PART. II, TIT. I, CHAP. VI, AKT. HI
que le Prêtre fait cette dernière prière. Il prend le chandelier ou le cierge qui est au côté de Tépître, pour accompagner le saint Sacrement» à moins que la communion ne se donne à Tautel même, à dfs Clercs. Il se place, pendant la communion, à la gauche du Prêtre, prenant bien garde de l'approcher de trop près et de laisser couler de la cire sur les vêtements sacrés. Après que le tabernacle est fermé, il reprend Tescabeau et le reporte à sa place ; puis il va de suite à la crédence prendre les burettes.
41 . Si personne ne se présente pour la communion, le Servant se lève dès que le Prêtre commence à recueillir les parcelles avec le doigt sur la patène, et, sans saluer Tautel, il va directement à la crédence. Il prend les deux burettes par Tanse ou par le milieu, celle du vin de la main droite, celle de l'eau de la main gauche, et, se tournant du côté gauche, il monte jusque sur le degré le plus élevé du côté de l'épître, ou même jusque sur la plate-forme, si cela est nécessaire, pour verser commodément du vin lorsque le Prêtre lui présentera le calice. En arrivant au lieu où il doit s'arrêter, il fait la génuflexion, puis s'incline profondément jusqu'à ce que le Prêtre ait achevé de prendre le précieux Sang. Lorsque le Prêtre lui présente le calice, il verse du vin doucement jusqu'à ce que le Prêtre, en l'élevant un peu, lui fasse signe que cela suffit. Ensuite il se retire sur le degré le plus élevé. Et lorsque le Prêtre, tenant le calice par la coupe, vient à lui, il lui fait une inclination, et lui verse avec attention sur les doigts, au milieu du calice, d'abord du vin, ensuite de l'eau, jusqu'à ce que le Prêtre lui fasse signe en élevant les doigts ou le calice. Il doit bien prendre garde de verser doucement, et non avec précipitation et étourderie, afin de ne rien répandre en dehors de la coupe du calice.
42. Le Servant, ayant fait une inclination, retourne à la crédence par sa droite, place les burettes sur le plateau, va au milieu de Vautel, s'arrête pour faire la génuflexion, monte directement vers le livre, le tire doucement un peu du côté de l'évangile, le prend des deux mains, et, se tournant par sa droite, il descend les degrés vers le miheu de l'autel, se tourne vers le tabernacle ou la croix, pour faire la génuflexion, monte à l'autel directement vers le côté de l'épître. où il place le livre ; puis, se tournant par sa gauche, ilredes-
DE} LA MfiSI&E BASSE. iH
cend devant le milieu de l'autel, fait la génuflexion, et va se mettre sur le dernier degré du côté de Tévangile.
43. Il répond au Dominus vohiseum, aux oraisons, à Ite Missa est, ou Benedicumm Domino, ou Requiescant in pace. Pendant la semaine de Pâques , le Prêtre ajoutant deux Alléluia à Y Ite Môsa est, le Servant répond : Deo grattas, alléluia, alléluia.
44. Si le Prêtre, en quittant le livre après les dernières oraisons, le laisse ouvert, c'est qu'il doit y lire le dernier Évangile. Alors le Servant le reporte du côté de Tépître au côté de Tévangile, en observant tout ce qui a été dit plus haut sur le transport du livre d'un côté à l'autre. En ce cas, il se met à genoux au lieu où il se trouve pour la bénédiction du Prêtre, qu'il reçoit en s*inclinant et en faisant le signe de la croix, s'il a la main libre.
45. S'il n'a pas le livre à transporter, il reçoit la bénédiction sans quitter sa place. Il se lève aussitôt après, et, ayant répondu au dernier Évangile comme au premier, il fait les mêmes signes de croix sur son front, sur sa bouche et sur sa poitrine ; il passe au coin de l'épttre, ayant soin de faire la génuflexion au tabernacle ou à la croix, et s'y tient debout, sur le pavé, tourné vers le Prêtre. À ces mots : Et Verbum caro factum est, il fait la génuflexion, et, à la fin de l'Évangile, il répond : Deo gratias.
46. H va ensuite chercher la barrette au lieu où elle a été placée au commencement de la Messe, et, la tenant de la main droite, la gauche appuyée sur la poitrine, il vient modestement vers le milieu de l'autel, au bas des degrés, et se place un peu du côté de l'épître, pour attendre que le Prêtre descende de l'autel. Il feit la génuflexion à un genou, ou même à deux genoux, si le saint Sacrement était exposé, en même temps que le Prêtre salue le saint Sacrement ou la croix par une génuflexion ou une inclination ; puis il présente avec respect la barrette au Prêtre. Cela fait, il retourne d'un pas grave à la sacristie, les mains jointes, et précédant le Célébrant. En arrivant à la sacristie, il salue, à droite du Prêtre, l'image de la sacristie en même temps que lui, puis il salue le Prêtre lui-même, et se retire *.
