CHAPITRE III

De la Messe solennelle en présence de l'Évêque.

1 . L'Évêque peut assister à la Messe solennelle de plusieurs manières : 1° paré, c'est-à-dire revêtu de l'amict, de l'aubey du cordon, de la croix pectorale, de l'étole, de la chape et de la miire; 2° avec la cape '; 3° avec le rochet et la mozelte simplement '.

ARTICLE PREMIER

De la Messe solennelle en présence de VÉvêqùe paré.

2. L'Évêque peut toujours assister paré à la Messe solennelle; mais il le fait particulièrement îa nuit de Noël, aux fêtes de saint Etienne, de saint Jean l'Évangéliste, de la Circoncision, le lundi et le mardi de Pâques, le dimanche de l'octave de Pâques, aux fêtes de la sainte Trinité, de saint Jean-Baptiste, de la Nativité de la sainte Vierge et à quelques autres fêles principales de la cathédrale 3.

5. L'Évoque paré se place toujours au trône (j), où il est accompagné du Prêtre et des deux Diacres assistants, tous trois en habit ordinaire de chœur4, d'un Maître de Cérémonies, et de quatre Acolytes Porte-insignes. Il doit y avoir aussi des Clercs pour présenter les ornements 5 (2) .

>k. Les Acolytes Porte-insignes sont revêtus du surplis; le Porte-mitre est revêtu en outre d'un voile humerai avec leextrémités duquel il porte la mitre. Il doit être bien attentif à

(1) V. part. X, sect. II, c. i, art. 1.

(2) On explique, part. X, l'office de ces Ministres.

1 Cser. Ep. Ibid., c. xxxiv, n. 4, 1. I, c. xv, p. 1. — - Ibid., 1. II, c. xv. n. 4. S. C, 10 mai 1042. Gartlel., 1228 ou 1575, ad 5, in Castellaneten 13 janv. 1040. Gardel., 1400 ou 1548, in Nicien.— 3 Cœr. Ep., 1. Il c. xxxiv, n. 4. — 4 Cxr. Ep., 1. II, e. ix. n 2. — :i Ibid., 1. I, c. xii n. 5 et G, et c. xx, n. 1.

se trouver près du premier Diacre assistant toutes les fois que l'Evêque doit prendre la mitre, et auprès du second toutes lefois qu'on devra Fôter l. Le Porte-crosse doit avoir soin de se trouver près du Pontife pour présenter el recevoir In crosse quand il y a lieu de le faire -.

5. Lorsque l'Evêque doit assister à la Messe solennelle, on lui prépare uri prie-Dieu couvert de soie verte ou violette, selon le temps, devant L'autel du saint Sacrement, et un autre devant le grand autel \

6. Toutes les fois que l'Evêque est présent, il doit être salué en particulier, et non par un salut commun à tout le Chœur. On salue le Prélat de la même manière que la croix de l'autel, c'est-à-dire que tous ceux qui font la génuflexion à la croix, 1< saint Sacrement n'étant pas dans le tabernacle, font aussi la génuflexion devant le Pontife *. Le Célébrant et ses Ministres, en allant de la banquette à l'autel, le Sous-Diacre avant l'épure, le Diacre avant l'Évangile, ne saluent pas le Chœur, mais seulement l'Evêque 5. Le Diacre omet aussi les baisers G.

7. Le Pontife lit à son trône: 1° l'introït; 2° l'épître, le graduel, et ce qui suit jusqu'à l'évangile inclusivement; 3° l'offertoin ; V la communion. A cet effet, le Porte-livre tient un Missel appuyé sur ^a tête et ouvert devant lui, et le'Porte-bou-

ii se tient à sa droite ".

Nota. Si un Prélat d'une dignité supérieure à celle de l'Evêque assistait à la Messe, on ne tiendrait pas le livre devant le Pontife8.

