‹ Cérémonial selon le rit romain (volume 4)Chapitre 46 sur 159 · DU CÉLÉBRANT · texte numérisé non relu

DU CÉLÉBRANT

rence convenable a l'image de la sacriaiie, pois une inclination k ses deux Ministres, qui ne manquent pas d'y répondre; ensuite il se couvre. Quand il reçoit Feau bénite qui lui est présentée par le Diacre, il se découvre. Après avoir fait le signe de la croix, il se couvre de nouveau, et marche & Tautel k la suite du Diacre, les mains jointes, les yeux baissés {Rubr. Miss.^ part, ii, tit. II, n. S).

Nota. S'il passe devant le grand autel ou l'autel du saint Sacrement, il fait les révérences convenables *: S'i passe devant un autel où l'on fait l'élévation, dont on soit averti par le son de la clochette, il se met à genoux utroque genu, entre le Diacre et le Sous-Diacre, et demeure ainsi jusqu'à ce qu'elle soit entièrement terminée, conformément au décret de la S. Congrégation des Rites du l*"- mars 1681.

4. Lorsqu'il entre dans le Chœur * ou qu'il s'approche de l'autel, il se découvre en même temps que ses Ministres, remet sa barrette au Diacre^ fait une inclination profonde k la croix ou la génuflexion au très saint Sacrement, s'il est dans le tabernacle, et commence la Messe, ayant le Diacre k sa droite et le Sous-Diacre k sa gauche.

Nota. Si le Clergé était au Chœur, il devrait le saluer en y entrant avant de faire l'inclination ou la génuflexion k l'autel '.

^ C'est-à-dire Tinclinaiion profonde à la croix du grand autel, supposé qu'il n'y ait pas le saint Sacrement, et la génuQexion toujours quand il passe-devant letabemade où repose le 1res saint Sacrement. En passant devant les autres autels il ne fait aucun salut.

* Tont ce que TAulcur dit du Chœur, il faut c:,alcment le comprendre du sanctaaire. .

* On suppose qu*on passe par le Cliaur où est le C!ergc pour arriver h

5. A ces mots^ Vobis fratres^ Et vos fratres, il iocliae la tête et les épaules, d'abord du côté du Diacre, puis du côté du Sous-Diacre. Les prières de la confession finies, il monte sur le noarchepied, et, après avoir baisé l'autel, il met de l'encens à trois fois dans l'encensoir, en disant * Ah illo benedicaris^ in cujus honore cremaberis. Amen. Il fait ensuite dessus un signe de croix {Rubr.j ibid., tit. lY, n. 4), en tenant la main gauche appuyée surl'autet^

6. Ayant reçu l'encensoir du Diacre^ il procède à l'encensement '. D abord il fait l'inclination profonde à la croix,, ou la génuflexion si le saint Sacrement est dans le tabernacle. En ce dernier cas, il appuie la maiii gauche sur l'autel. H encense de trois coups la croix (1, 2 et 5 de la figure I); puis, ayant fait de nouveau la révérence convenable à la croix ou au saint Sacrement, sans quitter le milieu, il donne deux coups d'encensoir aux reliques ou aux images qui sont entre les chandeliers du côté de l'évangile (4 et 5). Il fait encore la révérence convenable à la croix ou au saint Sacrement, et donne deux autres coups d'encensoir aux reliques ou images du côté de l'épître (6 et 7). S'il n'y avait qu'une seule relique d'un côté, ou s'il y en avait plus de deux, il encenserait également ce côté de deux coups. Si une relique ou une image était exposée devant le milieu de l'autel, après avoir en-

Tautel, et qu*on' se^ trouve à portée de saluer le Chœur avant de se trouver convenablement plaoé pour saluer Taufel.

* Ou sur la poitrine.

On doit prendre l'encens h treis fois d^ns la navette. Voici le texte du Cérémonial des ÉvOques : Accepto cocfdeuri, sumit cum eo ter ex navicula thus, illudque etiam ter in thuribulum mittit (iib. i, cap. 23, n. i).

* Pour TenceDscment, le Célébrant tient l'encensoir de la main droite, près du couvercle; il soutient le haut des chaînettes de la gauche, qu'il appuie wntfc sa poitrine (Caerem. Ep.^ lib. i, cap. 23, n. 4, 8).

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