^ Dans quelques églr8€0« 1» Servant aide au Prdtre è aê dâshaMUer «t |^ ?e«
4|2 PART. H, TIT. li €HAP, VI« ART. lY.
47. En quittait lo Prêtre à la sacristie, le S&rmi n d'abord éteindre les cierges, puis il rapporte à la sacristie le Missel ^ Il retourne à Tautel pour le^ couvrir, de son tapis, et rapporte les burettes ep revenant à la sacristie. Après voir nais chaque chose ea ordre et i sa place, il se déshabille, salue le Prêtre avec grand respect» et sort de la sacristie dans Tégli^e, o4 il prie quelquen instants avant de se retirer.
ARTICLE IT
De et quHl faut oherver l<mqu'il y a ieus Semmts.
48. Les deui^ Servants doivent bien s'aceorder daoa la manière de répondre, dans les saluts, ks sguei^ de croix et les autres dmes |Ut leur sont communes.
49. Âpres qu'ils ont tout préparé à Tautel, ils se placent à la sacristie de chaque côté du Prêtre, saluent la croix en même temps que )ui, et vont à Tautel marchant devant lui, les mains jointes.
54). En arrivant à l'autel, ils se rangent conome à la aacri^tii^ : çehii qui est du côté par où vient le Prêtre, se retire uu peu en arrière pour le laisser passer , celui qui est à droite, reçoit b barrette; et tous deux font ensemble la génuflexion, pendant que le Prêtre fait le salut convenable au saint Sacrement ou à la croix.
51. Pour YlrUmho^ ils se mettent à genoui^ sur le pavé, vis à rôles deux coins de l'autel, et ils répondent ensemble au Célébrant, d^ même ton de voix, sans anticiper l'un sur Tautrei Lorsque le Prêtre meute à Tautel, ils relèvent un peu son aube, chacun de son côté.
59. Quand l'un d'oux doit transporter le Missel d'un côté i Tautr#, eu aller i k| erédeace, ila ne vont point auparavant saluer au
plicti les oroencoU; nata» 4 mains que ce Semnt ne seitun Ckic, ootts paqsotis qu'il e&\ plus convenable que le Prêtre fasse tout lui-même.
' Dans quelques églises, le Servant rapporte le Missel en fe.enant de l'au* tel après la Messe, et de la même manière qu'il Ta porté en allant k Tautel. Mais il est difficile alors de présenter convenablement la barreUe tu Célébnfit«
VÈ tk MESSE BASSE. It5
■îlieii de l*autel ; mtis seulenient eehi qui ptSM devant la milieu deilleij^rs hm wie géoufleiira.
B3. Celui qtti est do eèté de réj^lre peut prfeenter eeul le vit et Veau à mettre dans le calice ; mais, pour le lavabo ^ celiû qui est é^ fiAté de révaogile vient aussi, ayant soin de faire la génuflexion en passant devant le milieu de Tàutel. Il prend le petit linge plié en même temps que l'autre Servant prend le plateau avec la burette d'eau, et ils vont tops deux ensemble au coin de Tépître donner â laver au Prêtre. Après l'avoir salué tous les deux ensemble, cefui qui a la burette d*eau lui en verse sur les doigts, ayant soin de h re- CtteîHîr surle phteau, et l'autre lui présente le petit linge déplié. Emniile, Payant salué eomioe auparavant, ils vont toitt reporter i la aréiieiiee^ et retournent ebacna à sa place, eelni qui passe devail le lailiea de l'autel faisaiit la génuBeiioB.
54. Celui qui est dv cAté de l'épttre sonne seul la plocbett^ aux temps convenables.
55. Pour la consécration , ils fent l'un et l'autre la génuflexion avant de monter derrière le Prêtre. A l'élévation, ils lèvent chacun de son côté l'extrémité de la chasuble. Quand l'élévation est finie, ils se lèvent, se tournent en face, et. après avoir fait en bas la génu- Icxion, ils se remettent à genoux à leurs places.
56. Après la communion, eelui qui est du eèté de l'épftre demie sêiil le tin et l'eau pour les ablutions, l'autre transporte le livre au côté de l'épttre. Pour tout le reste, ils pratiquent ce qu'on peut voir dans Tarticle précédent.
57. Aprèfk la Messe terminée, et avant de retourner à la ^o^ristie, ils peuvent éteindre les cierges de l'autel (Rubr.^ part, n, tit. XII, n. 6).
