Quelque temps avant la consécration, au Mémento

tioïis suivantes : Le Servant met de côté la burette du vin, qu'il peut reporter à la crédence ; puis il dépose le manuterge sur l'autel, où le Prêtre le laisse après s'en être servi. Cette pratique est encore improuvée par Merati, et aurait l'inconvénient signalé par Mgr de Gonny.

(1) On trouve assez fréquemment des livres à l'usage des fidèles portant Suscipiat Dominus hoc sacrificium. Ce mot hoc ne se Irouve pas dans le Missel. En disant ces paroles, Mgr Martinucci prescrit au Servant une légère inclination. Elle n'est indiquée ni dans les rubriques ni dans les auteurs.

* Rub, Miss. Ibid. — ^ ^ous les auteurs. — ^ ^^^^ Miss» Ibid. — * Tous les auteurs. — ^ Ordo Missœ, — ^ Tous les auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ Rub, Miss. Ibid., tit, vu, n. 10. — ^ Grand nombre d'auteurs. — *o Xqus les auteurs.

des vivants, le Servant allume le cierge de TélévationS si c'est l'usage^ (1).

272. Après avoir allumé le cierge^, ou seulement un instant avant la consécration , lorsque le Prêtre commence à faire les signes de croix après avoir étendu les mains sur l'hostie et le calice, le Servant va se mettre à genoux tout près du Prêtre, un peu du côté de Tépîtie, s'il est nécessaire *. Pendant chaque élévation ^, il s'incline profondément^ autant qu'il le peuf^, soutient de la main gauche la chasuble du Prêtre, et sonne la clochette pendant chacune des deux élévations, à trois reprises différentes^ (2). Après l'élévation du calice, il remet la clochette à sa droite, se lève, et revient à sa place, s'il Ta quittée^.

273. A ces mots, omni benedictione, il fait le signe de la croix ^^ en même temps que le Prêtre. Il se frappe la poitrine à Nobis quoque peccatoribus , et rejoint ensuite les mains. Il répond A^nen quand le Prêtre a dit Per omnia sœcula sœculoruMy et à la fin du Pater ^ il répond Sed libéra nos a malo. Il fait le signe de la croix quand le Prêtre le fait avec la patène. Lorsque le Prêtre dit de nouveau Per omnia sœcula sœculorum^ il répond Amen ; puis après Pax Domini, il répond Et cvm spiritii tuo. Il se frappe la poitrine trois fois à ïAgnus Dei, au mot nobis ^ et à Domine non sum dignus^^{Z) .

274. Si quelqu'un se présente pour communier, le Servant^ étend la nappe devant les communiants, s'il en est besoin, un] peu avant que le Prêtre prenne le précieux Sang ^^. Il revient ensuite se mettre à genoux du côté de l'épître^^, s'inclini profondément^*, et récite le Con^^t^or*^. S'il est nécessaire, ilj

(1) Pour ce qui concerne ce cierge, V. page 265, note 2.

(3) li est d'usage, en certaines églises, de sonner la clocheUe au De mine non sum dignus ; alors le Servant ne se frappe pas la poitrine.

* Rub. Miss. Ibid., lit. viii, n. 6. — ^ Conséq. — ^ Martinucci. — ^ ^ Tous les auteurs. — ^ Rub. Miss, Ibid. — ^ Marlinucci. — "^ Conséq, — ^ Rub. Miss. Ibid. — ^ Tous les auteurs. — ^^ Plusieurs auteurs. — 1 ** Tous les auteurs. — 12 j^^^,. ji/^-^^. ibid., tit. x, n. 6. — *3 Tous le$^ auteurs. — ** Conséq. — *5 Hub. Miss. Ibid.

met Tescabeau sur le marchepied de l'autel, pour ouvrir le tabernacle, et le retire un peu, mais non hors du marchepied, après que le Prêtre s'en est servi. Il répond Amen à Misereatur et Indulgentiam, faisant le signe de la croix pendant que le Prêtre fait cette dernière prière^ S'il doit lui-même communier, il le fait avant tous les autres ^ Alors, dès que le Prêtre a dit Indulgentiam, ayant eu soin de prendre une nappe de communion et non le voile du calice, il vient devant le milieu de l'autel, fait la génuflexion et se met à genoux sur le plus haut degré au-dessous du marchepied ou sur le marchepied, ayant soin de faire la génuflexion et de revenir à sa place aussitôt qu'il a communié. Lorsque le Prêtre a distribué la sainte communion, il reprend la nappe, s'il l'a étendue, la plie ainsi que celle dont il s'est servi, ou les pose en lieu convenable pour les plier plus tard. Pendant que le Prêtre monte à l'autel, il élève son aube comme au commencement de la Messe. Quand le tabernacle est fermé, il reprend l'escabeau, si le Prêtre s'en est servi, le reporte à sa place ^ éteint le cierge de l'élévation *, s'il l'a allumés et va de suite à la crédeiice prendre les burettes ^