8. Quatre fois pendant la Messe, les Chanoines viennent se n: ittreen cercle devant l'Evêque, el récitent avec lui 1rs prières qui suivent, savoir : 1" le Kyrie et le Gloria in excelsis; 2° le Credo, pendant lequel ils fléchissent comme lui le genou au verset Et incarnates est; 5° le Sanctus; WAgnus Dci. Quand il en est temps, Ils quittent leurs places, viennent au milieu ! .

1 ll.i.l.. c. n, n. G. — *Co*ftéq. — 3 Ibid., 1. I, c xm. n. S — k ! c. xvni. n. 7) et i. — ■ Pratique de Rome. — c Cxr. Ep. Ibid., c. zu

ii. 16. — ~ Ibiil.. c. xx, n. 1 et 2. — s Ibid., n. 3,

chœur, font les révérences convenables à l'autel et au Pontife, et se mettent en cercle devant lui. Ces cercles se font différemment, suivant la disposition du chœur. Si l'autel est adhérent au mur, et par conséquent,, comme il a été dit p. 156, le trône de l'Évêque au côté de l'évangile , les moins dignes arrivent les premiers, et les plus dignes viennent après eux, de manière que le plus digne se trouve à la droite du Prélat, et le moins digne vis-à-vis de lui, et formant un cercle plein. Mais, si l'autel est devant le chœur, et par conséquent, comme il a été dit p. 150, le trône de l'Évêque au fond, les Chanoines viennent ensemble de chaque côté : pour ne pas tourner le dos à l'autel, ils ne remplissent pas le cercle, mais forment de chaque côté un demi-cercle. Avant de se retirer, ils font les révérences convenables à l'autel et au Pontife : celui-ci les bénit, et ils reviennent à leurs places, les plus dignes les premiers l (1).

Nota \°. Toutes les fois que les Chanoines font le cercle, le Prêtre assistant vient prendre sa place parmi eux 2.

Nota 2°. Ces cercles ne se font jamais en présence d'un Prélat d'une dignité plus grande que celle de l'Évêque 5.

9. Pour l'arrivée de l'Évêque à l'église, on observe tout ce qui est prescrit part. X, sect. u, ch. i, art 4. *.

10. Avant l'arrivée du Pontife, le Célébrant et ses Ministres se revêtent de leurs ornements, se rendent au chœur de la manière accoutumée3, et se retirent du côté de l'épi tre en

(1) Ceci se pratique plus facilement dans les églises d'Italie que dans celles de France, à raison de la disposition des lieux. Généralement, en Italie, les Chanoines, pendant les Offices pontificaux, ou même lorsque l'Évêque tient chapelle, ne sont pas dans les stalles comme celles de nos églises, mais simplement sur des bancs placés de telle sorte, qu'il n'y a ■qu'à s'avancer pour se trouver dans la disposition que demande ici le Cérémonial. Il serait toutefois à désirer que cette belle et imposante cérémonie fut observée dans toutes les cathédrales, au moins quand l'Évêque assiste à l'Office revêtu de la chape.

1 Cxr. Ep., 1. I, c. xxi, n. 5 et 4, 1. II. c. ix, n. 0. — 2 Ibid., I. I, c. mi, n. 7. — r' Ibid., c. xxi, n. 5. — * Ibid., c. xv, n. 1, 1. II, c. ix, h. 3. s s. C, 10 avril 1644. Gardel., 1347 ou 1494, ad % in Adia-

cen.

attendant le Prélat. S'ils devaient attendre longtemps, ils pourraient s'asseoir à la banquette; mais ils se lèveraient à l'entrée de l'Évêque l.

1 1 . L'Évêque se rend à son trône 2, où il se revêt de ses ornements, comme il est indiqué pour les Vêpres solennelles pontificales, part. X, sect. II, ch. i, art. 5. Aussitôt qu'il en est revêtu, il reçoit la mitre et la crosse et vient au bas de l'autel commencer la Messe comme il est dit n° 12 \

Nota 1°. Si le Pontife arrive au chœur revêtu de ses ornements, aussitôt qu'il est venu se mettre à genoux devant Faute), le Célébrant va se placer à sa gauche, comme il est indiqué au même n° 12. Aussitôt que le Prélat s'est levé, la Messe commence4.

