LE L'ABSOUTE POUR LES MORTS

32. Lorsqu'ils sont arrivés près du lit funèbre, le Thuriféraire et le Porte-bénitier s'arrêtent entre le lit funèbre et l'autel, • du côté de l'évangile l; le Sous-Diacre et les Acolytes vont par le côté de 1 évangile se placer à la tête2, laissant un peu de distance entre eux et le lit funèbre3; le Célébrant, ayant le Diacre à sa gauche * et le Gérémoniairc à sa droite, un peu en arrière3, se met aux pieds, un peu du côté de l'épitre, tourné vers la croix, dont l'image doit regarder l'autel 6. Quant au Clergé, il se range de telle sorte, que les moins dignes soient les plus rapprochés de la croix, et les plus dignes auprès du Célébrant. Si le lit funèbre était dans le chœur, le Clergé pourrait ne pas quitter les stalles7, et alors le Célébrant et le Diacre ne se couvriraient pas8.

35. Les Chantres commencent9 le répons Libéra me 10, que tout le Chœur continue; puis ils chantent seuls les versets, et le Clergé répète après chaque verset les paroles de la réclame ll (1).

ses Assistant?, et, si le Célébrant se retire après la Messe, il est coruluit par ses Ministres, et ceux-ci ne le quittent pas pour aller servir l'Kvêquc. Il serait donc contraire aux bonnes règles d'admettre que le Célébrant pût alors être remplacé par un autre Prêtre auquel il devrait céder ses Ministres. Remarquons en outre qu'à l'Absoute qui ne se l'ait pas à la suite de la Ifesse solennelle, il n'y a point de Ministres «acres, et que par conséquent le Prêtre qui l'ail l'Absoute après cette Messe a seul le droit de les avoir. On ne peut pas admettre non plus que le Célébrant puisse être remplacé, comme il arrive dans quelques églises, par un Prêtre en surplis et en étole, assisté de Ministres sacrés en aube.

(1) Il ne sera pas inutile de faire remarquer ici que, lorsqu'un répons a plusieurs astérisques, on ne doit pas répéter le> paroles du répons depuis le premier jusqu'au verset; niais les répétitions doivent se faire, la première jusqu'au second astérisque, la seconde depuis le second jusqu'au troisième ou jusqu'au verset, si, comme au répons Libéra tue, il n'y eu a que deux. liub. Ilrcv., au premier dim. delAvenl. S. C, 6 sept. lS.~i. Gardel., 458 i ou 47"», m iMiiretana. P2 sept. l.SiO. Garde!., i7»)0 ou 4007, in Aveuionen. 7 déc. 1844. Gardel., 1339 ou 4985, ad 7. in Mecltiiiiii'it.)

1 Plusieurs auteurs. — - liub. [bid. — "' Quelques ailleurs. — * llub Iliid. — ■ Tous les auteurs. — 8 liub. [bid. — '' Plusieurs auteurs. — s (;()„>(',j. 9 Tous les auteurs. — w llub. [bid. — " Tous les auteurs.

54-. Sur la fin du répons, le Cérémoniaire fait une inclination à l'autel et passe auprès du Diacre, dont il reçoit la barrette, et la donne à un Clerc1. Le Célébrant bénit l'encens comme à l'ordinaire; et, la réclame finie, les Chantres entonnent Kyrie eleison, le Chœur poursuit Christe eleison, Kyrie eleison, et le Célébrant dit tout haut Pater noster. Pendant qu'on le continue, il prend l'aspersoir de la main du Diacre 2, qui l'a reçu du Cérémoniaire 3, et, assisté du Diacre, qui relève le côté droit de la chape, il fait le tour du lit funèbre, commençant par la partie qui est à sa droite, l'asperge de chaque coté en trois divers endroits; quand il passe devant la croix, il la salue par une inclination profonde, et le Diacre fait une génuflexion. Etant de retour à sa place, le Célébrant rend l'aspersoir, reçoit du Diacre l'encensoir, et encense le lit funèbre de trois coups du côté droit et de trois autres coups du côté gauche, de la même manière qu'il l'a aspergé*. Pendant ce temps-là, le Cérémoniaire et le Thuriféraire reviennent à leur première place avec les saluts convenables 3.

55. Le Célébrant, ayant rendu l'encensoir, dit tout haut, tourné vers la croix comme auparavant : Et ne nos inducas, avec les versets et l'oraison, qu'il lit dans le livre que le Diacre tient ouvert devant lui. En disant ensuite le verset Requiem xternam, il fait un signe de croix sur le lit funèbre. Les Chantres chantent Requiescant6 ou Requiescat 7 in pace, et, le Chœur ayant répondu Amen, tous se retirent 8.