HEURE A LAQUELLE ON PEUT CÉLÉBRER

45. Les Messes votives pro re gravi, propublica Ecclesiœ causa, se disent après None, s'il y a concours de peuple*.

46. On excepte de ces règles les Messes de Noël, dont la première se dit à minuit après le Te Deum de Matines ; la deuxième à Taurore, après Prime ; et la troisième dans le jour, après Tierce^.

ARTICLE II

De la Messe privée.

47. La Messe privée peut se dire à toute heure depuis l'aurore jusqu'à midi^.

48. Par aurore, on n'entend pas ici le lever du soleil, mais les premières lueurs qui le précèdent, et qu'on appelle le crépuscule du matin. Ce commencement de clarté précède le lever du soleil d'un temps plus ou moins long, selon la diversité des climats et des saisons. L'aurore, par conséquent, ne consiste pas dans un point mathématique, mais se prend dans une certaine extension. Ainsi l'on pense généralement, conformément à l'ordonnance sur la vie et Thonnêteté des Clercs, mise en appendice au Concile Romain de 1725, que l'on pourrait commencer la Messe de manière à la terminer au commencenrîcnt de l'aurore*.

49. On peut dire la même chose par rapport à l'heure de midi. La rubrique doit s'entendre moralement^, et de telle manière qu'on pourrait encore célébrer la Messe de manière à la terminer vingt minutes avant l'aurore, ou la commencer vingt minutes après midi^.

50. On ne pourrait excuser de faute grave un Prêtre qui, sans raison, célébrerait la Messe tellement avant le jour, qu'on ne pourrait dire en aucune manière qu'il a célébré à l'aurore, ou encore qui la commencerait trop longtemps après l'heure de midi'', comme par exemple, à une heure ^.

* Ibid., n. 5. — « Ibid., n. 4. — 5 p,ub. Miss. Ibid., t. xv, n. i. — ♦ La plupart des auteurs. — ^ Tous les auteurs. — ^ S. Lig. Ibid., ^. 341 et autres. — '^ Tous les auteurs. — ^ Plusieurs auteurs.

20 PART. I, SEGT, II, CIIAP. VIL

51. Il est quelques circonstances où un Prêtre peut licitement célébrer hors du temps prescrit par la rubriqne. Ces circonstances sont : 1® s'il fallait consacrer une hostie pour donner le saint Viatique à un mourant, et alors on pourrait célébrer à minuit ; 2^ on pourrait célébrer avant l'aurore pour procurer aux ouvriers et aux domestiques la facilité d'assister à la sainte Messe de grand matin; 5^ si, un jour de fête, la Messe solennelle se prolongeait même plus d'une heure après midi, on pourrait encore célébrer une Messe, pour n'en pas priver un grand nombre de fidèles ; 4® un Prêtre en voyage peut aussi dire la Messe une heure avant Taurôre et une heure après midi, sans autre raison que celle de ne pas se priver de la dire ; 5^ on le peut encore pour les Funérailles d'un personnage illustre ; 6^ enfin, pour une cause raisonnable et dans des cas particuliers, l'Évêque peut dispenser de cette règle, et les Pieligieux peuvent en être dispensés par leurs Supérieurs*.

52. Dans les contrées où Ton ne peut déterminer physiquement l'aurore, on peut commencer à célébrer la sainte Messe au moment où l'on a coutume de terminer le repos et de commencer les travaux *.