Nota 2°. S'il doit y avoir Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Pontife demeure debout et découvert pendant tonte l'Aspersion 5. On se conforme ensuite à ce qui est prescrit p. 175.

12. L'Évêque se place devant le milieu de l'autel, le Portecrosse et le Porte-mitre se présentent derrière lui et un peu à sa gauche, le Porte-crosse ayant reçu cet insigne, le second Diacre assistant ôte la mitre au Pontife et la remet au Portemitre6. Le Célébrant se met à la gauche du Prélat : celui-ci commence la Messe, et le Célébrant lui répond. Le Diacre et le Sous-Diacre, s'ils sont Chanoines, se mettent derrière l'Évêque et le Célébrant, entre les deu\ Assistants du Pontife: s'ils ne sont pas Chanoines, ils se placent, le Diacre à la gauche du Célébrant, un peu derrière lui, le Sous-Diacre à la gauche du Diacre, et récitent ensemble les prières de la confession7, et les Diacres assistants se tiennent l'un auprès de l'autre du côté de l'épître où ils font ensemble la confession8. Le Prêtre assistant demeure à sa place parmi les Chanoines9.

1 Cér. des Et. cxpl., 1. I, c. vu. — - Cxr. Ep.t 1. II. c. ix. a. 1. — " r.onsôq. — * Cér. des Év. expl., I. I, c. vu. — 3 S. C. 11 fév. 1702. (iardel., 3465 ou 3014, ad 2, in îxrien. — • Tous les auteurs. — "S. C. 14 iiov. 1C7G. Gardel., 2053 ou 2805, ad 6, m Ilituntina. — 8Tou< to auteurs. — 9 Cér. des Év. expl. Ebid.

242 PART. IV, SECÏ. 1, CHAr. III, ART. I.

15. Après Indulgentiam, le Célébrant se met entre le Diacre et le Sons -Diacre; les deux Diacres assistants viennent se placer de chaque côté de l'Evêque; le Porte-mitre vient en même temps près du premier Diacre assistant pour lui présenter la mitre et le Porte-crosse vient derrière le Prélat. Celui-ci salue l'autel, le premier Diacre assistant lui met la mitre, le Porte -crosse lui présente la crosse, puis le Pontife bénit le Célébrant et ses Ministres qui lui font la révérence requise, et se rend à son trône 4 où il s'assied, quitte la mitre, se lève 2 et continue Deas tu conversus jusqu'à Anfer a nobis \ Les deux Diacres assistants se placent à ses côtés 4, et les Acolytes Porte -insignes se placent comme il est indiqué part. X, sect. II, ch. i, art. 3, n° 163. Le Célébrant continue de son côté avec ses Ministres6.

14. Le Pontife, ayant récité les prières, s'assied et reçoit la mitre7. En môme temps, le Cérémoniaire se rend près du Prêtre assistant, et l'invite à se rendre au trône pour la bénédiction de l'encens8. Le Thuriféraire, portant l'encensoir et la navette, se rend lui-même aux pieds du Pontife, où il se met à genoux, donne la navette au Prêtre assistant, et présente l'encensoir. L'encens bénit, le Thuriféraire se lève, salue le Prélat par une génuflexion, et, faisant une génuflexion à la croix en passant devant le milieu de l'autel, il va présenter l'encensoir au Diacre pour l'encensement de l'autel 9.

15. Le Célébrant est encensé de deux coups seulement10. Le Thuriféraire, ayant reçu l'encensoir, se rend au trône avec les révérences convenables11, et donne l'encensoir au Prêtre assistant, qui encense l'Evêque de trois coups 12.

