Le Célébrant ayant dit Nobis quoque peccatoribus le

1 ï\ub Ibid. C:rr. Kp., 1. I, c. ix, n. *■>. — - Tous les auteurs. — "' Uub. [bid.Cser. Ep. DbLd. — 4 Cœr. Ep.t 1. I. c. xxin, n. 1*. et 1. II, i'. vin, n. 70.— :' Tous les auteurs. — c ('.;: If, [bid. — " Uub. Ibid. Cxr. Ep. Ibid. — H Tous les auteur*. — '■' Uub. [bid. — l0 Ton- les auteurs. — 1l Uub. Ibid., lit. mu. n. S. — " Baldescbi. — l3 Supp. — 14 Uub Ibid ( ;■ Ep., 1. II, c. vin, n. 71. — '• Tou> les auteurs. — JC Plusieurs ai

Cérémoniaire passe au côté de l'évangile; en passant devant le milieu de l'autel, il fait la génuflexion derrière le Sous-Diacre, et le Diacre la fait en même temps * pour passer au côté de l'épître -. Le Cérémoniaire monte alors à la gauche du Célébrant3. Quand celui-ci dit et prxstas nobis, le Diacre découvre le calice, et fait4, conjointement avec le Cérémoniaire5, la génuflexion avec lui 6 : ils soutiennent son coude de chaque côté, ayant l'autre main appuyée sur la poitrine7. Pendant que le Célébrant fait les signes de croix avec la sainte Hostie, le Diacre appuie deux doigts de la main droite sur le pied du calice 8. Après ces paroles : omnis honor et gloria, il recouvre le calice, fait la génuflexion avec le Célébrant, et reste au même lieu jusqu'à ce que celui-ci commence le Pater 9.

7 1 . Lorsque le Célébrant commence Pater noster, le Diacre10, averti par le Cérémoniaire ll, fait la génuflexion et revient derrière le Célébrant. Aux paroles : et dimitte nobis 12, au signe du Cérémoniaire 15, il fait la génuflexion ; en même temps le Sous-Diacre la fait aussi à sa place, et ils montent tous deux au côté de 1 epitre.14. Le premier Acolyte s'y rend aussi13. Le Sous-Diacre remet au Diacre la patène; celui-ci l'essuie avec le purificatoire 16, et la soutient des deux mains près du corporal, la partie concave tournée vers le Célébrant 17. Lorsque celui-ci met la main pour la prendre, il baise la patène et sa main. Le Sous-Diacre, ayant remis la patène au Diacre, quitte l'écharpe i8, aidé par le premier Acolyte19. Le Sous-Diacre fait ensuite la génuflexion 20, conjointement avec l'Acolyte, et retourne à sa place21. Le premier Acolyte revient à la crédence, et, aidé du second, il plie le voile et le met sur la crédence. Si les Acolytes

1 Tous les auteurs. — - Rub. Ibid., tit. ne, n. 4. Cxr. Ep., 1. I. c. ix, n. 5. — r' Tous les auteurs. — 4 Uni?. Ibid. Cxr. Ep. Ibid. — 5 Tous les auteurs. — c Rub. Ibid. Cxr. Ep. Ibid. — 7 Tous les auteurs. — 8 Plusieurs auteurs. — 9 Cxr. Ep. Ibid. — 10 Rub. Ibid., tit. x, n. 8. Cxr. Ep. Ibid. — u Consêq. — lâ Rub. Ibid. — ,r> Conséq. — u Rub. Ibid.

— !S Tous les auteurs. — 16 Rub. Ibid. Cxr. Ep. Ibid. — 17 Baldescbi.

— ,8 Cxr. Ep. Ibid. — » Tous les auteurs. — -° Rub. Ibid. Cxr. Ep. Ibid. — -' Tous les auteurs.

étaient occupés à tenir des flambeaux, un autre Clerc remplirait cet office ' .

12. Tous les Ministres qui n'ont pas les mains occupées font le signe de la croix en même temps que le Célébrant le fait avec la patène 2 ; puis le Diacre découvre le calice et fuit la génuflexion avec le Gélébranl ".

