Lorsque le Célébrant a dit butium ou Séquentiel sancti

Evangelii, le Thuriféraire donne l'encensoir au Cérémoniaire. Il reprend ensuite l'encensoir, soulève un peu le couvercle, et agite légèrement l'encensoir pour conserver le feu.

58. Lorsque l'évangile est chanté, le Thuriféraire donne l'encensoir au Cérémoniaire, qui encense le Célébrant, et observe ce qui est dit n° 54. 11 reprend ensuite l'encensoir et va se placer au milieu du sanctuaire , derrière le Célébrant, et il y reste pendant l'intonation du Credo. An mot Deam, il incline la tète, fait la génuflexion, retourne déposer son encensoir et revient à sa place.

Nota. S'il n'y avait pas Credo, il se retirerait au coin de l'épître en attendant l'offertoire ; ou, s'il était nécessaire de renouveler le feu, il irait le faire et reviendrait aussitôt.

59. Lorsque le Célébrant a dit Or émus, avant l'offertoire, ou même vers la fin du Credo, le Thuriféraire va préparer son encensoir. Aussitôt après l'oblation du calice, on fait la bénédiction de l'encens et l'encensement de l'autel ; le Thuriféraire observe tout ce qui est prescrit n0' 53 et 54. Après la bénédiction de l'encens, il pose la navette sur la crédence.

60. Le Célébrant ayant été encensé par le Cérémoniaire, le Thuriféraire reçoit l'encensoir, vient faire la génuflexion devant le milieu de l'autel, et va faire l'encensement du Clergé et du peuple de la manière indiquée n° 67.

61 . De retour au sanctuaire, le Thuriféraire encense les Acolytes d'un coup chacun, en leur faisant, avant et après, une inclination commune; ensuite il se retourne sur sa gauche, fait la génuflexion et va déposer son encensoir.

Nota. S'il a porté l'encensoir à la sacristie et s'il n'y a pas communion, il en revient avec les Porte-flambeaux, les précédant, ou marchant au milieu d'eux s'ils ne sont que deux.

62. Ici se termine l'office du Thuriféraire. Si cependant les Acolytes restent avec leurs flambeaux jusqu'après la communion, il peut remplir les fonctions suivantes : S'il y a communion, lorsqu'il en est temps, il prend la nappe, passe du côté de l'évangile, et se met à genoux sur le pavé. Le Célébrant ayant dit Indulgentiam, il monte à l'autel, se met à genoux sur le bord du

OFFICE DU THURIFERAIRE. 515

marchepied, étend et soutient la nappe avec le Cérémoniaire. Après la communion, il descend, fait la génuflexion en même temps que le Cérémoniaire et retourne à la crédence. Il y prend les burettes et se rend à l'autel pour les présenter au Célébrant. Lorsqu'il les a reprises, il va les reporter à la crédence et revient à sa place.

65. Si le Thuriféraire reste près de la crédence, dès que la Messe e>t finie, il joint les mains, fait la génuflexion au bas des degrés avec tous les Ministres à la gauche du premier Acolyte, et, ayant salué le Chœur avec eux, il les précède à la sacristie, où il salue la croix et le Célébrant, comme avant la Messe. Si la sortit,' est solennelle, le Thuriféraire fait la génuflexion entre les deux Acolytes.

Fonctions du Thuriféraire aux Vêpres solennelles.

04. Le Thuriféraire aura soin qu'on tienne prêts, en temps et lieu convenables, du feu, l'encensoir avec la navette garnie d'encens1.

65. 11 se rendra au Chœur avec les autres, et prendra une place d'où il poisse facilement sortir lorsqu'il doit le faire2. Il peut aussi se placer près de la crédence3. Après que l'hymne est entonnée, ou un peu plus tôt s'il n'y a pas d'hymne, comme il arrive pendant l'octave de Pâques, il fait la génuflexion à l'autel et va préparer son encensoir'*.

66. Après l'intonation du Magnificat, lorsque l'Officiant arrive à l'autel, le Thuriféraire, portant l'encensoir et la navette, vient se placer à sa gauche :i, fait la génuflexion en même temps que lui6, etmonteà l'autel pour taire bénir l'encens et présenter lYncensoir de la manière indiquée n" 5, observant à l'é-

1 Plusieurs auteurs. — * Tous les aute irs. — 5Cér. dcsÉv. expl. Ibid. — *Tous les auteurs. — %Cxr. Ep., I. II, c. ne, n. 1. — 6 Plusieurs auteurs.

gard du premier Chapier, ou, s'il n'y en a pas, à l'égard du Cérémoniaire, ce qui est prescrit pour le Diacre l. Lorsqu'il a reçu la navette, il passe à la gauche de l'Officiant, fait la génuflexion en même temps que celui-ci fait la révérence prescrite, et l'accompagne pendant tout l'encensement en élevant le bord de la chape. Pendant l'encensement, il soutient la chape, et fait toujours la génuflexion, toutes les fois qu'en passant au milieu de l'autel l'Officiant fait la révérence convenable, soit une génuflexion, soit une inclination2.