16. Pendant ce temps-là, les Chanoines font le cercle, comme il est dit n° 7 lr>, et le Prêtre assistant, après avoir rendu l'encensoir et salué le Pontife, va prendre sa place parmi eux14.

1 Tous les auteurs. — - Conséq. — 3 Tous les auteurs. — 4 Cœr. Ep.. 1. I, c vin, n. 4. — :iCér. des Év. expl., 1. I, c. xi, n. 1. — 6 Tous les auteurs. — ' Baûldry. — 8 Cér. des Év. expl. lhid. — 9 Tous les auteurs. — 10 Cœr. Ep.. 1. I, c. xxm, n. 52. — il Plusieurs auteurs. — K- Cxr. Ep. Ibid., n. 20, 27 et 32. — 15 Ibid.. c. xxi, n. 5. — 14 Conséq. Pratique de Rome,

17. Le Pontife, ayant été encensé, s'assied l; le Porte-mitre va se placer près du second Diacre assistant2, celui-ci5 ôte la mitre et la remet au Clerc chargé de la porter. Le Prélat se lève ensuite4, le Porte-livre et le Porte-bougeoir viennent devant lui5 et il lit l'introït*, que le Célébrant !it en même temps à l'autel7.

18. Les Chanoines récitent le Kyrie conjointement avec le Prélat et demeoreÉt en cercle pendant qu'on le chante au chœur8. A l'intonation du Gloria in excelsis, ils font tous une inclination de tète au mot Deo 9, et continuent l'hymne.

' Lorsqu'ils l'ont récitée ils retournent à leurs places, comme il otdit au même n* 7 I0. Le Pontife s'assied, et reçoit la mitre l : les Diacres assistants s'asseyent à ses côtés 12, mais ne se couvrent pas lr'.

19. A la fin de l'hymne, le Pontife quitte la mitre et se lèv ■. Les oraisons chantées, il s'assied et reçoit la mitre u.

"20. Après l'épître, le Sous-Diacre va baiser la main de !'Evêque et recevoir sa bénédiction I5. S'il est Chanoine, il s'incline profondément; s'il riel'esl pas, il se met à genoux16. Dans l'un et l'autre cas, il a soin de faire les saints convenables en arrivant et en se retirant n. Lorsqu'il s'est retiré, le Porte-livre et le Porte-bougeoir viennent devant lui 18, et il lit l'épître et ce qui suit jusqu'à l'évangile inclusivement **.

21. Pendant que le Célébrant lit l'évangile, le Diacre, après avoir pose le livre sur l'autel, va d'abord baiser la main du Prélat -"; il l'ait les révérences convenables, et s'incline profondément ou se met à genoux, selon qu'il est Chanoine ou non !l. Le Thuriféraire se rend en même temps au trône pour faire bénir

1 (lier. Ep., 1. I, c. vin, n. 7). — - [bid., c. xii, n. 8. — 5 Çxr. Ep. Ibid., c. vin, n. 7). — * Conséq. — •' C.xr. Ep. Ibid.. c xx. n. i. — 8 Ibid., ii. 2. — " Conséq. — * Cxr. Ep. Ibid.. <•. xxi, n 5. — '•' Pratique de Rome. — *9Cxr. Ep. Ibid — H Conséq. — a Cxr. Ep. Ibid., <•. \in. n. 2. — !3Ct'r. des Kv. cx|d. Ibid. — l* Conséq. — l5 Cxr. Ep.,

1. II. c:. ix, n. <». — 16 Ibid., I. I, C. xvm, n. «"». — 4" Tous les auteurs.

— <• Ibid., I. I. c. xxi. n. 1. — » Ibid., a. '2. — " Cxr. Ep., L II, e. ix, n. G. — -' Tous les auteurs.

