la poitrine.

(1) D'après Bauldry, Merati et quelques autres Rubricistes, le Servant fait la génuflexion à la croix de la sacristie, en même temps que le Prêtre fait l'inclination profonde. Tout en laissant à chacun la faculté, d'adopter ce sentiment, nous ne croyons pas devoir le prendre, attendu^ que, d'après ces auteurs mêmes, les Ministres de la Messe solennelle ne, font alors que l'inclination. Il est d'autant moins probable que, comme il est dit ci-dessus, p. 545, note 1, Mgr Martin ucci n'applique pas à la- Messe basse la règle qui prescrit de saluer la croix de l'autel par une génuflexion dans les Fonctions liturgiques. Il est encore d'usage danil quelques églises que le Servant, avant de partir, salue le Prêtre et, conjointement avec lui, les Ecclésiastiques qui se trouveraient à la sacristie pour prendre ou quitter les ornements. Rien n'est prescrit à cet égard. On peut voir ce qui est dit p. 274, note 2. ,

* Tous les auteurs. — - Rub. Miss. Ibid., n. 1. — ^ Conséq. -— -* Tous^ les auteurs. — S, G., 27 mars 1279. Garde!., 4244 ou 4395, ad 14, Ord. filin, S. FranciscL — ^ Conséq.

DU SEPiYAlST DE LA MESSE BASSE. 349

passer le Prêtre; si elle du côté de l'évangile, il va directement se mettre un peu du côté del'épître, sans faire de génuflexion au milieu^ S'il porte le MisseP, il le soutient sur le bras gauche^, et reçoit de la main droite la barrette du Prêtre* avec les baisers d'usage^; pendant que celui-ci fait la révérence convenable, il fait la génuflexion sur le pavé^ (1).

§ 3. Depuis le commencement de la Messe jusqu'à l'offer Loire.

251. Si le Servant porte le Missel, il le met sur son bras droit '^. Pendant que le Prêtre monte à Tautel, il élève de la main gauche le bas de son aube^ (2), demeurant toujours isur un degré inférieur à celui oij se trouve le Prêtre. Quand [celui-ci est arrivé sur le marchepied, il va placer le Missel sur le pupitre, s'il Ta porté, de la manière indiquée n^ 246, et va déposer la barrette en lieu convenable^ : il la porte de la main droite, et tient la gauche appuyée sur la poitrine ^^. Si les cierges ne sont pas allumés, il les allume, observant pe qui est dit au n<^ 2, p. 2(55**. Il revient ensuite, les mains jointes*^, se mettre à genoux sur le pavé, du côté de l'évangile*^, de manière à ne pas gêner le Prêtre à son passage et à se tiouver un peu derrière lui lorsqu'il descendra pour commencer la Messe ^* (3).

(1) V. p. 345, note!.

(2) Le Servant doit faire attention à relever l'iiube, et même la soutane du Prêtre, s'il est nécessaire, à la partie antérieure. S'il le faisait par côté, il ne ferait que gêner. Il doit éviter aussi d'élever trop haut les i^êtements du Prêtre (Martinucci).

o] Dans quelques églises, au moment où le Prêtre de cend pour com- Ticncer la Messe, le Servant donne un petit coup de sonnette afin d'avcr- ,ir les fidèles. Du reste, il y a beaucoup de diversité dans les différences églises sur les moments et la manière de sonner la clochette pendant a Messe. A Home, aux Oriices pontificaux, on ne sonne pas du tout : à

* Tous les auteurs. — 2 Conséq. — ^ Martinucci. — ^ Rub. Miss. Md., n. 2. — ^ Plusieurs auteurs. Pratique de Rome. — ^ Rép. du Gard, ^réfet de la S. C, 3 oct. 1851. — ^ Martinucci. — » Tous les auteurs.

— ® Martinucci. — *^ Conséq. — *^ Martinucci. — ^^ j^^g j^g auteurs,

— *5 Rub, Miss. Ibid., tit. m, n, 6. — ** Tous les auteurs.

