CHAPITRE PREMIER
Des Processions en général.
\ . II y a deux espèces de Processions : 1° les Processions ordinaires, qui sont celles de la Purification, des Rameaux, de saint Marc et des Rogations, celle du très-saint Sacrement, et autres qu'on a coutume de faire dans quelques églises; 2° les Processions extraordinaires, qui sont ordonnées ou permises pour quelque motif particulier l.
2. C'est à l'Évêque seul qu'il appartient d'ordonner ou de permettre des Processions -.
7). La Procession d'une paroisse ne doit pas passer sur le territoire d'une autre sans la permission du Curé de cette dernière ou sans celle de l'Évêque3.
4. Lorsqu'on doit faire une Procession solennelle en dehors de l'église, il convient de décorer avec décence le chemin par où «Ile doit passer, et, si elle [tasse devant quelque église, on doit en sonneries cloches %.
1 Rituale, de Process. — 2 S. C, 14 déc. 1002. Gardel.. 55 ou 181, M Fiiwhalen. 17 juin 1606. Gardel., 170 ou 317, fa l'rbevetana. 28 mars 1826. Gardel., 407 ou 614, ad 1 et 2, in Klboren. 2 août 1631. Gardel., 780 ou 933, in 7helesina.~A mai 1642. Garde)., 1241 ou 1388, Montis Pelusii. 22 nor. 1642. Gardel., 1270 ou lil7, in Calaguritana. 2 juin 1644. Gardel., 1 r> 7 1 < > u 1519, ad 3, in C.ularitana. 14 mai 1072. Gardel., 2433 ou 2584, ad 1 et 2, in llispalen. 21 janv. 1000. Gardel., 3052 ou 5201 ad 1 el 5, in llispalen. — 5 S. C, 2 sept. 1002. Gardel., 2030 ou 2180, M Asculana. — 4 Bauldry, part. II, c. xir. n. 3.
320 PART, tlï, CHAP. I.
5. On porle toujours la croix à la tête de la Procession l. Elle est portée ou par le Sous-Diacre d'office, ou par un autre Sous- Diacre en tunique, ou par un Clerc en surplis2. La croix processionnelle se porte le crucifix en avant3; la croix archiépiscopale, au contraire, se tourne vers le Prélat4. On y porte aussi, si c'est l'usage, des bannières et des oriflammes où sont des images; ces bannières ou oriflammes ne doivent point être de forme militaire 5 (1).
6. Les Acolytes se placent de chaque côté de la croix, et, dans les Processions solennelles, le Thuriféraire marche devant la croix, portant son encensoir fumant. On excepte de cette règle la Procession du saint Sacrement, comme il sera dit ch. xiii6.
7. Le Cérémoniaire, dans les Processions, n'a pas de place fixe, et il peut se tenir là où sa présence est plus nécessaire 7. Cependant, régulièrement, sa place est derrière la croix8.
8. Au moment où la Procession doit partir, le Porte-Croix et les Acolytes se placent devant le milieu de l'autel. Ils ne font aucune génuflexion. Lorsqu'on se met en marche, les membres du Clergé, ayant fait deux à deux la révérence prescrite à l'endroit le plus convenable, suivant la disposition des lieux, se mettent sur deux rangs, les moins dignes en avant, marchant d'un
(1) Il s'agit ici de la croix du Clergé. Dans beaucoup d'églises, les diverses corporations ont aussi chacune leur croix et leur bannière, portées par quelque membre de la corporation ou de la confrérie. Les Pasteurs doivent veiller à ce que ces croix et ces bannières ne soient confiées qu'à des personnes qui, par leur conduite, se montrent dignes de remplir cette l'onction. Un concile de Milan exprime le désir que, dans les Processions, ces insignes sacrés soient, autant que possible, portés par des Clercs : Sacrarum imaginum insignia vexillave Clericus, ne laicus homo in Processione prœfërat, ubi Clericus quisquam est, qui hoc munus prœstare possit. (Med. 4, n. 10.) Si cependant un laïque porte une bannière, il doit marcher, parmi les laïques, tête nue. (S. C, 10 juin 1690. Cardel., 507G ou 5225, in Tranen.)
1 Rituale. ïbid. — *Cxr. Ep. Rit., passim. — 3 S. C, 18 mai 1G75. Gardel., 2580 ou 2752, ad 1, in ladren. — * Cxr. Ep., 1. I, c. xv, n. 8. — 3 Hit. Il.id. — G Cxr. Ep. Rit., passim. — 7 S. C, 30 août 1602 Gardel., 17 ou 165, in Putavina. — 8 Tous les auteurs.
