PART. II, TIT. I, CHAP. I, ART. VIII
fait vers le livre une légère inclination de tête * ; ce qui ne doit pas avoir lieu quand on prononce le nom de rÉvêque, puisc^ue cela n'est pas dans la Rubrique, comme l'observe très bien le P. Merali (In Gav., p. ii,
til. vuï, u. 2.) *.
72. En disant : Mémento, Domine, etc., il élève et joint lenlement les mains : les tenant ainsi a la hauteur de la poitrine, ou près du visage, mais sans le toucher, et sans les porter jusqu'à la hauteur des yeux , et baissant un peu la têle, sans loulefois qu'il soit obligé, comme Tont voulu quelques Rubricaires, de regarder l'hostie, qui n'est pas encore consacrée, il prie en silence, et renouvelle ses inlentions pour l'application du saint Sacriûce, pendant un temps ni trop long ni trop court \ U continue ensuite, les mains étendues (Ruhr,, ibid., n. 3).
* Une décision de la S. Congrégation a expressément déterminé ce point, le 25 mai 1846.
« On doit toujours nommer VEvêque de la ville ou du diocèse où l'on célèbre, quand môme il ne serait pas l'Ordinaire du Prêtre qui dit la Messe. Si Von ne savait pas son nom, ou si on ne se le rappelait pas. il suffiiait d'avoir rintenlion de prier pour lui, en disant-. Anlistite nostro. Quand on célèbre à Rome, on omet les paroles et Antistite nostro, puisque là il n*y a d'autre Ordinaire que le Pape Le siège apostolique vacant, on omet les paroles qui concernent le Pape , si c'est le siège diocésain qui vaque, on omet ce qui regarde TEvêque (Rubr., ibid-, n. i). (Note dç r Auteur.)
» Si l'on rendait en latin le texte de l'Auteur, on pourrait dire : Per tempus brève, sed non momentaneum. Voici, du reste, les termes de la Rubrique : « Cum dicit Mémento, Domine, levans et jungens manus usque
> ad faciem vel peclus, sic junctis manibus stat paulisper in quiele, démisse » aliquantulum capite, faciens commemorationem vivorum Christi fidelium ad
> suam voluntatem, quorum noroina, si vult secrclo commcmorct. Non » tamennecesse est ea exprimere, sed mente tantum, eorum memoriam habeat. i Potest etiam Gelebrans, si pro pluribus orare intendit, ne circumstantibus » sit morosus, ante Missam in animo proponere sibi omnes illos tam vivos • quam defunetos, pro quibus in ipsa Missa oraro intendit, et hoc loco gène-
TO. Au CôfHfnumcantes, on fait une légère inclina- U rt dé téie tef§ le livre en prononçani le nom de la très sainle V^e^^e On doit faire la même chose au notti d^iiil Saint ddiit on fait ou la fête ou mémoire, s'il se trouve dads telle prière, puiS(|ue la Rubrique prescrit en f'èglé générale d^ihclîner laiêie ubicumqiie nominatut nométi. . . Sanétoruiti de quitus dlcitur Mism. vel fit commemoratio {Adbr., ibid. lit. v. n. 2), comme Ta é{,'alentiétt( décidé la S. Congrégation des Rues le 7 septembre 1816. Au très sairit rl(>m de Jésiïs, on l'ait la même inclination, mais tcrs b dfoii {Rubr., ii, ibid.^ et titi Viii, n. 4).
74. Il Rejoint lés tiislins de la manière ordinaire pôui* lâi Conclusion du CotUrkuni tantes à ces jjiàroles Pèt eum-^ dem Chrhtufn^ HC, ^ans faire audtiù salut. Et quand j( comffléhcè la prière Hanc igitur oblatiorieni^ étc^ il dùvfé les mains éans tes disjoindre, laissant les polices croisés Tun sur rauffe ^ en dessus et non en dessous des ftiairiSy comitie le prescWl lé décret de là S. Congrégalidfi desf Rites du 4 août 1663 ; et il pose les mains ainsi étendues sur les oblats (ftaftr*., ibid., n. 4), en sorie que Tcxtrémité des doigts arrive au milieu de la pale, mais sans \i toucher.
