Enfin il y verse, toujours en forme de croix, du
(1) Ordinairement le bassin des fonts est trop petit pour contenir lu quantité d'eau à extraire. Oa peut consulter la note, page 361, oii nous avons exposé les usages divers des lieux où l'on est obligé de bubir cet inconvénient.
426 COMPEND.j TIT. VI, CHAP. II, § V.
saint chrême et de l'huile des catéchumènes en même ! temps, en disant Commixtio chrismatis, etc.
17. Il mélange avec sa main les saintes huiles avec l'eau, et les répand dans tout le bassin.
18. Il essuie d'abord ses mains avec du coton et de la mie de pain, puis il les lave et les essuie avec le linge.
Des Litanies, de la Messe et des Vêpres,
1. Le Célébrant, précédé du Clerc qui porte le cierge et de celui qui porte la croix, retourne à l'autel entre les deux autres Clercs.
2. Le premier met le cierge sur son chandelier, et le second la croix en sa place, au coin de l'épître.
3. Le Célébrant, arrivé devant l'autel, ôte seulement sa chape, se met à genoux, ainsi que tous les autres, et récite les Litanies sur le missel placé sur un escabeau devant lui (2).
4. Les Clercs qui répondent au Célébrant répètent en entier les mêmes invocations que lui.
5' A Peccatores, on ôte les parements violets de l'autel j on allume les cierges, et on met les vases de fleurs entre 1er chandeliers.
6. Le Célébrant continue les Litanies jusqu'à Christe exaudi nos, inclusivement.
7. Ensuite il se lève, et, précédé des Clercs, il se rend à la sacristie, où il quitte l'étole violette, et prend les ornements blancs : le manipule, l'étole et la chasuble.
8. Toujours accompagné des Clercs, il retourne à l'autel, et commence la Messe à l'ordinaire, avec le psaume Judica et le Gloria Patri,
9. Il monte à l'autel ; et, après avoir terminé la prière Aufer a nobis, il dit immédiatement Kyrie eleison^ à l'ordinaire, sans aller auparavant au coin de l'épître, parce qu'on ne dit point d'introït.
(1) Ce § est le sixième du Compendium donné pai Baldeschi. Le V § concernant le baptême et reproduisant les dispositions du Rituel; nous avons cru devoir l'omettre.
(2) . Lorsqu'il y a des Chantres, on chante les Litanies en revenant des fonts, ainsi qu'il est porté au missel, et qu'il a été dit page 363.
DU SAMEDI SAINT
10. Au Gloria in excelsis, on sonne les cloches, pourvu cependant que le signal en ait été donné à l'église principale, qui doit les sonner la première.
11. Après l'épître, le Célébrant dit trois fois Alléluia, en élevant la voix graduellement ; les Clercs le répètent à chaque fois, sur le même ton que lui. Le Célébrant dit ensuite le verset et le trait.
12. On ne dit pas le Credo] et, après le Dominus vohiscum, on ne dit pas non plus l'offertoire. On omet aussi WiornuSy et l'on ne donne pas la paix.
13. Au lieu de l'antienne de la communion, on dit les vèpies, comme cela est marqué dans le missel, et de la manière qui suit.
l-i. Le Célébrant, au côté de l'épître, dit l'antienne, Alléluia, etc. ; puis le psaume Laudate, etc., avec les Clercs. Après, on répète l'antienne.
15. Ensuite le Célébrant entonne l'antienne V espère autem, etc., et l'on dit le Magnificat,
16. Après qu'on a répété l'antienne Vespeî^e, etc., le Célébrant va au milieu de l'autel, le baise, et, se tournant vers le peuple, il dit Dominus vobiscum, et ensuite l'oraison à l'ordinaire, au coin de l'épître.
