Les deux autres se mettent à chaque côté du Célébrant
4. Le Célébrant, se levant, commence à haute voix le trait Sicut servus^ qu'il récite gravement et alternativement avec ses Clercs * .
5. Après que le trait est commencé, tous ayant fait la révérence convenable à l'autel, la Procession se met en marche pour les fonts dans Tordre qui suit : le Clerc portant le cierge ; le Clerc portant la croix ; le Célébrant marchant, la tête couverte, entre les deux autres Clercs.
6. Avant d'entrer dans l'enceinte des fonts baptismaux, tous s'arrêtent, et le Célébrant, tourné vers la croix, après qu'on a terminé le trait, dit Dominus vobù' cum et l'oraison Omnipotens, le quatrième Clerc soutenant le livre.
7. Celui qui porte le cierge et le Porte-Croix entrent dans l'enceinte du baptistère, si les dispositions du lieu le permettent ; ils doivent, en tous cas, se placer en face du Célébrant.
8. Le Célébrant se met près des fonts, et dit, les mains jointes, d'abord la seconde oraison, et ensuite la préface (comme elle est dans le missel).
9. Pendant la préface, il fait les choses que nous allons dire, comme la Rubrique le prescrit en chaque lieu : \^ après les paroles Gratiam de Spiritu sancto^ il divise l'eau en forme de croix avec la main droite, qu'il essuie imniédialement ; S^" après les paroles Non inficiendo cot'
* On suppose qu'il D*y s pas de Ghintres; lorsqu'on chante le trait, il n'est pas nécessaire que le Célébrant le récite.
DU SiJUSDI SAINT BANS LES P£T. ÉCUSES. iM
rumpaC, iltouche l'eau avec la main, qu'il essaie ensuite; S® après avoir dit Indtdgmtiam consequantur^ il &it trois signes de croix sur les fonts avec la main droite ; 4fi après Super teferebatur^ il divise l'eau avec la main droite, et en jette vers les quatres parties du Monde, l'orient, l'oc-
cident, le septentrion et le midi, en cette manière; 3 4;
5» après les paroles In nomine Patris, etc. , il change de ton et lit en la manière des leçons; 6^ après Tu bmignm aspira^ il souffle trois fois sur l'eau en forme de croix ; 7® aprè^ ces mots, Purijicandis mentibm efficaces, il descend un peu le cierge dans l'eau, en disant : Descendat in hanc plenitudinem, etc., puis il le retire hors de l'eau. Il le plonge une seconde fois un peu plus avant dans l'eau et répète, d'un ton plus élevé, Descen4at, etc., puis il le retire encore. Il le plonge une troisième fois jusqu'au fond et répète, d'une voix encore plus élevée, Det" cendat^ etc . Pour cette fois, il ne le retire pas immédiatement; mais d'abord il souffle trois fois sur l'eau, en forme de trident, ainsi que cela est figuré au missel, puis il continue, Totamque huju$ aquae ; 9^ après les paroles Fecundet effeclu^ il sort le cierge de l'eau, et on l'essuie avec un linge.
10. Il continue la préface, qu'il conclut sur un ton moins élevé, en disant Per Dominum no$trum^ etc., et les assistants répondent Amen.
11. Le second Clerc prend le bénitier, et y met de l'eau des fonts .
12. Le Célébrant, ayant pris l'aspersoir imbibé de l'eau des fonts, s'asperge d'abord lui-même ; puis il fait l'aspersion de ceux qui sont autour de lui ; et enfin, au milieu de ses Clercs, il parcourt l'église pour faire l'as-
4M . fiûmBRD., m. yi, gha». n, § ¥.
penkm géftéfile dd toiu cdox qni y sont. D fetonrna «lite aux fonte.
iS» On extrait ce qn^il faut d'eau bénite pour remplÎF les bénitiers de Téglise, pour la bénédiction 4^ in^i* sons, des comestibles , et pour l'aspersion du jour de Pâques *.
14. Le Célébrant, s'approehant des fonts, y verse de l'huile des catéchumènes, en forme de croix, disant en même temps, SancHfieetur, etc .
