CHAPITRE III
I>e la Reposition.
ARTICLE PREMIER
Objets à préparer.
61. i Za sacristie. On prépare à la sacristie les ornements du Prêtre qui doit présider à cette Cérémonie, et ceux des
(1) Y. p. 587, noie 2
* Baldeschi. — \Conséq. — ^ Baldeschi. — * Ibid. — » Ibid.
Ministres qui doivent raccompagner. On dispose, s'il y a lieu, les ornements du Diacre et du Sous-Diacre, comme pour la Messe, sans manipules, et pour le Prêtre, Tamict, l'aube, le cordon, l'étole et la chape. S'il ny a pas de Ministres sacrés, on peut préparer les mêmes ornements pour le Prêtre, ou bien seulement le surplis et l'étole, avec la chape s'il est possible, et si l'on veut, deux chapes pour les Assistants ^ Tous ces ornements sont de couleur blanche, si la Reposition ne suit pas immédiatement un Office auquel on porte des ornements d'une autre couleur, suivant ce qui est dit n^s 23^ 24 gt 25^ p^ 578 ^ On prépare aussi un nombre sufsant de flambeaux pour les Clercs qui doivent en porter^.
62. A V autel. On dispose à l'autel tout ce qui est indiqué sect. I, chap. m, p. 575 et au n^ 49, p. 583*.
65. A la crédence. On met sur la crédence le voile huméral^ qui doit être blanc^, et s'il est nécessaire, une étolede la couleur des ornements du Prêtre pour le Prêtre ou le Diacre qui doit prendre le très-saint Sacrement '^.
64. On prépare en lieu convenable l'encensoir et la navette garnie d'encens ^.
ARTICLE H
Des cérémonies spéciales aux Ministres qui servent à la Reposition du très-saint Sacrement.
65. La Reposition du très-saint Sacrement peut se faire en dehors de toute autre Fonction. Quelquefois elle se fait après la Messe solennelle ou après les Vêpres ^.
66. Si la Reposition se fait en dehors de toute autreFonction, le Prêtre qui doit la faire peut être revêtu de l'amict, de l'aube, de l'étole et de la chape, et être assisté d'un Diacre et d'un Sous-Diacre en dalmatique et tunique. Il peut encore être accompagné de deux Assistants en chapes; mais
1 Conséq. — 2 S. C, 20 sept. 1806. Ganiel., 4353 ou 4503, ad 1, in Toletana. — ^ Conséq. — -* Conséq. — ^ Conséq. — ^ S. C. Ibid. — "^ Conséq. — ^ Conséq. — ^ Conséq.
alors Tun d'eux ne pourrait pas prendre l'ostensoir sans avoir une étole, et cette disposition nécessite la présence d'un Prêtre en surplis et en étole pour remplir cette fonction ^ (1). Oatre ces Ministres, on y emploie un Cérémoniaire, un Thuriféraire et des Porte-flambeaux ^ , qui peuvent être douze dans les Repositions les plus solennelles ^. Si la Reposition se fait après la Messe ou après les Vêpres, tous les Ministres assistent à cette Cérémonie. Après la Messe, on observe ce qui est dit part. VU, n» 114, p. 481; après les Vêpres, on se conforme à ce qui est indiqué part. VIII, n° 75, p. 557*.