67. L'encensement de l'autel terminé, il reçoit, au coin de l'épître, l'encensoir3 des mains du Cérémoniaire, va poser la navette sur la crédence et revient près du Cérémoniaire4. L'Officiant étant arrivé à son siège 5, il donne l'encensoir au Cérémoniaire, qui doit encenser l'Officiant. Il se tient à la gauche du Cérémoniaire pendant cet encensement, ayant soin de faire avec lui, avant et après, une inclination médiocre à l'Officiant. Il reprend ensuite l'encensoir des mains du Cérémoniaire 6 et va encenser le Chœur. S'il y a des Chanoines au chœur, il se rend immédiatement, avec les révérences d'usage, près du plus digne d'entre eux, l'encense de deux coups, ainsi que les autres Chanoines qui se trouvent du même côté, et leur fait une inclination médiocre avant et après l'encensement. Il encense de même les Chanoines qui se trouvent du côté opposé. Il revient ensuite encenser les Chapiers d'un coup chacun; puis il fait le reste de l'encensement en se conformant aux règles données p. 183. Si le Clergé se compose de plusieurs ordres de personnes, on commencera par encenser le premier ordre du premier côté du chœur, puis le même ordre du côté opposé ; on passe ensuite au deuxième ordre de chaque côté, puis au troisième, etc. 7 (1).

(1) Le Thuriféraire se fera bien instruire de l'ordre à suivre pour l'encensement du Clergé.

1 Car. Ep. Ibid. — 2 Baldeschi et autres. — 5 Cter. Ep. Ibid. — * Baldeschi et autres. — 5 Cxr. Ep. Ibid., n. 11. — 6 Baldeschi et autres.— 7 Cœr. Ep., 1. I, c. xxm, n. 9, et 1. II, c. m, n. 11 et 12.

68. Après l'encensement du Clergé, le Thuriféraire encense d'un coup le Cérémoniaire, puis les Acolytes, également d'un coup chacun, en leur faisant avant et après une inclination commune. Il fait ensuite la génuflexion, salue le Chœur, et va à l'entrée du chœur encenser le peuple de trois coups, savoir : au milieu, à sa gauche et à sa droite1. Si, pendant l'encensement, le Chœur chante Gloria Patri, le Thuriféraire s'arrête, se tourne vers l'autel et s'incline jusqu'à Spiritui sancto inclusivement2. Si l'encensement n'était pas terminé au moment où l'Officiant chante Dominus vobiscum, il faudrait néanmoins cesser 3.

09. L'encensement fini, le Thuriféraire va déposer l'encensoir et retourne à sa place, ayant soin de faire la génuflexion comme à l'ordinaire, tant en allant qu'en revenant*.

70. Nota. S'il y a des Chapiers, ils doivent assister l'Officiant pendant l'encensement de l'autel. Alors le Thuriféraire, après avoir fait bénir l'encens, se retire au coin de l'épître. Lorsqu'on encense ce côté, il soutient un peu, s'il est nécessaire, le chandelier du premier Acolyte. L'encensement terminé, il reçoit l'encensoir des mains du premier Chapier. Lorsque l'Officiant est arrivé à son siège 5, il vient se mettre à la droite du premier Chapier6, lui remet l'encensoir7, et soutient le bord de sa chape pendant qu'il encense l'Officiant, à qui il fait, conjointement avec lui, une inclination médiocre avant et après l'encensement8; ensuite, s'il n'y a que deux Chapiers, il reprend l'encensoir9, salue l'Officiant conjointement avec les Chapiers, les accompagne à leurs places et les encense de deux coups chacun10, puis il fait l'encensement du Chœur, comme il vient d'être dit. S'il y a quatre ou six Chapiers, le dernier encense le Chœur11. Alors, après l'encensement du Célébrant , il reprend l'encensoir et le remet au

1 Baldcschi et autres. — *Cxr. Ep., 1. I, c. xvni, ri. 4.— 3Ibid.. 1. II, c. i, n. 16. — 4 Tous les auteurs. — 5 Car." Ep., I. II. c. m, n. H. — G Ton- les auteur.». — '• Cxt. Ep Ibiil. — 8 Tous les auteurs. — <J i'.xr. Ep. Ibid., n. 1*2. — lu Plusieurs auteurs. — M Cxr. Ep. Ibid.

dernier Ghapier1, se mettant à sa droite pendant l'encensement des Chapiers et du Clergé, pour tenir le bord de la chape. Après l'encensement du Clergé, il reçoit l'encensoir, et, après avoir encensé le dernier Chapier de deux coups, il encense le Cérémoniaire d'un coup, et enfin le peuple, de la manière qui a été indiquée ci-dessus 2.

