DISPOSITION DU CHŒUR
côté de Tévangile est le premier (1). Si l'autel est au milieu, et tourné vers le chœur, les plus dignes sont les plus éloignés de l'autel, et le côté de l'épître est le premier^ (2). Dans un chœur situé derrière l'autel, la place du plus digne sera, comme suivant la première disposition, la plus rapprochée de l'autel, du côté de l'évangile^ (3).
195. En règle générale, les membres du Clergé sont placés par ordre de dignité, alternativement de chaque côté^.
se trouvaient les plus éloignés de Tautel, ce ne serait point un motif d'exception à cette règle.
(1) Si Taulel est adossé au mur ou à peu près, le côté de l'évangile est le plus digne. Si l'autel est au milieu, ce sera celui de Tépître. La droite, en effet, est toujours plus digne que la gauche, comme on le voit par la position des Ministres sacrés, par la manière dont on distribue la Communion, leB Cierges, les Cendres, les Rameaux, et tout l'ensemble des cérémonies ; or, comme on le voit par le Cérémonial des Évêques et par le décret cité, les places des membres du Clergé dépendront de celle de rÉvêque : les plus dignes, dans ce dernier cas, devront être à la droite, et par conséquent du côté de l'épître. Mais, dans le premier cas, le côté de révangile sera le plus digne, puisque c'est du côté de l'évangile que doit se trouver le trône de l'Évêque. Du reste, il faut remarquer que le côté de l'évangile est le côté droit de Tautel, comme l'enseigne la rubrique du Missel, part. II, tit. iv, n. 5.
(2) D'après Mgr Martinucci, cette disposition est spéciale aux cathédrales, à raison du trône. Dans les églises ordinaires, les plus dignes sont toujours les plus rapprochés de l'autel, et le côté de l'évangile est le premier.
(5) Dans nos précédentes éditions, nous avons donné une règle différente. Nous avons dit : « Dans un chœur situé derrière l'autel, on peut, (( ce semble, suivre l'usage de se placer comme si l'autel était tourné « vers le chœur, si toutefois l'Évêque n'est pas au trône. Si l'Évêque « était au trône, la première place serait près de Tautel. Dans les deux « cas, le côté le plus digne est celui de l'évangile, y) Nous avions suivi un sentiment qui, aujourd'hui, ne nous paraît pas le plus autorisé. D'après Mgr de Conny, l'autel placé entre le chœur et la nef et tourné vers le chœur peut seul donner lieu à cette disposition. Suivant Mgr Martinucci, elle n'a lieu que dans les cathédrales. Si le chœur est derrière
* Tous les auteurs. Conséq. — ^ Rev. des se, eccL Conséq. — ^ Cœr, Ep,, 1. I, c. XXIV, n. 6. S. C, 23 juin 1607. Gardel., 204 ou 551, ad 3, in Placeniina, 24 janv. 1660. Gardel., 1881 ou 2028, in Pisauren. 26 juin 1666. Gardel., 2226 ou 2377, in Uritana, 26 sept. 1832. Gardel., 5177, ad 3, S, Miniati, Conséq.
Dans la première disposition du chœur, la première place est au côté de Tévangile, la plus rapprochée de l'autel, comme il est dit au numéro précédent, la deuxième est la plus rapprochée de l'autel, du côté de l'épître, la troisième est à la droite de la première, et ainsi de suite. Suivant !a deuxième disposition, la première place est à la droite du trône épiscopal, la deuxième à gauche, la troisième est à la droite de la première, et ainsi de suite. D'après la troisième disposition, la première place estaucôtéde l'évangile, la plus rapprochée de l'autel, la deuxième est en face, la troisième à gauche de la première, et ainsi de suite ^
196. Dans les chapitres où il y a distinction d'ordres, tous ceux qui appartiennent au même ordre se placent à la suite les uns des autres^. Les Dignités et les Chanoines de Tordre des Prêtres se placent du premier côté du chœur; les Chanoines de l'ordre des Diacres et de celui des Sous-Diacres sont de l'autre côté. Si les premiers sont trop nombreux, les derniers Chanoines de l'ordre des Prêtres se placent du second côté, mais en commençant par l'extrémité opposée ; le plus digne de ces derniers se place vis-à-vis de cilui qui le précède en dignité, les autres à sa suite, de manière que le dernier Chanoine de l'ordre des Prêtres se trouve à côté du dernier Chanoine de l'ordre des Sous-Diacres^.
197. Le chœur se partage en deux parties, appelées premier cAœur et second chœur''. Si rOffîciant est au chœur, le premier chœur sera celui où il se trouve^; s'il est à l'autel ou à la banquette, le premier chœur sera celui où se trouve la place du plus digne ^. Dans les chapitres, chacun des côtés du chœur est alternativement le premier pendant une semaine*^. Ordinairement le côté du premier chœur est désigné par la table du chorus, c'est-à-dire un tableau sur lequel se
l'autel, la situation de l'autel et celle du trône demandent à la fois la disposition que nous indiquons ici.
* Tous les auteurs. Conséq. — '^ De Conny, Martinucci. — ^Martinucci.
— * Rub. du vendr. saint. — ^ Qœr, Ep., 1. II, c. vi, n. 4. — ^ Bauldry.
— 7 Cœr. Ep. Ibid.
Mode de placenient au chœur, l'autel étant aulbnd du chœur.
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Fa^e ^2. Tome^ l^ 1*1. 2
Modo de placement au chœur, l'autel étant entre le chœur et la nef, et totn'iié du côté du chœur.
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S S S C/ercj- ûit Séj/Luiajùfà'J' ~Q^^ (7Mnùe^^ooo£n/miùi'de(7ia'w\ '^L'O/ficiûntpeutanj'JÏélretfeidàl/tdn/tçuette etles deiùr prejtu^rs Chapiers se,pïai^ej^tmmtlepr€ffiierà.l{L(/(mcJie dt/. àoùcième C, et le j-econdà la droi^ tlu- (fualrlef/ie. Di Danr lej lMtliétù'ale<f. le frorie tp&tcopal T eslait/vmfdfT, ûiœur. lM.prTertiœre j-âa/le. eft (ila.^vi6peùilrôneJ3ûlla(:kuj7 .
^a^egn. Tome Jf jP/. 3.
ilode de placement an chœur, le chœur étant deirière l'autel.
^^e Ju^iTiem' de f et/li^e à /a sàil/f 1. (fu rôùe f/e remmt/ï/e, et tumi ^e .riaYe. Z'Oj^icùinlen r/itipe- P dla- lfmu/ue//e {^,f/// cott^ t/e l'éf/i/ie ■ ■e<i' dei/.rprem7'en>^ Papiers KSS, ai^r cJtés de- l'Û/fiiui/tf. /ecf ctutreif
C/uipierjr CJ).E.F. (U/<r (/e//u^ /faru/uetA'j' ]M N. .S.S C/ercj'ouJe^/iinci/'f<i'à\r 0 0 0 f/ui/iZ/^ej'^ o o o Eii/à/iAr cfe c/uvui: O/ficfcmé peutcuùnrr êâ'e .rea/ à la /mm/uetfe e/ le^r deui' prem/e^xf hapw^xr j-e plaeeraientje pnvrncr à /aj/ai/c/ie cùf à-oùffème C, et/e "( \mdci /a droi'/e c&i tpM/>yé///e D . /^ "cj-â màfj-i ce çui s 'oèj-eri^emi/, o^if >/nme/eCërémûnM/i/(mà?rfoe, f^Û/fieùinù éàiit plaeé d /a pi^emièrc .r/n//e t/a (Via^f//-.
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