Le Sous-Diacre va chanter Tépître avec les génu

* Tous les auteurs. — - Plusieurs auteurs. — ^ Tous les auteurs. — * Tous les auteurs. — ^ Tous les auteurs.

flexions d'usage, mais sans saluer le Chœur. Après Tavoir chantée, il va demander la bénédiction au Célébrant, baise sa main, et transporte le Missel au côté de l'évangile, observant les cérémonies ordinaires^.

101. Lorsque le Célébrant se rend au milieu de Tautel pour dire Munda cor meum^ il a soin de faire une première génuflexion en arrivant, et une seconde avant d'aller au coin de l'évangile^. Le Diacre porte, comme à l'ordinaire, le livre sur l'autel, faisant une première génuflexion sur le dernier degré, et une seconde sur le marchepied^.

102. Quand le Célébrant a lu l'évangile, s'il est temps de bénir l'encens, il se tourne sans quitter le côté de l'évangile, bénit l'encens comme il est dit n® 96, et revient au milieu de l'autel, où il fait la génuflexion conjointement avec ses Ministres*. Si le chant se prolonge, ils reviennent comme à l'ordinaire au milieu de Tautel, oii ils font la génuflexion en arrivant; et pour la bénédiction de l'encens, on observe ce qui est prescrit n^ 96 ^.

103. Après la bénédiction de l'encens, le Sous-Diacre descend au bas des degrés, le Diacre se met à 'genoux pour dire Munda cor meiim, et reçoit à l'ordinaire la bénédiction du Célébrant, qui lui donne sa main à baiser. Le Diacre se relève, fait la génuflexion en même temps que le Célébrant; celui-ci se retire du côté de l'épître, et le Diacre, étant descendu sur le pavé, fait encore, conjointement avec tous les autres Ministres, la génuflexion d'un seul genou; puis il va chanter l'évangile ^.

104. Après l'évangile, le Sous-Diacre va, sans faire aucune génuflexion, porter le livre à baiser au Célébrant; il descend ensuite au bas des degrés en évitant de tourner le dos au saint Sacrement, et fait alors la génuflexion ; le Diacre encense le Célébrant comme à l'ordinaire '^.

105. Le Célébrant, ayant été encensé, revient au milieu de l'autel; le Diacre et le Sous-Diacre viennent se placer

* Tous les auteurs. — ^ Xous les auteurs. — ^i^ierati et autres. — * Baldeschi. — 5 Conséq. — ^ j^us les auteurs. — ^ Tous les auteurs

l'un derrière l'autre et font la génuflexion en même temps que lui. Le Célébrant entonne le Credo, et ses Ministres observent tout ce qui est prescrit n^ 98. A CrucifixuSy le Diacre, ayant pris la bourse à la crédence et salué le Célébrant, se rend à l'autel sans saluer le Chœur. Il fait une première génuflexion sur le dernier degré, et une seconde sur le marchepied^.

§ 3. Depuis l'offertoire jusqu'à la fin de la Messe.

106. A Toffertoire, le Sous-Diacre fait la génuflexion en arrivant à l'autel avec le calice ^.

107. Après l'oblation du calice, le Célébrant bénit l'encens comme à l'ordinaire. Il encense ensuite les oblats sans faire la génuflexion auparavant. Après l'encensement des oblats, le Diacre ne retire pas le calice, mais il fait la génuflexion conjointement avec le Célébrant^, descend avec lui sur le degré et se met à genoux en même temps que lui sur le bord du marchepied *. Le Sous-Diacre demeure debout au bas des degrés^. Le Célébrant, s'étant mis à genoux, encense le très-saint Sacrement, puis l'autel, comme il est ditn® 97. 11 est ensuite encensé par le Diacre comme il est marqué au même n° 97 ^, et se lave les mains au même lieu '^.

108. Le Diacre, après avoir encensé le Célébrant, va encenser le Chœur comme à l'ordinaire^. En entrant au chœur, il ne salue pas le Clergé, mais seulement ceux qu'il encense, avant et après l'encensement^. A son retour, il encense le Sous-Diacre, qui alors se retire un peu du côté de l'évangile, en faisant la génuflexion avant et après. Le Diacre, ayant rendu l'encensoir au Thuriféraire, monte à sa place , fait la génuflexion , se retire un peu du côté de

* Tous les auteurs. — 2 Quelques auteurs. — s Gardel., Ibid., n. JO.— * Tous les auteurs. — ^ S. C, 41 février 1764. Gardel., 4173 ou 4522, ad 1, in Toletana, — 6 Tous les auteurs. — ^ §. c., 22 août 1681. Oardel., 2843 ou 2992, NuUius. 12 nov. 1851. Gardel., 4520 ou 4669, ad 52, Marsorum. — § Tous les auteurs. -— ^ Rép. du Gard. Préfet de la S. G., 5oct. 1851.

révangile, et revient à sa place où il fait une seconde génuflexion ^

109. Avant de dire Orate fratres, le Célébrant fait la génuflexion, se place comme pour Dominus vobiscum, puis, sans achever le cercle, il revient au milieu par le même côté et fait la génuflexion ^.