75. A Vax Domini, le Cérémoniaire, après avoir fait signe au Sous-Diacre de monter à la gauche du Célébrant, fait la génuflexion conjointement avec lui, le Sous-Diacre monte à l'autel, le Cérémoniaire descend au bas des degrés et l'attend pour l'accompagner à la paix4.

74. Quand le Célébrant a mis dans le calice la particule de la sainte Hostie, le Diacre le couvre de la pale et fait de nouveau la génuflexion; puis le Diacre et le Sous-Diacre5, se tenant médiocrement inclinés6, disent avec le Célébrant : Agnus Dei~, se frappant la poitrine au mot nobis*.

75. Après le troisième Agnus Dei, le Diacre se met à genoux au même lieu à la droite du Célébrant pour attendre le moment de recevoir la paix J.

7 G. Le Célébrant ayant dit la première oraison, le Diacre se lève, le Célébrant baise l'autel au milieu, et le Diacre, tenant toujours le> mains jointes, baise l'autel en dehors du corporal en même temps que le Célébrant : celui-ci donne la paix au Diacre, comme il est <!it p. 4 85, en lui disant Pax tecum. Le Diacre répond : Et ciim spiritu tuo, et, ayant salué le Célébrant, il fait la génuflexion, descend auprès du Sous-Diacre, lui donne la paix et monte à la gauche du Célébrant où il fait la génuflexion en arrivant. Le Sous-Diacre, ayant reçu la paix, fait la génuflexion 10 en même temps que le Diacre la fait sur le marchepied ,l, se rend au chœur li (1), accompagné du Cérémo-

(1 Suivant plusieurs Rubricistes, le Sous-Diacre entrant au chœur pour porter la paix ne doit pas saluer le Clergé. La raison qu'ils en

1 Tous les auteurs. — - Ibid. — r' liub. Ibid. Cœr. Ep. Ebid. — * Tou> ta mtenrs. — ■> Uni). Ibid. (,;vr. Ep. Ibid. — 6 Tous les tuteurs. — : ÎUib. Ibid. — ■ Tons lus tuteurs. — ■ Knb. Ibid. — l0 l\ub. Ibid. — 11 Tou> les auteurs. — n IUib. Ibid.

maire l, et va donner la paix an Clergé, observant ce qui est prescrit p. 185 2. De retour à l'autel, il fait la génuflexion sur le degré 3, donne la paix au* Cérémoniaire s qui l'a accompagné, et monte à la droite du Célébrant 6 où il fait de nouveau la génuflexion7.

77. Le Diacre demeure à la gauclie du Célébrant jusqu'à la dernière ablution 8, s'incline médiocrement et se frappe la poitrine à Domine, non sum dignus, et s'incline profondément pendant la communion de l'une et l'autre espèce. Le Sous-Diacre se conforme au Diacre aussitôt qu'il est de retour9.

78. Lorsque le Célébrant, après la communion sous l'espèce du pain, commence à séparer les mains, le Sous-Diacre découvre le calice10, puis les deux Ministres sacrés font la génuflexion avec le Célébrant. S'il n'y a pas communion, le premier Acolyte, sans faire aucune révérence, prend les burettes, et va les présenter l'une après l'autre au Sous-Diacre u. Celui-ci, ayant reçu 12 dans la main droite ir> la burette du vin, verse la purification14; puis descend en dehors de l'autel du côté de Tépitre, reçoit la burette de l'eau dans la main gauche, verse l'ablution et rend les burettes à l'Acolyte qui les reporte à la crédence 1S. Si le premier Acolyte portait un flambeau et n'était pas de retour, un autre Clerc remplirait cet office 16.

donnent, c'est que d'après le Cérémonial des Évèques, 1. I, c. xxiv, n. 5, celui qui donne la paix ne fait aucune révérence à celui à qui il doit la donner. Merati combat cette opinion, disant que cette règle ne doit s'appliquer qu'à un salut particulier à la personne qui doit recevoir la paix. Rien n'indique en effet qu'elle s'étende au salut que doit faire au Chœur tout membre du Clergé qui est dans le cas d'y entrer. Si le Sous-Diacre devait omettre ce salut, ce serait plutôt à cause de la présence du saint Sacrement sur l'autel. Tel nous paraît être le sentiment de Baldeschi, qui, contrairement à plusieurs autres, ne prescrit pas non ph\s au Sous- Diacre le salut au Chœur avant de revenir à l'autel.

