Les Clercs ne font point le signe de croix à Tintroït

315. Quand on chante la prose, le Célébrant peut aller s'asseoir. Lorsqu'il a fini de la lire, il se rend à son siège de la manière accoutumée. Sur la fin de la prose, c'est-à-dire quand il n'en reste plus à chanter que cinq ou six versets, le Célébrant, averti par le premier Clerc, revient à l'autel comme à l'ordinaire. Pendant qu'il dit Munda cor meum^ le premier Clerc transporte le livre au coin de l'évangile

^Cœr, Ep,. 1. II, c. xi, n. 1. — * Baîdeschi et autres. — ^ Cœr, Ep. Ibid., n. 6. — *Ibid., n. 1. — « Conséq. — « Conséq. — ^ Cœr, Ep,, 1. 1, c. xvni, n. 16. — s Plusieurs auteurs. — ^ Tous les auteurs.

§ 3. Depuis l'offertoire jusqu'à la fin de la Messe.

316. Ceux qui portent des flambeaux demeurent à l'autel jusque après la communion ^

317. Si Ton avait le pouvoir de faire Tencensement, suivant ce qui est dit n° 214, p. 506, l'encensement aurait lieu à l'offertoire seulement, et après l'encensement de l'autel, le Célébrant seul serait encensé. On encenserait encore à l'élévation. Les Acolytes ne portent point les chandeliers à l'évangile^ : ils tiennent les mains jointes^.

ARTICLE ni

De r Absoute, § 1. Des cérémonies de l'Absoute, le corps non présent.

31 8. Lorsqu'on doit faii'e l'Absoute après la Messe, ou prépare ordinairement le lit funèbre de la manière indiquée n« 182, p. 496*.

319. L'Absoute qui suit la Messe doit toujours être faite par le Prêtre qui a célébré la Messe, et non par un autre ^ (1).

320. Après le dernier évangile, le Célébrant revient au milieu de l'autel, fait la révérence convenable, et descend ^ directement ' sur le pavé, du côté de l'épître ^, près de son siège. Les deux Clercs viennent se joindre au bas des degrés, de manière à faire la génuflexion pendant que le Célébrant fait la révérence convenable au milieu del'aulel, et l'accompagnent près de son siège. Le premier Clerc aide au Célébrant à quitter la chasuble et le manipule, et le second va prendre la chape, s'il y en a une, pour la donner au Célébrant ^.

521. S'il est possible, quatre Clercs se joignent à ceux qui assistent le Célébrant. Ceux-ci prennent les chandeliers

(1) Y. p. 496, note 2.

* Rub. Miss, Ibid. — 2 ibij. 3 Baldeschi. — * Conséq. — s Bub. Miss. Ibid. Rit. de Exequils. S. C, 3 sept. 1846. Gardel., 4034 ou 4183, ad 2, Massœ et Populoniœ, — ^ Rub. Miss. Ibid. — "^ Tous les auteurs. — » Rub. Miss. Ibid. S. C, 7 sept. 1861. Gardel., 5315, ad 6, 5. Marci. — ^ Conséq.

des Acolytes, un autre porte la croix, le Christ en avant; le quatrième prend Tencensoir et la navette, le cinquième le bénitier et l'aspersoir, et un autre remplit la fonction de Cérémoniaire ^ Ils se rendent à l'autel et se rangent de cette manière :

Cérémoniaire. Célébrant.

2® Acolyte. Porte-croix. l^^^ Acolyte. Porte-bénitier. Thuriféraire 2.

Après la révérence convenable, le Thuriféraire et le Portebénitier, puis le Porte-croix et les deux Acolytes ^, qui peuvent être dispensés de faire la génuflexion*, se mettent en marche pour se rendre près du lit funèbre. Le Clergé, s'il y en a, se met à la suite des Acolytes^, les moins dignes les premiers, puis le Cérémoniaire^, et le Célébrant^ ayant la tête couverte^.

322. Lorsqu'ils sont arrivés près du lit funèbre, le Thuriféraire et le Porte-bénitier s'arrêtent entre le lit funèbre et l'autel, du côté de l'épître, de manière à se trouver à la gauche du Célébrant, un peu derrière lui ^. Le Porte-croix et les Acolytes vont, par le côté de l'évangile, se placer à la tête^^, laissant un peu de distance entre eux et le lit funèbre ^^ Le Porte-croix tourne le crucifix vers l'autel. Le Célébrant ^^, ayant le Cérémoniaire à sa gauche, un peu en arrière ^^, se met aux pieds, un peu du côté de l'épître, tourné vers la croix ^*, se découvre ^^, et donne sa barrette au Cérémoniaire, qui la donne à un autre Clerc, ou la met en heu convenable ^^. Le Clergé, s'il y en a, se place de manière que les moins dignes soient les plus rapprochés de la croix, et les plus dignes auprès du Célébrant. Si le lit funèbre était dans le chœur, le Clergé pourrait ne pas quitter les stalles ^"^j et alors le Célébrant ne se couvrirait pas ^^.

* Conséq. — ^ Grand nombre d^auteurs. — ^ ji^^^ Miss. Ibid. — *Baldeschi. — ^ Rub, Miss. Ibid. — ^ Conséq. — ^ Rub. Miss. Ibid.

