OFFICE DU THURIFÉRAIRE

ilO. Quand le suint Sacrement est posé sur l'autel, le premier Thuriféraire présente l'encensoir1. Après l'encensement, il reçoit l'encensoir, fait la génuflexion à deux genoux, conjointement avec le second Thuriféraire, et, en même temps que celui-ci va dépo-er son encensoir et retourne au chœur, il va se placer au côté de l'épître 2.

11 1 . Lorsque les Ministres sacrés ont mis l'eau et le vin dans le calice, le Thuriféraire fait la génuflexion, monte à l'autel, et fait mettre l'encens. On fait ensuite l'encensement de l'autel. après quoi il reçoit immédiatement l'encensoir des mains du Diacre, qui n'encense point le Célébrant"'.

112. Le Thuriféraire, ayant reçu l'encensoir, fait la génuflexion à deux genoux, va déposer son encensoir, et retourne au chœur*.

Fonctions particulières du Thuriféraire le Samedi saint.

11 5. À l'heure indiquée, le Thuriféraire se rend à la sacristie, prend l'encensoir sans feu et la navette garnie d'encens5, et se place derrière le Sous-J)iacre 6.

114. Au signal donné par le Cérémoniaire, il se met en marche à la droite du premier Acolyte, qui porte le bénitier. Si l'on passe devant le grand autel, il fait la génuflexion avec les deux Acolytes, se retourne aussitôt, et marche d'un pas très-lent vers le lieu où doit se faire la Bénédiction du Feu nouveau7.

115. Arrivé près de la table préparée d'avance, le Thuriféraire se place sur la droite, de manière à laisser entre lui et le Célébrant la place du Diacre et celle du second Acolyte8.

11 G. Pendant la quatrième oraison Yeniat quxsumus, le Thuriféraire met du Feu bénit dans l'encensoir, et, après celte oraison, il présente l'encens à bénir comme à l'ordinaire, remet

1 Bub. Ibid. — ; Ton- les auteurs. — r> Ilub. Ibid. — * Tous les auteurs. — 5 Ibid. — c Plusieurs auteurs. — ~ Tous les auteurs. — H Ibid.

son encensoir au Diacre, et le reçoit après l'encensement du Feu et des Grains d'encens *.

117. Lorsque le Diacre est revêtu de ses ornements, il fait bénir de nouveau l'encens, et marche en tête de la Procession -, agitant légèrement son encensoir, et ayant à sa droite le second Acolyte. Il a soin de s'arrêter toutes les fois que le Gérémoniairel'en avertit3.

118. En arrivant à l'autel, il se retire du côté de l'évangile, vis-à-vis du second Acolyte, et y demeure jusqu'au moment où le Diacre, après avoir reçu la bénédiction du Célébrant, descend au bas des degrés; il se met alors à la gauche du Sous- Diacre, fait la génuflexion sur le pavé (quoique le Sous-Diacre ne la fasse pas), salue le Chœur avec lui, et va au pupitre. 11 s'y place de manière à avoir à sa gauche le Sous-Diacre et le Diacre, tous les Ministres devant être sur une seule ligne, tournés comme le Diacre4.

119. Aussitôt que le Missel est posé sur le pupitre, il présente son encensoir comme pour l'évangile, et, dès qu'il l'a repris, il va le déposer au lieu ordinaire après avoir fait la génuflexion en passant devant l'autel; il se rend ensuite à sa place5.

120. Dans les églises où il n'y a pas de Fonts baptismaux, il y reste jusqu'à ce que l'on commence la Messe. S'il y a des Fonts, le Thuriféraire est ordinairement chargé de porter le bénitier. Alors, la Bénédiction de l'eau terminée, il se présente, met dans le bénitier l'eau qui doit servir à l'Aspersion, et présente FAspersoir au Diacre. Après l'Aspersion, il va déposer le bénitier et l'aspersoir6.

121. Pendant la Messe, il observe les cérémonies ordinaires7.

122. Après la communion du Célébrant, il va préparer son encensoir, et, pendant le Sicut erat du psaume des Vêpres, il vient près de l'autel en faisant une génuflexion en arrivant 8.