. 1$. Ensuite il y verse du saint chrome de la même qdanière, en disant Infusio chrismatisj etc.
46. Enfin i} y verse, toujours en forme de croix, du saint ebréme et de l'huile des catéchumènes en môme temps, en disant Commixiio ehrismatis , etc.
17. Il mélange avec sa main les saintes huiles avec Peau, et les répand dans tout le bassin.
1$. Il essuie d'abord' ses mains avec du coton et de la mie de pain, puis il les lave et les essuie avec le linge.
Des Litanies, de la Messe, et des Vêpres,
1 . Le Célébrant, précédé du Clerc qui porte le cierge et de celui qui porte la croix, retourne k l'autel entre les deux autres Clercs.
2. Le premier met le cierge sur son chandelier, et le second la croix en s^ place, au coin de l'épitre.
* OrdiDairement le bassin des fonts est trop petit pour contenir la quantité d'eau à extraire. On peut consulter la note, page il 5, où nous avons exposé lâs usages divers des lieux où Ton est obligé de subir cet inconvénient.
* Ce J est le sixième du Compendium donné par Baldeschi. Le § V COBcernant le baptême et reproduisant les dispositions du Rituel, nous avons cru devoir Tometlre. •
DU BAHlEDI SAIMT DANS LE6 PBT. AfiLIBES. lOB
^ Lé Célébrant^ arrivé devant Tautel, ôte sealemoiit sa chape, se mal k genoux, ainsi que tous les autres^ et récite les Litanies sur le missel placé sur un escabeau devant lui ^
4. Les Clercs qui répondent au Célébrant répètent eu entier les mêmes invocations que lui.
5< A Pê&Datoréê^ on ôte les parements violets de Tau^ tel ; on allume les cierges, et on met les vases de fleurs entre les ohandeliérs.
6. Le Célébrant continue les Litanies jusqu'à GhtisU 9ôDa%êdi no$^ inclusivement.
T. Ensuite il se lève, et, précédé dei Clercs^ il se fend à la sacristie, où il quitte Tétole violette, m préttd les ornements blancs : le manipule, Tétole et là chà-^ subie.
6% T<^iij<mrs a^ompagné des Clercs, il retourne à Tautel, et commence la Messe ii For^nisiir^, avec te psaume Judica et le Gloria Patri.
9. Il monte k l'autel ; et^ après avoir terminé la prière Aufer a nobis^ il dit immédiatement Kyrie eleison, k l'ordinaire, sans aller auparavant au coin de l'épitre, parce qu'on ne dit point d'inlroit.
10. Au Gloria in exeelm, on sonne les cloches, pourvn cependant que le signal en ait été donné à l'^liaa principale (qui doit les sonner la première).
11. Après l'épitre, le Célébrant dit trois fois A^yatcK eÉ eievaÀt la voix graduellement ; les Clercs lé répètent k chaque fois^ sur lé même ton que lui. Lé Célébranl dit ensuite le verset et le trait*
ISv Ou lié dit pas le Crééh ; et, a|)rès k Ihmiàlus 90'^
* Ipqfg^ll y Heg ChflBtrqg» oti ihant» tes LitMaio ^mmwHÛMlofns, ainsi qa'il est porté au misse), et qu*U a été dit page 417. . l
486 GOMPEND., TIT. VI, GHAP. II, § TI.
bùcmm^ on ne dit pas non plus Fofferloire. On omet aussi VAgnus^ et Ton ne donne pas la paix.
15. Au lieu de l'antienne de la communion, on dit les Vêpres, comme cela est marqué dans le missel, et de la manière qui suit.
14. Le Célébrant^ au côté de Tépitre, dit Tantirane AUeluiay etc.; puis le psaume LoMdcUe, etc., avec les Clercs. Après, on répète Tantienne.
15. Ensuite le Célébrant entonne l'antienne Vespere autemy etc.^ et l'on dit le Magnificat.
16. Après qu'on a répété 1 antienne Vespere^ etc., le Célébrant va an milieu de l'autel, le baise, et, se tournant vers le peuple, il dit Dominus vobiseum, et rasaite l'oraison k l'ordinaire, au coin de l'épitre.