— ^ Grand nombre d'auteurs. — ^ Rit. Ibid. — *^ Rub. Miss. Ibid. — *.i Conséq. —- 12 j{ub. Miss. Ibid. — ^^ Conséq. — ** Riib. Miss. Ibid.

— ^s Cœr, Ep,j 1. II, c. xi;Jn. 17. — *^ Conséq. — " Les auteurs. — *^ Conséq.

523. On chante alors le répons Libéra me en observant ce qui est dit n^ 187, p. 499 K

324. Sur la fin du répons, le Cérémoniaire ^, ayant salué le Célébrant ^, passe à sa droite par derrière lui ; le Thuriféraire se présente en même temps et donne la navette au Cerémoniaire. Celui-ci se présente au Célébrant en disant Benedicite Pater révérende; le Cérémoniaire élève le bord de la chape si le Célébrant la porte* et le Célébrant met et bénit Tencens comme à l'ordinaire en disant Ab illô benedicaris. Quand le répons est terminé, les Chantres chantent Kyrie eleison, Christe eleison^ Kyrie eleison, et le Célébrant dit Pater noster, comme il est dit n® 187, p. 499^. Le Cérémoniaire ou le Porte-bénitier donne alors Taspersoir au Célébrant^. Le Célébrant, ayant reçu l'aspersoir, et accompagné du Cérémoniaire, qui relève les bords de la chape, s'il en a une, fait une inclination à la croix que tient le Porte-croix, et en même temps le Cérémoniaire fait la génuflexion. Ils saluent ensuite l'autel ; et le Célébrant, toujours assisté du Cérémoniaire, qui soutient le côté droit de la chape, si le Célébrant la porte, fait le tour du lit funèbre, commençant par la partie qui est à sa droite, l'asperge de chaque côté en trois divers endroits, comme il est dit au même lieu; quand il passe devant la croix, il la salue par une inclination profonde, et le Cérémoniaire fait une génuflexion. De retour à sa place, le Célébrant rend l'aspersoir, reçoit du Cérémoniaire ou du Thuriféraire l'encensoir, et encense le lit funèbre de trois coups du côté droit, et de trois autres coups du côté gauche, de la même manière qu'il l'a aspergé ''. Le Thuriféraire revient à sa première place avec les saluts convenables ^.

325. Le Célébrant, ayant rendu l'encensoir, chante, tourné vers la croix comme auparavant,£'^ ne nos inducas, avec les versets et l'oraison, qu'il lit dans le livre que le Cérémoniaire tient ouvert devant lui, et l'on observe ce qui est dit n'^ 1 89 , p. 501 ^

* Conséq. -— ^ Conséq. — ^ Marlinucci. — * Conséq. — 5 jiui,^ j^jigg^ Ibid. RU. Ibid. — 6 Conséq. — ^ Rub. Miss, Ibid. — » Conséq. — ^ Cœr. Ep,, 1. II, c. xxviii. n, 2.

326. S'il n'y a que cinq Clercs, le Cérémoniaire peut remplir l'office de Porte -bénitier, et dépose le bénitier en lieu convenable. S'il y en a seulement quatre, on supprime les Acolytes. S'il n'y en a que trois, le Cérémoniaire remplit en même temps la fonction de Porte-bénitier, et les deux autres remplissent celles de Porte-croix et de Thuriféraire. Dans quelques églises, on fixe la croix à la tête du lit funèbre, à une distance convenable pour que le Célébrant puisse passer devant, et comme le bénitier pourrait aussi être préparé au même lieu, un seul Clerc suffirait à la rigueur. Le Célébrant tiendrait alors le livret

327. Nota. On peut encore faire cette Cérémonie sans dresser un catafalque. Le Célébrant, en aube et en étole, avec ou sans chape, demeure au coin de l'épître, et à la fin de la Messe on étend le drap mortuaire au bas des degrés de l'autel. Le Célébrant met et bénit l'encens sans quitter le coin de l'épître^. Après la bénédiction de l'encens, le Thuriféraire et le Porte-bénitier vont au côté de l'évangile^. Après avoir dit Pdter noster, le Célébrant vient devant le milieu de l'autel* avec le Cérémoniaire qui se place à sa droite pour lui présenter les objets nécessaires et soutenir le bord de la chape, s'il la porte ^. Il reçoit Taspersoir et asperge le drap mortuaire trois fois^, d'abord au milieu, ensuite à sa gauche, puis à sa droite*^. Ayant rendu l'aspersoir, il reçoit l'encen»;^ soir et encense le drap mortuaire de la même manière qu'il l'a aspergé. Il rend l'encensoir, revient au coin de l'épître ej chante les versets et l'oraison^.

§ 2. Des cérémonies de TAbsoute, le corps présent.

328. Les cérémonies de l'Absoute en présence du corps sont les mêmes que celles qui viennent d'être exposées, sauf les différences indiquées ch. iv, art. iv, § 2, p. 502 ^.

* Conséq. — 2 cér. des Év. expl. Ibid. — ^ Conséq. — * Cœr. Ep. ïbid. — s Conséq. — 6 Qœr, Ep. Ibid. — ^ Conséq. — » Cœr. Ep- Ibid. — 9 Conséq.