CÉRKMOMAL, I. 20

252. Lorsque le Prêtre fait le signe de la croix, h Ser-ti vant, à genoux et à sa gauche, un peu derrière lui, le fait en| même temps; puis il répond^ d'un ton de voix modéré, | sans se précipiter, sans ometîre un seul mot, et attendant 1 toujours, pour commencer, que le Prêtre ait fini ^. Dès ce] moment, il ne fait aucune attention à ce qui se passe aux; autres autels, quand même on y ferait l'élévation ^. ;

255. Quand le Prêtre dit Gloria Vatri, le Servant fait; avec lui une inclination de tête*.

254. A ces paroles, Adjittorium nostrum, il fait en même temps que lui le signe de la croix*.

255. Le Servant tient les mains jointes et la tête droite,, sans s'incliner ni se frapper la poitrine, pendant le Confiteori du Piètre^.

256. Lorsque le Prêtre a fini, le Servant s'incline un peu, se tourne vers lui, et dit Misereatur tui. Quand le Prêtre a répondu Amen, il se retourne vers Tautel, et s'incline profondément pendant tout le temps qu'il récite le Confiteor\ A ces mois seulement, tibi Pater, te Pater, il se tourne uu peu vers le Prêtre^. En disant Mea culpa,mea cidpa, mea maxima culpa, il se frappe trois fois la poitrine de la main droite, la gauche appuyée au-dessous de la poitrine^.

257. Quand le Prêtre a dit Misereatur, il répond Amen, et cesse de s'incliner. Pendant Indulgentiam, il fait le signe de la croix comme le Prêtre, et s'incline de nouveau médio-

la Messe privée, on sonne, conformément aux rubriques du Missel, au Sanctus et à l'élévation. Le Cérémonial des Évêques (lib. I, cap. xxix, n. 6), enseigne qu'à la Messe privée de rÉveque, ou ne sonne qu'aux deux élévations; voici le texte ; « Cum opus luerit tintinnabulum taiigere, videlicet ter dum elevalur Hostia, et toties duni elevatur Sanguis, et non ultra. » Dans quelques églises, on sonne encore à d'autres niomenls. On peut tolérer l'usage do sonner au Domine non suui digniis» (S. C, 14 mai lb56. Gardel., 5224, ad 9, Ord, min. S. Franc, de Obs.)

^ Ordo Missœ. — ^ Grand nombre d'auteurs. — ^ Marlinucci. Coiiséq. — * Tous les auteurs. — ^ Tous les auteurs. ^ Tous les auteurs. — 7 Tous les auteurs. — ^ Hub, Miss. Ibid., n. 9. — ^ Tous les auteurs.

crement à Deus Ui conversiis. Il demeure dans celte position jusqu'à Oremus inclusivement ^

258. Pendant que le Prêtre monte à l'autel, le Servant relève la partie antérieure de l'aube (1), et si l'autel a plusieurs degrés, il se lève pour le faire plus commodément, après quoi il vient se mettre à genoux sur le plus bas degré, s'il y en a plusieurs, ou sur le pavé, s'il n'y en a qu'un seul ^

259. Il fait le signe de la croix, comme le Prêtre, au commencement de l'introït, et incline la tête vers la croix à Gloria Patri^.

260. Il dit ensuite, alternativement avec le Prêtre, une fois Kyrie eleison, deux fois Christe eleison^ et encore une fois Kyrie eleison''. Pendant le Gloria inexcelsis, il fait une inclination de tète à ces mots : Deo; Adoramus te ; Gratias agimus iihi ; Jesu Christe; Suscipe deprecationem nostram; Jesu Christe. A ces mots, Cumsancto Spiritu, il fait le signe de la croix ^.

261 . Lorsque le Prêtre a dit Dominus vobiscuMy le Servant répond Et cum spiritutuo^. Il s'incline quand le Prêtre dit Oremus et pendant les oraisons , suivant ce qui est dit no 257 '^. A la fin il répond Amen. Si le Prêtre dit plusieurs oraisons, il répond encore Amen à la fin de la dernière^.

Nota. Aux Messes des quatre-temps, lorsque le Piètre dit Flectamus genua, le Servant répond Levate, et répond Deo gratias après chaque leçon, excepté à la fin de la cinquième, qui se dit le samedi des quatre-temps et se termine par dicentes^ ; mais il ne se lève pour transporter le Missel, comme il est dit ci-après n^ 262, qu'après l'épître qui suit Dominus vobiscum ^^.