Nota. Si la table de communion est éloignée de l'autel, le Servant allume ou fait allumer deux cierges, un de chaque côté, suivant ce qui est dit n«3, p. 265 ^

275. Si personne ne se présente pour la communion, le Servant se lève dès que le Prêtre commence à recueillir les saintes parcelles. Il va directement à la crédence, prend les deux burettes par Panse ou par le milieu, celle du vin de la main droite, celle de l'eau de la main gauche, et se tournant du côté gauche, il monte jusque sur le degré le plus élevé du côté del'épître, ou même jusque sur le marchepied, s'il est nécessaire, pour verser commodément du vin lorsque le Prêtre lui présentera le calice. Il s'incline profondément

* Plusieurs auteurs. — « S. C, 13 juillet 1658. Garde)., 1760 ou 1907, Galllarum. — s Les auteurs. ~ * Ruh. Miss. Ibid. — s Conséq. — « Rub, Miss. Ibid. — 7 s. C, 26 mars 1859. Gardel., 5285, ad 2, m Tatmovien.

jusqu'à ce que le Prêtre ait achevé de prendre le précieux Sang (1). Il baise alors la burette (2), et lorsque le Prêtre lui présente le calice, il verse du vin doucement jusqu'à ce que celui-ci fasse signe de cesser en Télevant un peu. Il se retire ensuite sur le degré le plus élevé ; et, lorsque le Prêtre, tenant le calice par la coupe, vient à lui, il lui fait une inclination, et verse avec attention sur ses doigts, au milieu du calice, d'abord du vin, ensuite de l'eau, jusqu'à ce que le Prêtre élève les doigts ou le calice. 11 doit faire bien attention à verser doucement et sans précipitation, afin de ne rien répandre en dehors de la coupe du calice. Il prend garde aussi de toucher les doigts du Prêtre, soit avec les burettes, soit avec ses mains. Après avoir fait une inclination, il retourne par sa droite à la crédence, place les burettes sur le plateau \ et éteint le cierge de l'élévation ^ s'il l'a allumé^. 276. Le Servant se rend aussitôt au milieu de Tauiel*, fait la génuflexion^, monte au côté de l'évangile^, prend doucement le livre avec le pupitre, descend par la droite au milieu de l'autel, fait la génuflexion^, et sans fermer le MisseP, il le porte au côté de répître, le place comme pour l'introït*^» l'ouvre à l'endroit où se trouve la communion, et s'il a pris le voile à l'offertoire, il attend un peu pour le présenter au

(î) Le Cérémonial franciscain et plusieurs auteurs prescrivent même au Servant de se mettre à genoux pendant que le Prêtre prend le précieux San^. D'après plusieurs auteurs, si le saint Sacrement est encore sur l'autel quand le Servant arrive, il doit faire la génuflexion. D'autres enseignent le contraire, se fondant sur un décret du 12 août 1854, relaté dans les Analecta, d'après lequel le Servant fait la génuflexion seulement en passant devant le milieu de l'autel. Nous pensons qu'on peut suivre l'un et l'autre sentiment, le décret cité ne paraissant pas faire allusion au cas présent. Mais il doit, ce semble, se mettre à genoux s'il faut attendre quelques instants. Il peut aussi attendre, pour monter à l'autel, que le Prêtre soit sur le point de présenter le calice.

(2) Ce baiser s'entend d'un quasi-baiser, suivant ce qui est dit part. II, n«265,p. 110 et p. 345, noie 2.

* Tous les auteurs. — 2 /^^^^^ j^i^g^ Ibid., tit. viii, n. 6. — ^ Conséq. •— * Tous les auteurs. — s Conséq. -— ^ Bub. Miss, Ibid., tit. xi, n. 1. — "^ Plusieurs auteurs. — » Conséq. — ^ plusieurs auteurs. — *o Bub. Miss. Ibid.

Prêtre. Lorsque celui-ci vient pour lire Fantienne de la communion, il la lui indique de la main droite, se tourne sur sa gauche, descend devant le milieu de l'autel^, fait la génuflexion^, et va se mettre à genoux sur le dernier degré du côté de l'évangile^. S'il n'a pas pris le voile à l'offertoire, et s'il ne sait pas où se trouve la commiinion, il laisse le Missel onvert au même endroit, après l'avoir transporté, se tourne aussitôt sur sa gauche et observe ce qui vient d'être dit*.

