On omet tous les saints au Chœur

92. On omet aussi les baisers, excepté ceux qui appartiennent proprement aux rites de la Messe '^. Ainsi le Sous- Diacre baise la main du Célébrant lorsqu'il vient recevoir la bénédiction après Tépître; le Diacre la baise également quand il reçoit la bénédiction avant l'évangile; à l'offertoire, il baise la patène, le calice et la main du Célébrant; il fait encore de même lorsqu'il lui présente la patène après le Pater, Après le chant de l'évangile, le Célébrant baise aussi le texte à l'ordinaire^.

93. Il est louable de ne pas s'asseoir lorsque le trèssaint Sacrement est exposé^; on peut cependant le faire

(1) D'après Bauldry, le Sous-Diacre va reprendre le calice à la crédence et le rapporte à la sacristie.

(2) V. p. 265, note 2, et p. 360, note 3.

(3) Nous ne parlons pas ici des cérémonies générales du chœur : elles sont suffisamment expliquées part. IX, sect. I, ch. vi, p. 579.

* Ibid. — 2 Tous les auteurs. Conséq. — ^ Plusieurs auteurs. — * Conséq. — s s. C., 12 nov. 1831, Gardel., 4520 ou 4669, ad 51, Marsorum. — 6 S. G. 31 août 1793. Gardel , 4301 ou 4450, m Asculana, — ^ Conséq. — s Gardel., in Inst, Clem, § 30, n. 14. — ^ Cœr, Ep,, 1. II, c. xxxm, n. 23.

comme aux autres Messes ^ mais on ne se couvre jamais*. Lorsqu'on va s'asseoir, le Célébrant fait, avec ses Ministres, la génuflexion d'un seul genou sur le marchepied avant de quitter Tautel, et sur le plus bas degré en revenant^.

§ 2. Depuis le commencement de la Messe jusqu'à l'offertoire.

94. S'il y a Aspersion, on observe ce qui est dit p. 419. On se rend à l'autel comme à l'ordinaire. Le Célébrant, le Diacre et le Sous-Diacre se découvrent dès qu'ils sont en vue du saint Sacrement, et gardent leurs barrettes à la main jusqu'à ce qu'ils entrent dans le chœur ou le sanctuaire. Ils les donnent alors au Cérémoniaire, et s'avancent, les mains jointes, jusqu'au pied de l'autel*, où ils font tous ensemble la génuflexion à deux genoux^. Les membres du Clergé qui précéderaient les Ministres sacrés feraient de même la génuflexion à deux genoux deux à deux, mais sans se saluer mutuellement ®.

95. Après la confession, le Célébrant et les Ministres sacrés montent à l'autel sans faire auparavant la génuflexion, ils la font seulement lorsqu'ils sont arrivés sur le marchepied. Pour faire la génuflexion, le Célébrant pose les deux mains sur l'autel, les Ministres sacrés soutenant d'une main le coude du Célébrant et tenant l'autre main appuyée sur la poitrine'^.

96. On bénit l'encens après la prière Oramus te Domine; le Célébrant et le Sous-Diacre, sans faire la génuflexion auparavant, se retirent un peu vers le côté de l'évangile, le visage tourné vers le côté de l'épître. Le Cérémoniaire et le Thuriféraire font, avant démonter, la génuflexion d'un seul genou^

97. Lorsque le Célébrant a mis et béni l'encens, le Thuriféraire laisse l'encensoir au Diacre, fait la génuflexion avec le Cérémoniaire, et revient à sa place. Le Célébrant descend avec ses Ministres sur le plus haut degré, ayant bien

* Gonséq.— 2 Cœr. Ep. Ibid. — 3 Tous les auteurs. — *GardeL, Ibid., n. 7. ~ 5 s. C., 12 nov. 1831. Gardel., 4520 ou 4669, ad 31, Marsorum. — ^ Tous les auteurs. — ^ Xous les auteurs. — ^ Tous les auteurs.

soin de ne pas tourner le dos au saint Sacrement; pour cela, le Célébrant et le Sous-Diacre descendent par le côté de l'évangile, et le Diacre par celui de l'épître. Ils se mettent à genoux sur le bord du marchepied, et alors le Diacre remet Tencensoir au Célébrant, sans baisers. Le Célébrant encense le saint Sacrement de trois coups, ses Ministres soutenante partie postérieure de la chasuble : tous trois font une inclination profonde avant et après; puis ils se lèvent, montent sur le marchepied, font la génuflexion d'un seul genou, et Tencensement se continue comme à l'ordinaire ^ L'encensement de l'autel terminé, le Célébrant se place en dehors de l'autel, en descendant, s'il est nécessaire, sur le plus bas degré ou même sur le pavé, suivant la disposition des lieux, et, prenant garde de tourner le dos au saint Sacrement, il se tourne vers le peuple pour être encensé par le Diacre, qui se place vis-à-vis de lui ^. Il monte ensuite avec ses Ministres au côté de l'épître, oii il dit l'introït et le Kyine eleison comme à l'ordinaire. Ils demeurent au môme endroit pendant le chant du Kyrie^ et ne vont pas s'asseoir^.

98. k\i dernier Kyrie eleison, le Célébrant et ses Ministres vont au milieu de l'autel, le Diacre et le Sous-Diacre se placent l'un derrière l'autre, et font la génuflexion en même temps que le Célébrant. Celui-ci ayant entonné le Gloria in excelsis, le Diacre et le Sous-Diacre font de nouveau la génuflexion, et montent à ses côtés pour le réciter avec lui ; puis, s'ils doivent aller s'asseoir, ils observent, pour aller à la banquette et en revenir, ce qui est dit n® 93 *.

99. Lorsque le Chœur a fini de chanter, le Célébrant, revenu à l'autel, le baise, fait seul la génuflexion, et se tourne à demi vers les assistants pour chanter Dommws vobiscum. Il revient ensuite au milieu et fait encore une génuflexion; ses Ministres la font en même temps, l'accompagnent au coin de Tépître, et le Célébrant chante les oraisons ^.