l'encens, observant ce qui est dit n° 14 l. Le Pontife bénit l'encens 2, après quoi le Thuriféraire revient près de l'autel avec le Diacre. Celui-ci se met à genoux sur le bord du marchepied pour dire Munda cor mewny se relève, prend le livre et descend du côté de l'épitre, attendant qu'il soit temps d'aller demander la bénédiction du Pontife. Le moment venu, le Diacre, le Sous-Diacre, le Cérémoniaire, les Acolytes et le Thuriféraire se rangent au bas des degrés, comme ils le font d'ordinaire lorsqu'on se prépare pour chanter l'évangile; puis, ayant salué l'autel, ils vont devant l'Évêque demander la bénédiction. Ayant fait au Prélat les saluts convenables et tous ensemble, ayant aussi salué le Chœur, s'ils sont à portée de le faire, ils se mettent tous à genoux devant le Pontife, à l'exception de ceux qui seraient Chanoines, et le Diacre dit : Jubé, Domne, benedicere'°. L'Evêque, toujours assis et couvert, donne la bénédiction Dominus sit in corde tuo 4 ; puis ils se relèvent, font de nouveau les saluts convenables, et vont, comme à l'ordinaire, au lieu où se chante l'évangile 5.

22. Lorsque le Diacre commence le chant de l'évangile, le second Diacre assistant ôte la nuire, le premier prend la calotte, si le Pontife s'en sert. L'Evêque se lève alors et reçoit la crosse, qu'il prend entre ses deux mains jointes6.

25. Après l'évangile, le Sous-Diacre, au lieu de porter le livre à baiser au Célébrant, va le présenter à l'Évêque. Celui-ci baise le livre7 en disant Per evangelica dicta8, après quoi le Sous-Diacre ferme le livre, fait au Pontife la révérence convenable, et se retire9. Le Diacre se rend à l'autel10, et le Thuriféraire va présenter l'encensoir au Prêtre assistant, qui encense le Prélat u. On n'encense point le Célébrant 12.

24. A cette Messe, il doit y avoir sermon ir>. L'Évêque, ayant

1 Conséq. — - Cœr. Ep., 1. I, c. xxm, n. 14. — 5 Tous les auteurs. — 4 Cœr. Ep , 1. II, c. ix, n. G et 8. — 5 Tous les auteurs. — 6 Conséq. — " Cœr. Ep., 1. I, c. xxxni, n. 14. — 8 Cér. des Év. expl. Ibid. — ,J Conséq. — 10 Plusieurs auteurs. — 41 Tous les auteurs. — ia S. C, 4 août 1074. Gardel., 2555 ou 2707, ad 1> in Lauden. — ir> Cœr. Ep., I. I, c. xxh, n. 2 et 5.

été encense, s'assied, et reçoit la mitre l. Le Prédicateur, revêtu de l'habit canonial, accompagné d'un Cérémoniaire, se rend aux pieds du Pontife, et lui demande sa bénédiction en disant : Jiée, Domne benedicere. L'ayant reçue, il lui demande les indulgences en disant : lndulgentias, Pater reverendissime . Le Prélat accorde les indulgences accoutumées; puis le Prédicateur se retire et se rend à la chaire. Pendant le sermon il observe ce qui est prescrit p. 189. Après le sermon, le Prédicateur se découvre et se met à genoux 2; le Diacre chante le Confiteor' au pied de l'autel 4, et il publie les indulgences selon la forme donnée part. X, sect. II, ch. i, art. 8 5. L'Évèque pendant ce temps, demeure assis et couvert 6.

25. Les Chanoines viennent ensuite faire le cercle, observant ce qui est dit n° 8. Le Prélat quitte la mitre et se lève. En récitant Et incavnatus est, ils font tous la génuflexion7. Le Symbole terminé, le Pontife s'assied8 et reçoit la mitre9, les Chanoines reviennent alors à leurs places, observant ce qui e>l prescrit n° 8 10.

