On omet tous les saints au Cbœtir

3. On omet aussi les baisers, excepté ceux qui appartienne. t proprement aui rites de la Messe8. Ainsi le Sous-Diacre baise la main du Célébrant lorsqu'il vient recevoir sa bénédiction après l'épître; le Diacre la baise également quand il reçoit la Bénédiction avant l'évangile; à l'offertoire, il baise la patène,

(1) D'après Bauldry, le Sons-Diacre va reprendre le calice à la credence et le rapporte à la sacristie.

'1 Non- ne parlons pas i<'i des cérémonies générales du Chœur : elles sonl suffisamment expliquées part. VI, e. m, art. 5.

1 Tous les auteurs. — - Il.i.l. — *• S. C, 12 nov. 1851. Garéel., ..n 1609, ad ."1. Marsorum. — 4 S. <:., Dl août 1793. Garde)., W01 ou in Asculana. — ' Conaéq.

TJ-l PART. IV, SECT. I, CHAP. lï.

le calice et ia main du Célébrant; il fait encore de même lorsqu'il lui présente la patène après le Pater. Le Diacre ayant chanté l'évangile, le Célébrant baise aussi le texte à l'ordinaire l.

4. Quoiqu'il soit louable de ne pas s'asseoir lorsque le trèssaint Sacrement est exposé 2, on peut cependant le faire comme aux autres Messes3; mais on ne se couvre jamais4. Aucun auteur ne parle de s'asseoir pendant le chant du Kyrie 5. Lorsqu'on va s'asseoir, le Célébrant fait, avec ses Ministres, la génuflexion d'un seul genou sur le marchepied avant de quitter l'autel, et sur le plus bas degré en revenant6.

§ 2. — Depuis le commencement de la Messe jusqu'à l'offertoire.

5. On se rend à l'autel comme à l'ordinaire (1). Le Célébrant, le Diacre et le Sous-Diacre se découvrent dès qu'ils sont en vue du saint Sacrement, et gardent leurs barrettes à la main jusqu'à ce qu'ils entrent dans le chœur ou le sanctuaire. Ils les donnent alors au Cérémoniaire, et s'avancent, les mains jointes, jusqu'au pied de l'autel7, où ils font tous ensemble la génuflexion à deux genoux 8. Les membres du Clergé qui précéderaient les Ministres sacrés feraient de même la génuflexion à deux genoux deux à deux, mais sans se saluer mutuellement 9.

6. Après la confession, le Célébrant et les Ministres sacrés montent à l'autel sans faire auparavant le génuflexion, ils la font seulement lorsqu'ils sont arrivés sur le marchepied. Pour faire la génuflexion, le Célébrant pose les deux mains sur l'autel, et les Ministres sacrés soutenant d'une main le coude du Célébrant et tenant l'autre main appuyée sur la poitrine 10.

(1) S'il y a Aspersion, V. p. 172.

1 Gardel., in Inst. Clem., §50, n. 14. — 2 Cxr. Ep., 1. II, c. xxxm, ii. 25. — r> D'après cette Rubr. — 4 Cœr. Ep. Ibid. — s Y. les auteurs. — G Tous les auteurs. — ' Gardel., Ibid., n. 7. — 8 S. C, 12 uov. 1851. Gardel., 4520 ou 4669, ad 51, Marsornm. — <J Tous les auteurs. — 10 Ibid.

7. On bénit l'encens après la prière Oramus te, Domine; le Célébrant et le Sous-Diacre, sans faire la génuflexion auparavant, se retirent un peu vers le côté de l'évangile, le visage tourné vers le côté de l'épitre. Le Cérémoniaire et le Thuriféraire font, avant de monter, la génuflexion d'un seul genou l.