67. Le Prêtre qui doit faire la Reposition se rend à l'autel de Ja manière accoutumée, avec ses Ministres. Tous font, en arrivant, la génuflexion à deux genoux sur le pavé et se mettent à genoux. Le Prêtre se met au milieu, et les Ministres sacrés, s'il y en a, se placent à ses côtés, le Cérémoniaire se place à la droite du Diacre, et le Thuriféraire à la droite du Cérémoniaire, ou bien l'un des deux se met à la gauche du Sous-Diacre. Ils se mettent à genoux sur le plus bas degré^. Les Porte-flambeaux se mettent à genoux sur le pavé aux deux angles de l'autel ou derrière les Ministres sacrés ^
68. On chante au chœur les deux strophes Tantum ergo Sacramentum et Genitori Genitoque'^, A ces mots, Tantum ergo Sacramentum Veneremur cernui, on incline la tête^; puis le Cérémoniaire et le Thuriféraire viennent derrière le Prêtre pour faire mettre l'encens; le Prêtre et ses Ministres font à genoux une inclination profonde, se lèvent et se tournent à l'ordinaire pour mettre l'encens. Le Sous-Diacre élève
(1) Plusieurs d'xrets de la S. C. nous montrent qu'il n'est pas absolument nécessaire d'avoir Tétole pour toucher le saint Sacrement lorsqu'on porte la dalmatique. A Rome, le premier Diacre assistant expose le saint Sacrement, quoiqu'il n'ait pas l'étole ; mais le Diacre la met toujours.
* S. C, 17 sept. 1785. Gardel., 4272 ou 4421, ad 1, in Portugallen. 2 Tous les auteurs. — ^ Usage de Rome. — * Conséq. — ^ Tous les auteurs. — 6 M;irtinucci et autres. — '^ Bituale, Process. Corp. Chr. Cœr. Ep., 1. II, c. xxxm, n. 25, S. C.,11 juillet 1857. Gardel., 5250, ad 3, in Ultrajecten. — » Tous les auteurs.
le bord de la chape, le Thuriféraire donne la navette au Diacre, qui présente à l'ordinaire la cuiller au Prêtre, et soutient devant lui la navette pendant qu'il y prend de Tencens et le met dans Tencensoir; puis ils se remettent à genoux, et le Thuriféraire ferme Tencensoir ^ Lorsqu'on chante Sensuum defeciuiy le Thuriféraire présente Tencensoir au Diacre, qui lui-même le présente au Prêtre. Celui-ci encense le très-saint Sacrement de trois coups, avec inclination profonde avant et après ^.
Nota. On peut encore ne mettre Tencens qu à Genitori, Le Thuriféraire présente alors l'encensoir au Diacre aussitôt que l'encens y a été mis^.
69. S'il y a deux Assistants en chapes, le premier observe ce qui vient d'être prescrit au Diacre, et le second doit remphr la fonction assignée au Sous-Diacre. Si le Prêtre n'est assisté que du Cérémoniaire et du Thuriféraire, ils se placent de chaque côté^du Prêtre et l'assistent de la même manière. Le Thuriféraire présente lui-même l'encensoir, le Cérémoniaire présente la navette et soutient la chape pendant l'impositioti de l'encens*.
70. Après le chant de la strophe Genitori^ les Chantres chantent le verset Panem de cœlo. Lorsque le Chœur a répondu, le Prêtre se lève^, et sans réitérer la génuflexion ^, et sans dire Dominus vobiscum '^, chante, !es mains jointes^, sur le livre que ses Ministres, toujours à genoux, soutiennent devant lui ^, l'oraison Deus qui nobis sub Sacramento mirabili ^^, qu'il termine par Qui vivis et régnas in sœcula sœculorum ^^
