La forme de l'hostie doit être ronde; quanta sa gran

* S. Lig. Ibid., n. 544 et autres. — « g. c., 28 sept, et 2 nov. 1634. Gardel., 860 ou 1007, Missalis RonianL — s j{ub. Miss., part, llf, t. ii. — ^ Ibid., t. m, n. 2.— 5 jbi^ „. 3.

deur, elle varie un peu suivant les différents pays, et elle n'est pas déterminée d'une manière positive : les auteurs enseignent seulement que le Prêtre conserve pour lui une grande hostie, et des petites pour les fidèles ^ Le Prêtre pourrait donc se servir d'une petite hostie s'il n'en avait point d'autres, pourvu qu'il n'y eût à craindre aucun scandale^.

55. Le vin de la vigne seul est matière du Sacrifice'. Si le vin commence à s'aigrir Ou à se corrompre, s'il vient d'être exprimé du raisia, c'est une matière valide, mais gravement illicite*.

56. On doit mêler un peu d'eau naturelle au vin^; mais on doit en mettre une très-petite quantité ^

57. La matière pour la validité de la consécration doit être présente, mais une présence morale suffit, telle que la matière puisse être désignée par les paroles sacramentelles hoc et hic. Ainsi, un Prêtre ne pourrait consacrer validement des hosties qui seraient renfermées dans le tabernacle ou placées à une trop grande distance, comme pourraient être vingt ou trente pas; mais il consacre validement des hosties renfermées dans un ciboire quand même il aurait oublié de l'ouvrir'^.

58. Quand le Prêtre veut consacrer de petites hosties, il doit les offrir avec la grande. Si elles avaient été oubliées, on pourrait, pour une raison grave, comme celle de ne pas priver de pieux fidèles de la communion, les recevoir jusqu'au commencement du canon, et en faire l'oblation mentale. Il faudrait une raison plus grave pour les recevoir après le canon commencé; on pourrait cependant encore le faire pour ne pas priver plusieurs personnes de la sainte communion : s'il n'y avait qu'un seul communiant, il vaudrait mieux lui donner une partie de la grande Hostie, ce qui peut se faire si

* Tous les auteurs. — * Conséq. Richaudeau, Traité des SS. Myst., c. IX, g 1. — 3 [{ni^ j^jiss^ lljid,^ Coric. Flor. — * Rub. Miss. Ibid., n. 5. — ^ Jbid., n. 4. — ^ Eug. lY. Décret aux Arméniens. — ^ g, Lig, Ibid., n. 213 et beaucoup d'autres.

la personne devait attendre longtemps pour faire la sainte communion*.

59. Pour qu'il y ait consécration, la matière doit encore être déterminée par l'intention du Prêtre. Si le Prêtre prononce les paroles de la consécration sur plusieurs hosties, toutes ces hosties sont consacrées, si par une intention explicite il n'en excepte pas quelques-unes positivement déterminées; mais si, par exemple, ayant douze hosties devant lui, il n'en veut consacrer que -dix, aucune ne sera consacrée^ Si des hosties avaient été mises sur le corporal à l'insu du Prêtre, ces hosties ne peuvent être consacrées^; si le Prêtre a eu Tintention de consacrer des hosties au moment où elles ont été mises sur le corporal, la consécration est valide, quand bien même il ne pense pas à ces hosties en prononçant les paroles sacramentelles*. Si des hosties se trouvaient par mégarde en dehors du corporal, il est plus probable qu'elles ne seraient pas consacrées, attendu qu'on ne peut supposer que le Prêtre ait l'intention de consacrer d'une manière gravement illicite'*.

60. Pour obvier aux difficultés qui pourraient se rencontrer dans la pratique, il est bon que le Prêtre dirige son intention soit avant, soit pendant la Messe, ou encore, une fois pour toujours, de manière à consacrer toute la matière présente^ sur le corporal ''. Dans ce cas, le Prêtre, qui croit avoir seulement dix hosties et en a douze, les consacre toutes : toute hostie qui se trouverait sous le corporal, ou en dehors du corporal, ou même sur le corporal, mais sons le calice, ne serait pas consacrée : le Prêtre consacrerait toujours validement les hosties qui se trouvent sur le corporal, même à son insu ^.

61. On peut dire la même chose des gouttes de vin qui seraient demeurées adhérentes aux parois du calice, soit à l'extérieur, soit même à l'intérieur. Suivant l'opinion la plus

* S. Lig. Ibid., n. 217 et autres. — 2 Tous les auteurs. — ' Paib. Miss., part. III, t. vn, n. 1. — * Ibid., n. 4. — ^ s. Lig. Ibid., n. 217 et autres. —. « Rub. Miss, Ibid., n. 1. — 7 Conséq. — » Rub. Miss. Ibid.

commune, il ne paraît pas que le Prêtre puisse avoir l'intention de les consacrer; mais il fera bien de les exclure aussi de son intention *.