(1) D'après le sentiment de quelques auteurs. l'Acolyte porterait les

1 Tous les auteurs. — 2 Mb. Ibid. — 5 Tous les auteurs-. — * Rub. Ibid. — B Tous les auteurs. — 6 Rub. Ibid. — 7 Tous les auteurs. — 8 Mb. Ibid. — 9 Tous les auteurs. — l0 Rub. Ibid. — J1 La plupart des auteurs. — 12 Rub. Ibid. — ir> Tous les auteurs. — 14 Mb. Ibid. — 15 La plupart des auteurs. — 1C Tous les auteurs.

DE LA MESSE SOLENNELLE ORDINAIRE. ffl

79. Nota. Si le Sous-Diacre n'est pas tîe retour au moment où il faut découvrir le calice, le Diacre fait la génuflexion et passe à la droite du Célébrant; lorsque le Célébrant commence à séparer les mains, il découvre le calice et fait la génuflexion; si le Sous -Diacre n'e>t pas arrivé, il sert les ablutions en observant ce qui est marqué au n° précédent; s'il est arrivé, il retourne au côté gauche, à moins qu'on ne doive donner la communion l,

80. Si l'on doit donner la communion, le Diacre et le S Diacre fonl ensemble la génuflexion aussitôt que le Célébrant a pris le précieux Sang, et changent de côté. Si l'on doit tirer !e ciboire du tabernacle, le Célébrant po^c sur le coiporal, un peu du côté de l'évangile, le calice, que le Diacre couvre de la paie; puis il se met à genoux sur le marchepied du côlé (!e l'évangile; le Sous-Diacre se met à genoux derrière lui et un peu à sa gauche (4); le Diacre, ôtant, s'il est nécessaire, le canon qui se trouve au milieu de l'autel, ouvre le tabernacle, fait la génuflexion les mains jointes, tire le ciboire, le pose sur le corporal, ferme le tabernacle, découvre le ciboire et se relire un peu du côté de l'épître. Le Célébrant et le Sous-Diacre <e lèvent, tous trois font ensemble la génuflexion -, le Célébrant se tourne vois le Diacre (2), le Diacre et le Sous-Diacre se retirent de chaque côte >ur le deuxième degré, où ils s'inclinent profondément et le Diacre dit à haute voix ou chante le Conjiteor, tous les Ministres s'inclinent et se frappent la poitrine en même temps que lui, et demeurent inclinés jusqu'à lnduUjcntiam.

burettes bot le coin de l'autel, et le Sous-Diacre verserait le vin et Tenu «le la main droite, rendant, pour cet elt'ct, la Lurette du vin dès qui) s'en est servi. Cette pratique nous parait moins convenable que celle que iMui- indiquons, et n'est pas nécessaire pour que le Sous-Diacre | remplir ses fondions.

(1 II semble que le Cérémoniaire doit aussi se mettre à genoux.

(2) Suivant Merati, si le Diacre ne (liante pas le C.onfiteor, le Célébrant reste tourné vers l'autel, et fait la génuflexion avant de se tourner pour lire MUcreatwr.

J Tous les auteurs. — 2 Tous les auteurs.