1 Gardel., in Inst. Clem., § 24, n. 17. —2 s. C., 26 mars 1859. Gardel., 5285, ad 3, in Tarnovien. Inst. Clem. Ibid. — ^ Gardel., Ibid., n. 15 et suiv. — ^ Conséq. — ^ Cœr. Ep, Ibid. n. 27. S. C. Ibid. Inst. Clem., §31.-6 s. C., 2 août 1688. Gardel., 3338 ou 3487, Urbis. 6 sept. 1698. Gardel , 3340 ou 3489, in Havennaten, — '^ S. C., 16 juin 1663. Gardel., 2076 ou 2223, ad 7, in Granaten. — » Inst. Clem. Ibid. — 9 Cœr. Ep. Ibid. — ^^ Fat. Ibid. Inst. Clem. Ibid. S. C., 26 mars 1859. Gardel., 5284, ad 3, in Tarnovien. — ^^ S. C., 10 sept. 1718. Gardel., 3762 ou 3912, in Catanien. 29 mars 1851. Gardel., 5152, ad 6, in Adrien,
71. L'oraison terminée, le Prêtre se met à genoux; le Diacre, ou bien un Prêtre ^ ou un Diacre ^, s'étant revêtu d'une étole par-dessus le surplis (1) monte à Tautel, fait la génuflexion, va prendre l'ostensoir au lieu où il est exposé, le dépose sur l'autel, fait de nouveau la génuflexion, et descend au bas des degrés. En même temps le Prêtre reçoit du Sous-Diacre ou du Cérémoniaire le Voile humerai , monte seul (2) à l'autel, fait la génuflexion, prend l'ostensoir avec les mains couvertes des extrémités du voile, et donne la bénédiction^. S'il doit lui-même prendre l'ostensoir au lieu de
(1) Dans la plupart des églises de Rome, il est d'usage que cet office soit rempli par un Prêtre en surplis et en étole, de crainte que les lumières ne brûlent les vêtements du Diacre, ou encore parce qu'il pourrait se faire que celui qui remplit Toffice de Diacre n'eût pas l'usage de faire cette Fonction.
(2] Ed ascenclo solo air altare. Gardellini, aun<*12 de son Commentaire, dit au contraire : « Quando autem Sacerdos ascendit ad altare, cum c( eo ascendunt etiam sacri Ministri, sed hi oenuflectere debent in ore (( suppedanei ubi inclinati élevant pluvialis fimbrias, cum Sacerdos bene- (( dicit populum. » 11 ajoute ensuite que, dans les Expositions moins se* lennelles, lorsqu'il n'y a pas de Ministres sacrés, cette fonction est remplie par des Clercs en surplis. On nimprouve cependant pas à Rome l'usage des églises dans lesquelles, les Ministres sacrés montant à l'autel avec le Célébrant, celui-ci reçoit l'ostensoir des mains du Diacre, et un décret de la S. G., du 12 août 1854, publié dans les Analecta, approuve positivement cette pratique. On se conforme alors aux règles suivantes. Le Prêtre, ayant reçu le voile, monte à l'autel avec ses Ministres. Le Prêtre et le Sous-Diacre s'arrêtent sur leplusbaut degré et se mettent à genoux sur le bord du marcbepied. Le Diacre monte sur le marchepied, fait la génuflexion, prend l'ostensoir, le donne au Prêtre, et se met à genoux sur le marcbepied du côté de l'épître. Si le marchepied est trop large pour que cette cérémonie puisse se faire ainsi, le Prêtre monte sur le marchepied avec le Diacre, et pendant que celui-ci fait la génuflexion, il se met à genoux un peu du côté de l'évangile. Si les degrés ne sont pas élevés, le Sous-Diacre peut rester à sa place. Le Prêtre, ayant reçu l'ostensoir, se lève et donne la bénédiction. D'après Mgr Martinucci, le Diacre monte avec le Prêtre, et lui aide à prendre l'ostensoir sans que le Prêtre se mette à genoux; mais cette pratique ne paraît pas confonne aux principes. On peut, sur ce point et ce qui s'y rapporte, consulter la Revue des sciences ecclésiastiques, P® série, t. IX, p. 563 et suiv.
