II.- — Des cérémonies de l'Absoute le corps présent

5G. Les cérémonies de l'Absoute en présence du corps sont les mêmes que celles qui viennent d'être exposées, avec quelques différences ci après indiquées.

57. Il est à remarquer d'abord que tous les défunts, Prêtres ou laïques, sont portés de la maison à l'église et de l'église au

1 Tous les auteurs. — * Rub. Ibid. — 3 Plusieurs auteurs. — 4 Rub. Ibid. — :i Tous les auteurs. — 6 Uub. Ibid. — 7 S. G., 12 janv. 1078. Garde!., 2709 ou 2858, Urbis. — 8 Conséq.

MESSE CHANTÉE SANS MINISTRES. 2o(.)

cimetière, les pieds devant 1; mais, à l'église, on met les laïques et les Clercs les pieds vers Tau tel, et les Prêtres les pieds vers le peuple 2. Il est même d'usage, en certains lieux, de mettre dans le chœur le corps des Prêtres et des Clercs r' (]).

58. Pour l'Absoute, le Porte-croix se met toujours à la tête du défunt, tournant le crucifix vis-à-vis du Célébrant, qui se place toujours aux pieds4. Aux funérailles d'un laïque, le Portecroix se met donc en face de l'autel, tandis qu'à celle > d'un Prêtre la place de la croix est entre le cercueil et l'autel 3 (2).

59. Cette différence dans la manière de placer à l'église le corps d'un Prêtre et celui d'un laïque, et par conséquent dans la position que doivent occuper la croix et le Célébrant, n'a lieu que quand le corps est présent. Lorsqu'on fait les cérémonies de l'Absoute le corps non présent, les pieds du défunt sont, pour tous les cas, censés tournés vers l'autel 6.

DEUXIÈME SECTION