Le Célébrant ayant achevé cette prière, les Ministres sacrée reviennent près de lui *, font avec lui la génuflexion et changent de côté2. En même temps les Acolytes ou les Clercs chargés e cet office étendent la nappe devant les communiants. Pendant la communion ,v le Diacre et le Sous-Diacre se tiennent aux côtés du Célébrant et le Diacre tient la patène sous le menton des communiants. Après la communion, les Ministres sacrés changent de côté par derrière le Célébrant, et raccompagnent à l'autel, où ils font la génuflexion s'il reste des Hosties dans le ciboire. Si l'on doit les remettre dans le tabernacle, le Célébrant et le Sous-Diacre, après avoir fait la génuflexion, vont se mettre à genoux comme auparavant, le Diacre reste au milieu de l'autel, fait la génuflexion les mains jointes, couvre le ciboire, le met dans le tabernacle, fait de nouveau la génuflexion, ferme le tabernacle et remet le canon à sa place, s'il l'a dérangé. Le Célébrant et le Sous-Diacre se lèvent alors, puis le Diacre et le Sous-Diacre font la génuflexion et changent de côté3 (1). 81. Le Sous-Diacre découvre le calice; puis, ayant versé l'ablution des doigts et rendu les burettes, met, s'il en a le temps, le purificatoire sur les doigts du Célébrant4. Il passe ensuite au côté de l'évangile, et en même temps le Diacre, ayant pris le Missel, vient au côté de l'épître5; ils font la génuflexion l'un derrière l'autre en passant au milieu. Eu même temps le second Acolyte, ayant pris le petit voile du calice qui est sur la crédence, vient faire la génuflexion derrière le Sous-Diacre et l'accompagne au côté de l'évangile où il se tient à sa gauche6. Le Célébrant, ayant pris l'ablution, met le purificatoire sur le calice, l'essuie un peu 7, et le donne à purifier au Sous-Diacre. Celui-ci essuie le calice et le couvre de la manière ordinaire 8,

(1) Suivant quelques auteurs, les Porte-llambcaux restent à genoux aux deux coins de l'autel pendant qu'on distribue la communion. D'autres enseignent qu'ils peuvent accompagner le Célébrant, Ils doivent alors avoir soin de changer leurs flambeaux de main avant de quitter l'autel.

1 Baldeschi et autres. — 2 Cser. Ep., 1. I, c. xxix, n. 5. — 3 Tous les .tuteurs.— 4 Baldeschi. — :i Rub. Ibid., tit. xi, n. 5.— 6 Tous les auteurs. — ' Baldeschi. — *Rub. Ibid.

Je second Acolyte lui présentant le voile l; prenant ensuite le calice de la main gauche et posant la droite par-dessus, il le porte à la crédence en faisant une génuflexion devant le milieu de l'autel2. Il est accompagné par le second Acolyte qui, en même temps, retourne à sa place. Le Sous- Diacre retourne ensuite derrière le Diacre, et, s'il est au milieu de l'autel, il fait une génuflexion en arrivant. Le Diacre, ayant porlé le Missel au côté de l'épitre, l'ouvre à L'endroit où se trouve l'antienne de la communion, et la montre au Célébrant quand il arrive5 (1). Il se retire ensuite du côté de l'épitre sur le degré le plus élevé derrière le Célébrant, et il le suit également lorsqu'il va au milieu et qu'il retourne au livre v.

82. Lorsque le Célébrant a dit Dominus vobiscum avant la postcommunion, le Cérémonie ire se rend près du Missel. Après la dernière oraison (2), le Cérémoniaire ferme le livre, à moins qu'on ne doive dire un évangile propre 5. Quand le Célébrant a dit Dominus vobiscum, le Diacre6 fait la génuflexion7, se tourne vers le peuple, et chante De Missa est; si l'on doit chanter Benedicamus Domino, il ne se tourne pas vers le peuple8.

85. Pendant que le Célébrant dit la prière lHaceat, le Diacre et le Sous-Diacre viennent >e placer l'un auprès de l'autre sur le plus haut degré; et, quand le Célébrant dit Benedicat vos, ils se mettent à genoux sur le bord du marchepied. Tous les Ministres se mettent à genoux à leurs places et s'inclinent pendant la bénédiction9. Après qu'elle est donnée, ils se lèvent10, le Sous-Diacre accompagne le Célébrant au côté de l'évangile et demeure à sa gauche en soutenant le carton. Lorsqu'il tient le carton, il ne fait pas désignes de croix au commencement de

(I) Si le Diacre a la grande «'toit:. V. part. VII, c. n, n. 3. J Dam les férié* «lu Carême, ou observe ce qui c?t marqué part. Vil, c. v, u. 25.

