COMPEND., TIT. IV. CHAP. II, § I
8. Au Gloria in excelsis on sonne les cloches, que depuis lors jusqu'au Samedi saint on ne sonne plus.
9. Outre l'hostie ordinaire, on en consacre une seconde ; on consacre aussi de petites hosties pour la communion du peuple et des malades.
10. On dit VAgnus Dei ; maison ne donne pas la paix, lors même que la Messe serait célébrée solennellement.
11. Pendant que le Célébrant dit les oraisons qui précèdent la communion, le premier Clerc apporte de la crédence à l'autel le calice vide avec la pale, la patène, le voile blanc et le ruban (1).
12. Après avoir pris le précieux sang, le Célébrant couvre le calice delà Messe, met l'autre calice au milieu du corporal, et le découvre.
13. Il fait la génuflexion, met dans ce calice la sainte hostie réservée, le couvre de la pale, pose par-dessus la patène renversée, couvre le tout du voile, et fait de nouveau la génuflexion (2).
14. Il prend le ciboire, le place devant le calice couvert du voile, le découvre, et, après avoir fait la génuflexion, il se retire vers le coin de l'évangile, la face tournée vers le coin de l'épître (^Cœrem, Ep., lib. ii, cap. XXIX 5 Bauld,, part, m, cap. xi, art. x, n. 4).
15. Pendant ce temps-là un Clerc, à genoux au coin de l'épître, dit le Conjiteor ; et tous ceux, soit du Clergé, soit du peuple, qui se disposent à communier, doivent aussi être à genoux. Ensuite le Célébrant dit Misereatur, etc., et Indulgeniiam, etc., à l'ordinaire.
16. Le Célébrant fait de nouveau la génuflexion au milieu de l'autel : puis, ayant pris le ciboire, il se re-
(1) Le Prêtre non assisté d'un vrai Clerc qui puisse toucher les vases sacrés, a dû prendre la précaution de mettre avant la Messe le calice vide sur l'autel, en dehors du corporal, du côté de l'épître.
(2) S'il n'y a qu'un calice, le Prêtre ne peut y mettre la sainte hostie réservée qu'dprés les ablutions. Alors il l'essuie bien, y place la sainte hostie, et dispose toutes choses de la manière indiquée ici. Mais il est de plus obligé de pariiier les doigts dont il l'a touchée. Q iand même il pourrait la placer sans la toucher avec les doigts, mais seulement avec la p \tène, il serait encore obligé de purifier cette patène, et par suite les doigts. On a donc en outre à préparer, dans un petit vase^ de l'eau avec un purificatoire.
