DU CHANT ECCLESIASTIQUE

nelle est employée aux Matines, aux Laudes et aux Vêpres des fêtes du rit semi-double et au-dessus ; la moins solennelle est pour les petites Heures et les Compiles, et même pour les Matines, les Laudes et les Vêpres des fêtes simples et des fériés ^.

76. Les versets se chantent aussi de différentes manières. Le principal verset de TOffice se chante avec un neume, même aux petites Heures et à Compiles. Le neume est plus long aux fêtes semi-doubles qu'à TOffice simple ou férial, et plus longàFOffice double qu'aux fêtes semi-doubles. Les versets des mémoires et ceux qui se disent en dehors de TOffice se chantent sans neume. A l'Office des morts et les trois derniers jours de la semaine sainte, les versets se chantent sur un chant particulier^.

77. L'intonation des psaumes varie aussi suivant le rit de rOffice; la plus solennelle est employée aux Offices du rit semi-double et double, et la moins solennelle aux Offices du rit simple^ et à TOffice des morts*.

ARTICLE ni

Des divers chants dit Kyrie eleison, du Gloria in excelsis, du Credo, du Sanctus et de /'Agnus Dei.

78. Les chants liturgiques de ces parties de la Messe sont au nombre de six. Le premier est pour toutes les fêtes doubles auxquelles rie convient pas le second. Celui-ci appartient à toutes les Messes de la sainte Vierge, même aux plus solennelles, et à celles du rit simple ^, et doit aussi être employé pendant les octaves de Noël (1) et du saint Sacrement ^ Le troisième est pour les dimanches et les fêtes semi-doubles,

(1) Les livres de plain-chant l'indiquent ainsi; cependant, si ce chant appartient à l'octave de Noël, on s'explique difficilement l'indication du chant ordinaire des fêtes doubles pour le Benedicamus Domino de la fête des SS. Innocents, qui se trouve dans le Missel.

* Ibid. — 2 ibid. — 3 Ibid. — * Gonséq. — ^ j)ir, ch. — 6 Les auteurs.

en dehors des octaves indiquées ci-dessus. Le quatrième convient aux Messes des fêtes simples ; le cinquième aux fériés, et le sixième aux Messes des morts. On ne donne qu'un seul chant du Credo ^.

79. Outre ces chants liturgiques, il est d'autres chants établis par la coutume, et dont l'usage peut être maintenu*. Telles sont les Messes de TAvent et du Carême, et celle du temps pascal. Telles sont encore les Messes de Dumont, la Messe de J.-B. de LulH, la Messe des Anges, et autres. L'emploi de ces dernières n'est soumis à aucune règle particuhère ^.

ARTICLE IV

Du chant de /'Ite Missa est et du Benedicamus Domino.

80. Vite Missa est, généralement, se chante sur la même modulation que le premier Kyrie eleison. Aux Laudes et aux Vêpres, le Benedicamus Domino se chante aussi, en règle générale, sur le même chant que Vite Missa est ou le Benedicamus Domino de la Messe à laquelle correspond l'Office que l'on chante*.

81. On excepte de cette règle le chant de Vite Missa est et celui du Benedicamus Domino indiqué pour les grandes solennités (1) ou pour les fêtes simples et fériés : ils ne correspondent à aucun chant du Kyrie eleison^.

ARTICLE V

Du chant des hymnes,

82. Le chant des hymnes a beaucoup varié ^. Il est cependant des rhythmes dont l'usage est consacré pour certains temps de l'année, et il est même quelques hymnes qui ont ua chant tout à fait propret

(1) Ce chant est indiqué dans le Dlrectorium chori avec cette réserve : Tamen Romana Ecclesia non solet uti simili tono communiter.

* Dlr. ch, — 2 Rép. du Gard. Pr. de la S. C, oct. 1856. — 3 Conséq. — * Dir. ch, — « Ibid. — ^ Les auteurs. — ^ j)ir, ch.