26. Lorsque le Chœur chante Amen, le Pontife quitte la mitre ". Le Célébrant ayant chanté Oremus, le Porte-livre et le Porte-bougeoir se présentent devant lui et il lit l'offertoire12. Il s'assied ensuite et reprend la mitre 1"'.

27. C'est l'Kvèque qui, de son siège, bénit l'eau en disant : Deux qui humanœ svbstantix. Le Sous-Diacre, en fléchissant le genou, à moins qu'il ne soit Chanoine, lui présente la burette sans quitter l'autel. S'il n'est pas à portée, il va devant le Prélat ■*.

28. Après l'encensement de l'autel, le Diacre encense le Célébrant de deux coups seulement, puis il se rend au trône. Il

1 Tous les auteur.-. — - C.xr. Ep., 1. I, c. xxir, n. 4. — 5 Ibid., n. 8. — * S. C. 15 dot. 1831. Gardcl., 4580 ou 1660, al 14, Marsoruni. — ' Cser. Ep. Ibid. — « s. C, 4 août 1674. (iardel., 2555 ou 2707, ad 5, M Lauclen. — ' Ibid., c. ai, n. 5. — s Ibid., c. vm, n. 5. — 9 Ibid., C. m. n. 0. — ,0 Ibid., c. xxi, n. 5. — M Cér. des Év. expl. Ibid. — 12 Cxr. Ep. Ibid. c. xx, n. 1 et 2. — ,3 Conséq. — M Ptasieun autour:».

remet l'encensoir au Prêtre assistant, qui encense le Prélat de trois coups. L'Évèque pour être encensé, se lève sans quitter la mitre1. Il s'assied jusqu'à la préface2. Le Diacre reprend ensuite l'encensoir et encense de deux coups chacun des Assistants de l'Evêque, prenant garde toutefois de se mettre en face du Prélat; puis il fait le reste de l'encensement à l'ordinaire s.

29. Au commencement de la préface, le Pontife quitte la mitre *, et la calotte s'il s'en sert 5, et se lève6.

50. Après Gratias agwmus, le Prêtre assistant va prendre sa place parmi les Chanoines, et y demeure jusqu'à YAgnus Dei\

31 . A la fin de la préface, les Chanoines viennent faire le cercle comme il est indiqué n° 8, récitent le Sanctus avec l'Evêque, puis reviennent à leurs places, comme il est dit au même n° 88.

32. Après la récitation du Sanctus, le Pontife s'assied et reçoit la mitre9. Ayant ensuite pris la crosse î0, il est conduit par les deux Diacres assistants à son prie-Dieu ll. Le Porte-mitre et le Porte-crosse viennent à sa suite pour recevoir ces insignes 12. Arrivé près du prie-Dieu, le Pontife quitte la crosse et la mitre, fait la révérence convenable à l'autel, et se met à genoux 15. Les Diacres assistants ayant fait au Pontife la révérence requise14, vont prendre leurs places au chœur. Le Cérémoniaire et d'autres Clercs assistent alors l'Évêque 15.

33. Lorsque l'Evêque arrive à son prie-Dieu, le Sous-Diacre, qui tient la patène, se retire un peu du côté de l'épître, le visage tourné du côté de l'évangile, de manière à ne tourner le dos ni à l'autel ni au Prélat. C'est à cette place qu'il se met à genoux pendant l'élévation 16.

34. Après la seconde élévation, les deux Diacres assistants se

1 Cser. Ep. Ibid., c. 16, 20, 27 et 32. — 2 Goiiséq. — ~>Cxr. Ep.

ibid. — * S. C, 5 mars 1695. Gardel., 5202 ou 3351, in Beneventana. — 5 Conséq. — ° V. 4. — 7 Cxr. Ep., 1. I, c. vit, n. 7. — 8 Ibid., c. xxi, n. 3. — 9 Ibid. — 10 Ibid., c. xvn, n. 8.— " Cér. des Év. expl. Ibid.— 12 Conséq. — 45 Tous les auteurs. — w Conséq. — 15 Cér. des Év. expl. Ibid. — 16 Plusieurs auteurs.

rendent près de l'Évoque l, font avec lui la génuflexion à deux genoux, le premier lui met la mitre, et ils l'accompagnent au trône. Le Pontife étant arrivé à son trône s'assied, on lui ai mitre, et il se lève aussitôt 2.