* Usage de Rome. — ^ Conséq. —^Inst. Clem. Ibid. Cér. des Év. expL, 1. II, c. xxxni, n. 27.
l'Exposition, il revient ensuite se mettre à genoux sur le bord du marchepied pour recevoir le voilée
72. Pour donner la bénédiction, le Prêtre fait sur le peu- ] pie un seuLsigne de croix, après lequel il peut ramener Tos- f tensoir devant sa poitrine et s'arrêter un instant, puis il se retourne en achevant le cercle^ (IL. ^ »^^^ •-/*'v*- ^ ^
73. Pendant la bénédiction, 1° le Prêtre ne doit rien dire, et on ne doit rien chanter au chœur ^; 2^ si Ton touche Torgue, on le fait, comme pendant l'élévation, d'une manière douce et grave ; il serait même mieux que, pendant ce temps, il interrompît ses accords pour faire place à un majestueux silence ; Z^ le Thuriféraire peut encenser le saint Sacrement *, quoique l'usage contraire soit préférable^. On suit à cet égard la coutume de chaque église^. S'il encense, il le fait
(1) On a adressé à la S. C. cette question : « An in benedicendo popu- « lum cum SS. Sacramento sit servandus modus infrascriplus. Cum Sac cerdos stat ante populum, ostensorium ante pectus tenet, tum élevât « illud decenti mora non supra caput, sed tantum usque ad oculos, et c( eodem modo illud demittit infra pectus, mox iterum recte illud attoUit « usque ad pectus, et deinde ad sinistrum humerum ducit, et reducit (( ad dexterum, et rursus ante pectus reducit, ibique aliquantulum sistit (( quasi peracta ad omnes mundi partes cruce, eam etiam venerandam « omnibus praebet, tune gyrum perliciens, collocat ostensorium super al- (( tare. » (Bauldry, part. IV, cap. xvi, art. 3, n. 34, p. 4SI ; Théoph, Pystonel., De Depositione SS. Sacrant. y 1. III, c. ii, n. 8.) Elle a répondu : (( Si el placet, potest observare siipradictum modum, quem « tradit idem Bauldry loc. cit., sin minus, servandus est modus dis- « positus in Cœr. Ep., 1. II, c. xxiii, uhi requiritur tantummodout « cum eodem SS, Sacramento Celebrans producat signum crucis su- « per populum. » (S. C. 11 sept. 1847. Gardel., 4950 ou 5111, ad 9, in Veronen.) D'après cette réponse, on voit qu'il est prescrit seulement de bénir le peuple par un signe de croix; les autres règles ne sont pas obligatoires. Si le Diacre doit recevoir le saint Sacrement, suivant ce qui est dit \ p. 592, note 2, et ci-après, le Prêtre se retourne sans achever le cercle. |
* Cér. des Év. Ibid. — 2 S. C, 21 mars 1676. Gardel., 2624 ou 2777, ad 2. in Collen. — ^ Cœr. Ep., 1. II, c. xxxiii, n. 37. S. G., 9 fév. 1762. Gardel., 4159 ou 4308, in Caputaquen. 11 juillet 1857. Gardel., 5250, ad 2, in Ultrajecten. 26 mars 1859. Gardel., 5285, ad 4, m Tarnovien. -^ * S. C., 11 sept. 1847. Gardel., 4950 ou 5111, ad 9, in Veronen, — » Gardel , in Inst. Clem. Ibid., n. 25 et autres. — ^ S. C., 7 sept. 1861. Gardel., 5315, ad 7, S, MarcL
à genoux de trois coups : le premier, au moment où le Prêtre, faisant le signe de la croix, conduit Tostensoir de haut en bas; le second, lorsqu'il le conduit du milieu à gauche, et le troisième, quand il le conduit du milieu à droite ; 4° on ne sonne pas la clochette ; mais il convient de sonner les cloches de l'église ^
74. La bénédiction donnée, le Prêtre pose Tostensoir sur le corporal (1), fait la génuflexion, et descend au bas des degrés. Le Sous-Diacre ou le Cérémoniaire lui ôte le Yoile, et, pendant ce temps, le Diacre ou un autre, suivant ce qui est dit n° 71, monte à l'autel et renferme le saint Sacrement dans le tabernacle ^. Mais, s'il doit le renfermer lui-même, il se met à genoux sur le bord du marchepied aussitôt après avoir déposé l'ostensoir sur le corporal, quitte le Yoile et met le saint Sacrement dans le tabernacle ^.