75. A la conclusion Per Christum, etc., il les rejoint tout h fait, et les rapproche contre Ini (sans faire aucune incHnatiou de (êle), et il poursuit ainsi : Quam oblatio^ nem^ etc.^ jusqu'à ces paroles Benedictam^ etc. ( Rubr., ibid.).
76 II pose la main gauche sur Tautet, et fait de ]à droite trois signes de croix sur les oblats, en disant, au
• ral'lpr tino contexiu ipf^onim YiV'<rum commemorationem agere, pro quibas
• acte Missani oraro proposuH in Missa. »
* Le pouce droit sur le gauche.
74 PART. II, TIT. I, CHAP. I, ART. Vin.
premier, Benedielam ; au second, Adscriptam ; au Iroîsièine, qui se (ail lentement , Ratam, raiionabilem. acceplabilemqm facere digneris. Poursuivant ; Ut nobis corpus^ il en fait un autre sur Thostie seule, et^ en disant : Ut sanguîs^ un autre encore sur le calice seulement ; puis aussitôt, élevant et rejoignant les mains devant la poitrine, il continue : Fiat dikctissimi Filii tut Damini nostri Jesu Christi. A ce nom il incline la tête (/?a6r, ibid.).
77. Puis il essuie (si cela est nécessaire, dit la Rubrique) le pouce et Tindex de chaque main sur l'extrémité du corporal, et dit : Qui pridte quam pateretar . Il prend alors l'hostie entre le pouce et l'index de la main droite {Rabr.^ ibid.) ; et, pour lé faire plus facilement^ il appuie un peu dessus avec l'index de la gauche (ce qu'il fait également tontes les fois qu'en d'autres circonstances il faut prendre ^hostie)^ Puis aussitôt, la prônant également avec le pouce et l'index de la gauche, il étend les autres doigts joints ensemble; et, se tenant droit, Thostie élevée quelque peu au-dessus du corporal, il continue : Ac:epitpanem in sanctas ac venerabiles manm $uas{Rabr,/\hu\,).
78. Quand il dit : Et^ elevatis oculis in Cœlum^ il lève les yeux au Ciel, et les abaisse aussitôt. A Tibi gratias agenSy il incline la téie ; h Benedixit, il fait de la main droite un signe de croix sur Thostie^ qu'il reprend incontinent de la même main en poursuivant : Fregit de* ditque Dlscipults suis, dicens : Accipite, et manducate ex hoc omnes (Rubr.^ ibid.).
79. Tenant ainsi Thostie des deux mains, après qu'il a fini les paroles qui précèdent, et non auparavant, il
* Sur le bord de rhostic, ce qui doit faire élever un pea l'autre bord, par où Ton peut la prendre nins facilement, de h droite.
DS LA MBSSfi BASSE. 37
appuie décemment les coudes sur le devant de rantcl, incline la télé, et prononce les paroles de la consécration. Hoc est enim corpus meum, distinctement, révérencieusement, sans aucune élévation de voix [Rubr., ibid., n. 5) sans effort de tête ni de bouche, et sans aspiration forcée.
80. L'hostie étant consacrée, il continue h la tenir entre los mêmes doigts (se redresse en retirant un peu les mains vers le bord antérieur du corporal), plie le genou droit jusqu'à terre, et adore le saint Sacrement (/tdbr., ibid.).
81 . Après avoir adoré la sainte hostie, il se relève aussitôt, et (bien posé sur ses pieds) il l'élève lentement \ en sorte qu'elle puisse être vue des assistants ; pour lui, il la suit toujours des yeux {Rubr., ibid.).
82. Il la descend de même ; et, quand elle est proche du corporni, il la repose respectueusement dessus avec la main droite seule, et fait de nouveau la génuflexion {Rubr., ibid) ».
