CHAPITRE IV

DiispOjsitioiKS pour bien assister au chœur.

ARTICLE PREMIER

Des dispositions intérieures.

17. Les dispositions intérieures pour bien assister au chœur sont la pureté d'intention, l'attention et la dévotion ^

18. Pour assister au chœur avec pureté d'intention, il faut faire cet acte de religion uniquement pour la gloire de Dieu, sans intérêt personnel, sans vaine complaisance. Il serait indigne de venir plus volontiers au chœur guidé par un motif d'intérêt, ou encore de bien s'acquitter de son office lorsqu'on est vu des hommes, et de le faire avec négligence lorsqu'on n'en est pas observé ^.

19. Pour assister avec attention, il faut avoir l'esprit sérieusement appliqué à ce qui se fait ; et ne pas s'occuper de pensées étrangères, qui alors, même en les supposant bonnes de leur nature, ne viennent pas de Dieu, mais d'un principe mauvais, puisqu'elles tendent à nous distraire de ce qui doit se faire actuellement. Pour avoir cette attention, il faut se rappeler la présence de Dieu, réfléchir sur le sens des prières et des cérémonies, et conformer les affections de son cœur aux sentiments qu'elles expriment, conformément au bel enseignement que nous donne saint Augustin dans sa glose sur le psaume x : Si orat psalmiis, orale; et si gemity gemite; et si timet, timete. Omnia enim quœ hic conscripta sunt spéculum nostrum sunt. Et ce que le saint Docteur nous dit des psaumes doit aussi s'appliquer à la Messe et à tout autre Office ^.

20. La dévotion a pour effet de nous donner le goût intérieur des saints exercices de la religion, qui manque certainement à ceux qui s'en acquittent négligemment et avec

* Baldeschi. — « Ibid. — » Ibii.

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ennui; c'est sur eux que tombe cet anathème : MaZedidt/5 qui facit opus Dei fraudulenter^!

ARTICLE n

Des dispositions extérieures.

21. Les dispositions extérieures pour bien assister au chœur sont la propreté, la gravité et la modestie, et la prévoyance^.

22. La propreté consiste à avoir le visage et les mains propres, la tonsure et la barbe fraîchement faites, les cheveux peignés avec décence et simplicité tout à la fois, les | ongles pas trop longs. La soutane et les souliers doivent être 1 propres, le surplis blanc et bien plissé^. ^

25. Les Ecclésiastiques doivent, comme le prescrit le saint Concile de Trente, faire paraître la gravité et la piété | dans toutes leurs actions, même sur les places et dans les ; voies publiques : « ISihil nisi grave^ moderatum ac religione plénum prœ se ferant ^ , » D'après cela, on peut juger com- ; bien l'observation de ces deux points est plus rigoureuse- | ment requise pour le service actuel et direct de la divine | Majesté. On doit donc, au chœur, s'abstenir de tout ce qui :| pourrait dénoter de la légèreté, de la dissipation, de l'in- i différence, de la mollesse, de l'irrévérence, comme de rire, de parler, de porter les yeux de côté et d'autre, de croiser les jambes, de les étendre, de bâiller, de faire claquer ses doigts, de se moucher, de cracher et de tousser d'une manière inconvenante, d'offrir du tabac à ses voisins (1), de

(1) Urbain VIII (Bull. Cum Ecclesia,, 30 janvier 1611) a interdit tout usage du tabac dans les églises du diocèse de Séville ; il l'a même défendu sous peine d'excommunication ipso facto aux Prêtres de ce diocèse lorsqu'ils célèbrent le saint* S^acrifice. Deux conciles tenus, l'un à Lima et l'autre à Mexico, et qui ont été tous deux approuvés à Rome, ont défendu très-sévèrement d'en prendre avant la Messe. Il faut ajouter que ces sévères prohibitions n'ont pas été faites seulement à cause des

* Ibid. — 2 Ibid. — ' Conséq. — -* Conc. Trid,

poser son mouchoir sur les stalles, de s'appuyer avec nonchalance S etc., etc.

24. La prévoyance consiste à prévoir et même à pratiquer d'avance tout ce qu'on doit faire pendant les saints Offices. Elle est nécessaire pour prévenir les inadvertances qui donnent lieu à beaucoup de fautes. Avant d'aller au chœur, il faut prévoir d'avance son office, lire les instructions qui le concernent, ou se les remettre à l'esprit par un instant de recueillement sérieux, et même dans le chœur, lorsqu'on n'est pas occupé, se dire : Ap7'ès ceci^ f aurai à faire cela, et cela se fait de telle et telle manière. Par ce moyen, rien ne sera imprévu et tout se fera bien^.