55. Avant Pax Domini, les Chanoines viennent faire le cercle, comme il est dit n° 8, avec cette différence qu'ils saluent l'autel par une génuflexion à deux genoux à cause de la présence du très-saint Sacrement3, et ne saluent pas l'Évèque4. Quand le Célébrant a chanté Pax Domini sit semper vobiscum et que le chœur a répondu Et cum sjpirUu tuo5, ils récitent Agnus Dei. Us se retirent ensuite, ayant soin de faire vers 1 autel la génuflexion à deux genoux6.

56. Le Prêtre assistant se rend alors à l'autel pour recevoir la paix du Célébrant, et le Sous-Diacre se rend au chœur à la place du Prêtre assistant. Celui-ci, ayant reçu la paix, va la porter au Pontife, qui la donne lui-même aux deux Diacres assistants. Il se rend ensuite à sa place au chœur, où il donne la paix au Sous-Diacre, qui aussitôt la porte au Chœur comme à l'ordinaire7, et au retour la donne au Diacre et au Cérémooiaire qui la accompagné 8.

57. Le Célébrant ayant pris l'ablution, le Porte-livre et le Porte-bougeoir se présentent devant le Prélat9, et il lit l'antienne de la communion '".

58. Après Placent, le Célébrant se retire un peu vers le côté de lepîlre n; et l'Evèque s'assied 12, reçoit la mitre, se lève13 et donne la Bénédiction solennelle en disant : Sit nomen... Ad'jutorium... Benedicat vos u. Le Porte-crosse a soin de lui présenter la crosse après le mot Deus I5. Le Célébrant, tourné vers le Prélat, s'incline profondément; le Diacre et le Sous-Diacre se iinitent à genoux, à moins qu'ils ne soient Chanoines

1 Cér. ilc< Év. cxpl. Ibid. — * Cooséq. — s C.rr. Ep. Ibid., c xxi, n. 3.

— 4 Cér. des Év. expl. Ibid. — ' Cooséq. — c Car. Ep. Ibid. — ' Car. Ep. Ibid.. c vu, n. 7. — s Tous b"> auteurs. — a Cxr. Ep. Ibid.. c. xx, n. 1. — 10 Ibid , n. -i — " Tous les auteurs. — !! C,vr. Ep. Ibid., C. "vin, n ". — ,r> Ibid., c. xxv, n. *>. — u Ibid., et 1. II, c. ix, n. 0 et 8.

— ,5 Ibid., 1. I, c xxv, u. b. — ,6 CSBT. Ep., I. I, c. xvin, n. 5.

59. Après la Messe, le Prélat quitte les ornements à son trône, et se retire comme il est venu f.

ARTICLE u

De la Messe solennelle en présence de VÉvêque revêtu de la cape

et au trône.

40. Lorsque l'Evêque n'est pas paré, il est à désirer qu'il assiste à la Messe solennelle avec la cape 2.

41. On observe alors tout ce qui vient d'être dit pour le cas où l'Evêque est paré 3, excepté que le Prélat n'est encensé qu'à l'offertoire 4 et qu'il ne porte ni la mitre 5 ni la crosse 6.

ARTICLE m

De la Messe solennelle en présence de VÉvêque à sa stalle.

42. L'Evêque, à sa stalle, est revêtu de la cape, ou simplement du rochet et de la mozette "'.

43. Si le Prélat porte la cape, les Chanoines sont tenu>* d'aller le chercher à son palais de la manière indiquée part. X, sect. Il, ch. i, art. 4 8.