8. Le Célébrant ayant mis et bénit l'encens, le Thuriféraire laisse l'encensoir au Diacre, fait la génuflexion avec le Cérémoniaire, et revient à sa place. Le Célébrant descend avec ses Ministres sur le plus haut degré, ayant bien soin de ne pas tourner le dos au saint Sacrement; pour cela le Célébrant et le Sous-Diacre descendent par le côté de l'évangile, et le Diacre par celui de l'épître. Il- se mettent à genoux sur le bord du marchepied, et alors le Diacre remet l'encensoir au Célébrant, sans baisers. Le Célébrant encense le saint Sacrement de trois coups, ses Ministres soutenant la partie postérieure delà chasuble : tous trois font une inclination profonde avant et après; puis ils se lèvent, montent sur le marchepied, font la génuflexion d'un seul genou, et l'encensement se continue comme à l'ordinaire2.

9. L'encensement de l'autel terminé, le Célébrant descend sur le plus bas degré ou même sur le pavé, suivant la disposition des lieux, et, prenant .garde de tourner le dos au saint Sacrement, il se tourne vers le peuple pour être encensé par le Diacre, qui se place vis-à-vis de lui3. Il monte ensuite avec ses Ministres au côté de l'épitre, où il dit l'introït et le Kyrie comme à l'ordinaire. Ils demeurent au même endroit pendant le (liant du Kyrie v.

10. Au dernier Kyrie eleison, le Célébrant etses Ministres vont au milieu de l'autel, le Diacre et le Sons-Diacre se placent l'un derrière l'autre, et font la génuflexion en même temps que le Célébrant. Celui-ci ayant entonné le Gloria in excelsis, le Diacre et le Sous-Diacre font de nouveau la génuflexion, et montent à ses côtés pour le réciter avec lui; puis, s'ils doivent aller s'asseoir, ils observent, pour aller à la banquette el en revenir, ce qui est dit n° 4 ''.

1 Ibi't.— - ll.iil. — " IMusieon tuteurs. — * Tous les auteurs.— sTou> le* auteurs.

H. Le Cliœur ayant fini déchanter,- le Célébrant, revenu à l'autel, le baise, fait seul la génuflexion, se tourne à demi vers les assistants pour chanter Dominus vobiscum. Il revient ensuite au milieu et fait encore une génuflexion; ses Ministres la font en môme temps, et l'accompagnent au coin de l'épître, où le Célébrant chante les oraisons1.

12. Le Sous-Diacre va chanter l'épître avec les génuflexions d'usage, mais sans saluer le Chœur. Après l'avoir chantée, il va demander la bénédiction au Célébrant, baise sa main, et transporte le Missel au côté de l'évangile , observant les cérémonies ordinaires 2.

13. Lorsque le Célébrant se rend au milieu de l'autel pour dire Munda cor meum, il a soin de faire une première génuflexion en arrivant, et une seconde avant d'aller au coin de l'évangile 3. Le Diacre porte, comme à l'ordinaire, le livre sur l'autel, faisant une première génuflexion sur le dernier degré, et une seconde sur le marchepied 4.

14. Quand le Célébrant a lu l'évangile, s'il est temps de bénir l'encens, il se tourne sans quitter le côté de l'évangile et bénit l'encens comme il est dit n° 7, et revient au milieu de l'autel, où il fait la génuflexion conjointement avec ses Ministres9. Si le chant se prolonge, ils reviennent comme à l'ordinaire au milieu, de l'autel, où ils font la génuflexion en arrivant; et pour la bénédiction de l'encens on observe ce qui est prescrit n° 7 6.

15. Après la bénédiction de l'encens, le Sous-Diacre descend au bas des degrés, le Diacre se met à genoux pour dire Munda cor meum, reçoit à l'ordinaire la bénédiction du Célébrant, qui lui donne sa main à baiser. Le Diacre se relève, fait la génuflexion en même temps que le Célébrant; celui-ci se retire du côté de l'épître, et le Diacre, étant descendu sur le pavé, fait encore, conjointement avec tous les autres Ministres, la génuflexion d'un seul genou, et va chanter l'évangile7.