‹ Cérémonial selon le rit romain (volume 2)Chapitre 115 sur 214 · COMPEND., TIT. III, CHAP. II, § III · texte numérisé non relu

COMPEND., TIT. III, CHAP. II, § III

10. Pendant ce temps-là le premier Clerc attache avec un ruban violet, au sommet de la croix de Procession, iiQ des rameaux bénits.

11. La dernière oraison finie, le premier Clerc donne au Célébrant et aux deux autres Clercs leurs rameaux, et les livres des antiennes à chanter pendant la Procession.

De la Procession.

1. Le Célébrant, tenant en main son rameau, se tourne vers le peuple, et, du milieu de l'autel, il dit:

Procedamus in pace ; les Clercs répondent : In nomint ChrUti. Amen, Le Célébrant commence l'antienne C^^7» appropinquaret (]).

2. La Procession s'avance dans l'ordre qui suit : le premier Clerc avec la croix marche devant (2)-, il est suivi du Célébrant entre les deux Clercs, qui récitent alternativement avec lui, à haute voix, les antiennes suivantes, divisées par versets.

3. La Procession tourne sur la droite pour rentr-er par la porte principale. On y chante les antiennes comme il suit (3) :

Jlnt. Cum appropinquaret Dominus Jerosolymam: misit duos ex discipulis suis dicens :

lté in castellum quod contra vos est : et invenietis pullum asinse alligatum, super quem nullus hominum sedit.

fait au milieu la révérence convenable, puis monte à l'autel, et va au coin de Pépître. Ces dispositions résultent de ce qui a été dit, tit^ i, chap. II, § 2, n. 9, et tit. ii, chap. ii, § 2, n. 7.

(1) Supposé qu'on ne la chante pas : car en ce dernier cas il peut laisser commencer les Chantres.

(2) S'il y a un assez grand nombre de Clercs, deux d'entre eux peuvent être désignés pour porter des chandeliers avec des cierges à chaque côté de la croix, et un troisième pour porter l'encensoir devant la croix. En ce cas, le Prêtre, avant de reprendre son rameau pour la Procession, bénit l'encens.

(3) L'Auteur suppose une psalmodie, qui est une espèce de chant. Nous allons donner en entier ces antiennes, telles qu'elles ont été divisées dans le livre approuvé par Benoit XIII, pour Pusage des églises où l'on ne peut les chanter telles qu'elles sont ordinairement notées.

DU DIM. DES RAMEAUX

Solvite eum : et adducite mihi.

Si quis vos interrogaverit, dicite : Opiis Domino est,

Solventes adduxernnt ad Jesiim : et imposiienint illi vestimenta sua, et sedit super eum.

Alii expandebant vestimenta sua in via : alii ramos de arboribus sternebant.

Et qui sequebantur, clamabant : Hosanna, benedictus, qui venit in nomine Domini.

Benedictum regnum patris nostri David Hosanna : in Excelsis: miserere nobis fili David.

Alla Ant, Cum audissset populus, quia venit Jésus Jcrosolyman : acceperunt ramos palmarum.

Et exierunt ei obviam : et clamabant pueri dicentes ;

Hic est qui vent u rus est : in salutem populi.

Hic est salus nostra : et redemptio IsraeL

Quantus est iste : cui Throni et Dominationes occurruiit î

Noli timere fîiia Sion ; ecce Pvex tuus venit tibi sedens super puUum asinse : sicut scriptum est.

Salve Rex fabricator Mundi : qui venisti redimere nos.

Alia Ant, Ante sex dies solemnis Paschœ : quando venit Dominus in civitatem Jérusalem.

Occurrerunt ei pueri : et in manibus portabant ramos palmarum.

Et clamabant voce magna dicentes : Hosanna in E.<celsis.

Beuedictus qui venisti in multitudine misericordiœ ia3 : Hosanna in Excelsis.

Alia Ant, Occurrunt ti irbse, cum floribus et pal mis, Itodcmptori obviam: et victori triumphanti digna dant '-'sequia.

Filium Dei ore gentes prœdicant, et in laudem Christi voces tenant per nubila : Hosanna in Excelsis. Alla Ant, Cum Angelis et pueris fidèles inveniamur, urnphatori mortis clamantes: Hosanna in Excelsis. Alia Ant. Turba multa quœ corivenerat ad diem f ^s- Nii elamabat Domino : Benedictus qui venit in nomine i >omini, Hosanna in Excelsis.

Le premier Clerc s"^ arrête devant la porte de f église avec la croix, dont il tourne Vimage vtrs le Célébrante

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