COMPEND., TIT. 111, CHAP. II, § III
Les deux autres Clercs entrent dans V église, en fermant la porte^ et disent, ton? nés vers la Procession:
Gloria, lans et honor tibi sit. RexChriste Kedemptor: Oui pnerile decns prorapsit hosanna pium.
Le Célébrant, en dehors de V église^ tourné vers la porie^ a tête couverte, répète la même strophe : Gloria, laus, etc.
Les deux Clercs qui sont en dedans reprennent :
Israël es tu Rex, Davidis et inclyta proies : nomine qui in Domini, Rex beuedicte, venis.
Le Célébrant: Gloria, laus, etc.
Les Clercs : Cœtus in Excelsis te laudat eœlicus omnis : et mortalis homo,et euncta creata simul.
Le Célébrant : Gloria, laus, etc.
Les Clercs : Plebs hebrœa tibi cum palmis obvia venit: cum prece, voto, hymnis, adsumus ecce tibi.
Le Célébrant : Gloria, laus, etc.
Les Clercs : Hi tibi passuro solvebant munia laudis : nos tibi regnanti pangimus ecce melos.
Le Célébrant : Gloria, laus, etc.
Les Clercs : Hi plaeuere tibi, placeat devotio nostra: Kex bone, Rex clemens, cui bona cuncta placent.
Le Célébrant : Gloria, laus, etc.
4. Cette hymne terminée, le premier Clerc, avec l'extrémité de la hampe de la croix, frappe une seule fois le bas de la porte, de manière à faire un peu de bruit ; et aussitôt les deux Clercs qui sont au-dedans de l'église ouvrent, et se mettent de chaque cô:é de l'entrée.
5. Le Clerc portant la croix entre ci 'abord dans l'église^ et aussitôt après lui le Célébrant, qui récite le répons Ittgrediente Domina, etc. (1).
6. Les deux autres Clercs, à chaque côté du Célébrant le continuent alternativement avec lui.
Ingrediente Domino in sanctam civitatem : Hebrœorum pueri resurrectionem vitse pronuntiantes.
Cum ramis palmarum ; Hosanna clamabant in Excelsis.
Cumque audissent quod Jésus veniret Jerosolymam: exierunt obviam ei.
Cura ramis palmarum : Hosanna clamabant in Ex!'e]r<is.
(1) On suppose qu'il n^ya pas cle Chantres pour le chanter dans le ton sur lequel il est noté.
DU DIM. DES RAMEAUX
7. On termine la Procession et le répons devant le grand antel.
8. Le premier Clerc dépose la croix en son lien, et reprend le rameau du Célébrant et ceux des antres Clercs (1).
9. Le Célébrant, an coin de Pépître, au bns des dej grés, près du lien où il s'assied aux Messes chantées, ' quitte sa chape, prend le manipule et la chasuble, et
s'assied quelques moments (2).
10. Le premier Clerc porte le calice à l'autel, étend ie corporal au milieu, et place le calice dessus.
11. Alors le Célébrant se rend à Pantel et commence la Messe, observant les Eubriqnes du Missel qui se trouvent au dimanche de la Passion. Il ne dit qu'une orai-
I son, omettant même celle d'un simple dont on anrait I Élit mémoire dans l'Office {^Ruhr, de Commem,, art. vu). On ne dit pas non plus les oraisons prescrites pour quelque besoin, ainsi qne l'a déclaré la îS, Congrégation des Rites, le 10 avril 1822. Les Clercs peuvent tenir les rameaux à la main pendant que le Prêtre lit la Passion. A la fin de la Messe il dit l'évangile de saint Jean, In princïpio.
12. Pendant que le Célébrant dit Tantienne appelée communion, le premier Clerc ôte le calice de dessus l'autel, et le porte à la crédence (3).
13. La Messe étant finie, le Célébrant retourne à la cristie, les mains jointes (4), et précédé des Clercs.
14. Il quitte les ornements sacrés, et fait son action grâces.
16. Les Clercs rapportent de l'autel et de la crédence s bur ettes, etc. ; et, après avoir mis chaque chose à sa il ce, i:s se retirent avec modestie.
(1) Et i! les place en lieu convenable.
(2) Pour donner au Clercle temps de porterie calice. Si le Prêtre j <ioit ie porter lui-mérne, il se rend au pied de l'autel aussitôt qu'il est ' habillé.
(3) Si le Célébrant n'est pas assisté d'un vrai Clerc ayeint le pou- ^ rde toucher les vases sacrés, le calice reste à l'ordinaire sur l'autel * jn'à la fin de la Messe.
(4) A moins qu'il ne porte le calice.