1 Grand nombre (fauteurs. — - Hub. Ibid. — 5 Tous les auteur-. — 4 Car. Ep., 1. 1, c. xix, n. 7. — ' Tous les auteurs. — 6 lUib. Ibid. — " La plupart <le> auteurs. — ' liuù. Ibid. — '•' Tous les autours. — l0 Ilub. Ibid., lit. xii. n. 7.

['évangile, non plus que la génuflexion à Et Yerbwm carofactum est l. Pendant ce temps, le Diacre demeure au côté de l'épître sur le plus haut degré, ou bien monte sur le marchepied, ou encore va se placer à la gauche du Célébrant pour assister à l'évangile2. Il fait les signes de croix au commencement de l'évangile et la génuflexion à Et Verbim caro factum est \

84. Nota. Si l'on dit un autre évangile, après que le Diacre a chanté Ite Missa est ou Benedicamus Domino, le Sous-Diacre prend le Missel sur l'autel au coin de l'épître 4, ou le reçoit au bas des degrés des mains du Cérémoniaire 5, fait la génuflexion et le transporte au côté de l'évangile; puis il se met à genoux, comme nous l'avons dit, à la gauche du Diacre, sur le bord du marchepied, du côté de l'évangile, pour la bénédiction 6. Il se .relève ensuite, et assiste à l'évangile à la gauche du Célébrant7; il fait alors les mêmes signes de croix et les mêmes révérences que le Célébrant. A la fin de l'évangile, il ferme le livre, qu'il laisse au même lieu 8.

85. Vers la fin du dernier évangile, le Cérémoniaire va prendre à la banquette les barrettes des Ministres sacrés, et fait signe aux Acolytes de se rendre à l'autel. Ceux-ci, prenant leurs chandeliers, viennent se placer au bas des degrés de chaque côté, et font la génuflexion à ces paroles : Et Verbum caro factum est 9. Le Sous-Diacre, après avoir remis le carton à sa place ou fermé le livre, monte sur le marchepied à la gauche du Célébrant, ainsi que le Diacre, s'il n'y est déjà. Le Célébrant et les Ministres sacrés font, au signe du Cérémoniaire, une inclination de tête à la croix, et descendent au bas des degrés 10. Le Célébrant fait alors la révérence convenable à l'autel, et tous les Ministres font la génuflexion sur le pavé11, puis le salut au Clergé s'il reste au Chœur. Le Cérémoniaire donne au Diacre sa barrette et celle du Célébrant, puis passe au côté de l'évangile pour donner celle du Sous-Diacre; en même temps le Diacre

1 Conscq. — '- Divers sentiments des auteurs. — 5 Tous les auteurs. — - 4 La plupart des auteurs. — 3 Baldesehi. — c Tous les auteurs. — 7 Bub. Ibid. — 8 Tous les auteurs. — 9 Tous les auteurs. — 10 Bub. Ibid. 11 Conséq.

MESSE SOLENNELLE DEVANT LE SAINT SACREMENT. 23i

donne au Célébrant sa barrette avec les baisers ordinaires, et on retourne à la sacristie dans l'ordre où l'un en est venu '.

86. Arrivés à la sacristie, tous les Ministres se découvrent, saluent la croix et le Célébrant, comme avant la Messe. Les Ministres sacrés, ayant déposé leurs manipules et leurs chasubles pliées, -ils en sont revêtus, entre les mains des Acolytes, aident au Célébrant à quitte)' les ornements : ils déposent ensuite eux-mêmes leurs ornements, étant aidés par les Acolytes. Ceux-ci vont ensuite éteindre les cierges de l'autel, si personne n'e>t spécialement désigné pour cet office2 (1).