Aux paroles Curvat imjteria^ il met au cierge les

grains d'encens de cette manière : 4 2 5.

8. Le quatrième Clerc va déposer sur la crédence le bassin qui contenait les grains d'encens, prend un roseau a.vec une mèche au bout, et retourne à sa première place (Bauldry^ part, iv, cap. xi, art. m n. à la gauche du Clerc qui porte le roseau.

9. A ces paroles, Rutilans accendii^ le Célébrant allume le cierge avec le roseau.

10. Après ces paroles, ^pis mater eduxit^ il fait une pause pour donner au quatrième Clerc le temps d'allumer les lampes.

11. Exultet étRut terminé, le Célébrant ferme le missel, le second Clerc pose le roseau sur la base préparée à cet effet au côté de l'évangile ; le troisième Clerc remet la croix à sa place au coin de Pépître.

(1) Merati pense qu'on doit se tourner en face du peuple, de manière à avoir le coin de l'évangile sur sa gauche (part, iv, tit. x, art. 60j § 3),

DU SAMEDI SAINT

12. Ensuite le Célébrant, précédé du Thuriféraire ayant à sa gauche le Clerc qui portait les grains d'encens, puis du deuxième et du troisième Clerc, retourne à la sacristie après avoir fait la génuflexion à l'autel.

13. Il quitte les ornements blancs, et prend le manipule, l'étole et la chasuble de couleur violette.

§ ni.

Des Prophéties*

1 . Le Célébrant, revêtu des ornements violets, retourne à l'autel, précédé des Clercs.

2. Ayant fait en arrivant la révérence convenable à la croix (1), il monte à l'autel, le baise au milieu, et va au coin de l'épître.

3. Il lit à haute voix les douze prophéties, avec les traits et les oraisons, fléchissant le genou toutes les fois qu'il dit Flectamus genua, ce qui arrive avant toutes les oraisons (à l'exception de la dernière). Le second Clerc, en se relevant, répond : Levate,

4. Après la dernière oraison, le Célébrant fait au même lieu l'inclination à la croix, et descend in piano, au coin de l'épître, vers son siège, et y dépose la chasuble et le manipule.

5. S'il y a des fonts baptismaux, le Célébrant prend la chape violette et s'assied. Mais s'il n'y a pas de fonts baptismaux, après avoir ôté sa chasuble, il va devant l'autel pour dire les Litanies, comme nous le marquerons au § v.

Nous allons maintenant exposer les cérémonies de la bénédiction des fonts, afin que rien ne manque à ce Compendium.

§ IV

De la Bénédiction des Fonts,

1. Le Célébrant étant assis, comme nous venons de le dire, le premier Clerc prend le cierge pascal allumé, et vient devant l'autel.

(1) CVsl-à-dire que le Célébrant fait une inclination profonde, tan- ' di8 que tous les autres font la génuflexion.

424' COMPEND.^ TIT. VI, CHAP. Il, § IV.

2. Le troisième Clerc ^^rend la croix, et va également devant l'autel.