277. Il répond à Dominus vobisciim, aux oraisons, à Ite Missa est, ou Benedicamus Domino. Pendant la semaine de Pâques, le Prêtre ajoute deux Alléluia à Ite Missa est, et le Servant répond: Deo grattas, alléluia^ alléluia^,

278. Pendant que le Piètre donne la bénédiction, le Servant s'incline profondément, faille signe de la croix et répond Amen; puis il se lève, répond au dernier évangile, et fait les trois signes de croix comme il est marqué pour la premier^; il va ensuite se placer au côté de l'épître, et reste debout, tourné vers le Prêire. A ces mots'^, Et Verhum caro factum est^ il fait la génuflexion^, et répond, à la lin: Deo gratias^.

279. Si le Prêtre laisse le livre ouvert après les dernières oraisons, c'e^t un signe qu'il doit y lire le dernier évangile. Alors le Servant, ayant répondu Deo gratias à Ite Missa est, ou Benedicamus Domino, ne lève et va prendre le livre pour le transporter au coiïi de l'évangile, observant ce qui a été dit n® 262. Lorsque le Piêire donne la bénédiction, il se met à genoux au lieu où il se trouve, tenant le livre entre ses mains, et va ensuite le mettre sur l'autel, s'il n'a pas eu le temps de le porter auparavant*^. Après l'évangile, il reporte le pupitre et leiMissel au côté de Tépitre^^ s'il doit rapporter le Mi.-sel à la sacristie ^^

280. Il va ensuite chercher le Missel*^, s'il ne doit pas res-

* Plusieurs auteurs. — ^ Conscq, — ^ Rub. Miss. Ibid. — * Tous les auteurs.— ^ Orc/o Missœ. — ^Tous les auteurs. — '^ Rub. Miss.lh\à.,iïi, xn, n. 1. — s Tous les auteurs. — ^ Ruh. Miss, ibid. — ^^Tous les auteurs. — **- Marlinucci. — *^ Conséq. — ^^ Alarliuucci et autres.

ter àTautelS et la barrette du Prêtre, et, la tenant de la main droite, il vient modestement vers le milieu de Tautel, au bas des degrés, et se place un peu du côté de l'épître, attendant que le Prêtre descende de l'auteP, soutenant le Missel avec le bras gauche, comme au commencement de la Messe. Il fait la génufleKion en même temps que le Prêtre fait la révérence convenable^ (1), lui présente la barretie avec les baisers d'usage * (2), et retourne d'un pas grave à la sacristie, précédant le Prêtre. En arrivant à la sacristie, il se place à sa droite, salue la croix ou l'image en même temps que lui, puis il salue le Prêtre lui-même, dépose le Missel, et se retire, ou bien reste à sa droite pour lui aider à quitter les ornements. Il baise alors par côté Tétole, le manipule et Tamict après les avoir reçus ^

Nota. Le Servant peut ^, si le Prêtre lui en laisse le temps'^, éteindre les cierges avant de revenir à la sacristie. 11 se rend alors au côté de l'évangile après avoir répondu Deo gratias au dernier évangile, éteint le cierge, revient au côté de l'épître, éteint le cierge qui se trouve de ce côté, et va prendre ensuite leMisseP, s'il doit le porter^, et la barrette. Si le Prêtre avait lu le dernier évangile duis le Missel, il le rapporterait avec le pupitre au côté de Tépître après avoir éteint le cierge du côté de l'évangile ^^.

281. En quittant le Prêtre, le Servant va d'abord éteindre les cierges, en commençant par le côté de l'évangile*^ (3), s'ils ne sont pas éteints*^* Il couvre ensuite l'autel, et rapporte les burettes, ainsi que le Missel, s'il est resté à l'autel. Ayant mis chaque objet à sa place, il quitte le surplis, s'il

(1) V. p. 345, note 1.

(2) Il s'agit ici d'un quasi-baiser. V. part. II, n^* 265, p. 110 et 345, note 2.

(3) D'après la réponse citée p. 265, note 2, il faudrait commencer par le côté de l'épître. Cependant, comme nous l'avons dit au même lieu, cette pratique ne paraît pas conforme aux rubriques du Cérémonial des Évêques, 1. II, c. xxii, n*»» 7 et 11.

* Conséq. — ^ 'pQjjg jgg auteurs. — ^ Martinucci. — ** Conséq. — ^ Tous les auteurs. — 6 Martinucci. — '^ De Conny. — ^ Martinucci. — s Conséq. -- 10 Martinucci. — ^^ Les auteurs, — *2 Conséq.

en est revêtu, salue le Prêtre, et se retire après avoir fait à l'église une courte prière'.