HO. kn Sanctus^ les Acolytes viennent avec des flambeaux, et, sans saluer le Chœur, ils se mettent à genoux ^(1).

m. Le Célébrant ayant pris la dernière ablution, le Diacre et le Sous-Diacre font à ses côtés la génuflexion avant de changer de place. Le Sous-Diacre essuie le calice et le couvre à l'ordinaire, laissant le corporal et la bourse sur l'autel, si Ton doit donner la Bénédiction immédiatement après la Messe. Il a soin de se retirer un peu lorsque le Célébrant dit Dominus vobiscum. Lorsqu il a déposé le calice, il fait une première génuflexion sur le marchepied, puis, en le portant à la crédence, il en fait une seconde sur le dernier degré, lorsqu'il passe devant le milieu de Fautel, et revient se mettre derrière le Diacre, où il fait encore une génuflexion en arrivant*.

H2. Le Célébrant, après avoir laissé le calice entre les mains du Sous-Diacre, fait la génuflexion et va lire la communion. Il retourne ensuite au milieu, fait la génuflexion, baise l'autel et dit Dominus vobiscum en se tournant comme il a été dit plus haut. Il fait de nouveau la génuflexion et va chanter les oraisons. Lorsqu'elles sont finies, il revient au milieu, fait la génuflexion, et baise l'autel. Pendant tout ce temps, le Diacre et le Sous-Diacre, lorsque celui-ci est revenu de porter le calice, se tiennent derrière le Célébrant, vont comme lui du milieu de l'autel au côté de l'épître, re-

{!) Baldescbi enseigne qu'à cette Messe les Porte-flambeaux demeurent à l'autel jusque après la communion, et allègue la pratique de Rome. Les autres auteurs n'en parlent pas, et Mgr Martinucci dit positivement qu'ils se retirent après l'élévation, comme aux autres Messes.

* Plusieurs auteurs. — ^ D'après la rub. du vendredi saint. — ^ Tous les auteurs. — Plusieurs auteurs.

viennent du côté de l'épître au milieu de l'autel, faisant la génuflexion eu même temps que lui. Après avoir baisé Tautel, le Célébrant se tourne pour dire Dominus vobiscum; le Diacre fait une nouvelle génuflexion, se tourne par côté, de la même manière que le Célébrant, et chante lie Missa est. Lorsqu'il est chanté, le Célébrant et ses Ministres font la génuflexion, le Célébrant dit Placeat^ tandis que le Diacre et le Sous-Diacre vont à l'ordinaire se mettre à genoux sur le bord du marchepied pour la bénédiction^.

H 3. Le Célébrant, ayant terminé la prière Placeat, baise l'autel et dit Benedicat vos omnipotens Deiis ; il fait ensuite la génuflexion, au lieu d'une inclination de tête, et se tourne pour la bénédiction de la même manière que pour Dominus vobiscum; puis, sans achever le cercle et sans faire une nouvelle génuflexion, il se tourne sur sa gauche de manière à se trouver près de l'évangile ^.

H4. La Messe terminée, si l'on doit retourner à la sacristie, on le fait comme à l'ordinaire après une génuflexion à deux genoux sur le pavé et sans saluer le Chœur. Mais, si Ton doit immédiatement faire la Procession ou donner la Bénédiction, le Diacre et le Sous-Diacre montent aux côtés du Célébrant, et, après avoir fait avec lui la génuflexion d'un seul genou, ils raccompagnent à la banquette par le plus court chemin. Ils quittent leurs manipules, et le Célébrant, ayant ôté la chasuble, reçoit une chape; il revient ensuite avec les Ministres sacrés au pied de l'autel. Lorsqu'il en est temps, il met de l'encens dans l'encensoir sans le bénir, et encense le très-saint Sacrement à genoux sur le dernier degré^. On se conforme ensuite à ce qui est prescrit pour les Processions ou pour la Bénédiction*.

* Tous les auteurs. — ^ ^^ug j^g auteurs. — ^ Rub. du jeudi saint. Cœr, Ep.f 1. II, c. xxxni, n. 35. — * Conséq.

482 PART. Vil, SECT. I, CHAP. III, ART. I.