7i. Si, outre l'autel du chœur, on doit en encenser un autre, par exemple celui du très-saint Sacrement, qui alors doit être encensé en premier lieu, aussitôt après l'intonation du Magnificat, le Thuriféraire se rendra au bas et à quelque distance des degrés, où il se placera entre les deux Acolytes. Au signal du Cérémoniaire, il fait la génuflexion, salue le Chœur, conjointement avec les autres Ministres, et les précède à l'autel que l'on doit encenser. Qunnd il est arrivé au bas des degrés, il observe ce qui est marqué pour l'autel du chœur. Après l'encensement, il revient au chœur, et fait en arrivant les révérences convenables 3.

Fonctions du Thuriféraire à l'Exposition et à la Reposition du très-saint Sacrement.

72. Lorsqu'on doit faire l'Exposition du très-saint Sacrement, le Thuriféraire va préparer son encensoir. A l'heure indiquée, il se rend à la sacristie, et, après les révérences d'usage, il précède les autres Ministres à l'autel. Si on apportait le saint Sacrement d'un autre autel, le Thuriféraire se rendrait à l'autel de l'Exposition pour le moment où le Prêtre qui porte le saint Sacrement y arriverait4.

73. Le saint Sacrement ayant été mis dans l'ostensoir, le Thuriféraire se présente, fait mettre l'encens à l'ordinaire, et présente l'encensoir au Cérémoniaire ou au Diacre, s'il y en a un. Après l'encensement, il reprend l'encensoir et va le déposer au lieu accoutumé. Si Ton devait quitter l'autel après l'Expo-

* Conséq. — 2 Baldeschi et autres. — 3 Ibid. — * Baldeschi.

sition, il ferait, conjointement avec les autres Ministres, la génuflexion à deux genoux sur le pavé, et les précéderait à la sacristie ' .

74. Pour la Imposition, le Thuriféraire se présente un peu avant que l'on chante Tantum ergo Sacramentum; s'étant mis à genoux, il se lève après Veneremur cernai et fait mettre l'encens. Lorsqu'on chante Sensuum defectui, il présente l'encensoir au Diacre, ou au Célébrant lui-même s'il n'y a pas d'autres Assistants pendant l'encensemeni, et alors il soutient le bord de la chape. Après l'encensement, il reçoit l'encensoir et va le remettre à sa place. Si cependant on ne met l'encens qu'à GenitoH, le Thuriféraire ne se lève qu'à ce moment5.

article x Fonctions du Thuriféraire aux Processions.

75. Lorsqu'on porte le très-saint Sacrement en Procession, il doit y avoir deux Thuriféraires qui encensent continuellement le saint Sacrement 3. Ils se conforment à ce qui est prescrit part. NI, sect. Il, (hop. n, art. 5, p. 184.

70. Dans les autres Processions, le Thuriféraire marche ordinairement devant le Porte-croix, l'encensoir fumant4, mais il ne se couvre jamais *.

Fonctions particulières du Thuriféraire le jour de la fête de la Purification,

77. Au commencement des oraisons, le Thuriféraire vapré- I» irer son encensoir, et, au signe du Céi émoniaire, il vient au

1 Tou> i(S auteurs. — ■ Conséq. — r> l\ub. Miss. Jeudi et Vendredi saints. Crr. Ep., 1. II, C. xxm, n. 11; c. xxv, n. 51; c. xxvi, n. lu; c. xxxnr, n. 14 el 19. ltitualt', I'rocess. SS. Cornoris Christi. — * Iiituule de Process. — 5 Tous les auteurs.

coin de l'épître, conjointement avec le Clerc qui porte le bénitier et l'aspersoir l.

7 S. La cinquième oraison terminée, le Thuriféraire Fait la génuflexion sur le pavé, monte sur le degré, s'il en est besoin2, pour faire mettre et bénir l'encens à l'ordinaire5, puis se retire au bas des degrés du même côté 4. Lorsque le Célébrant a aspergé les Cierges, il présente l'encensoir au Diacre, et le reçoit après l'encensement; il le reporte ensuite à sa place, puis revient au sanctuaire *.

79. Lorsqu'il a reçu son Cierge, il va le déposer en lieu convenable et préparer son encensoir pour la Procession 6.

80. Le Célébrant ayant chanté l'oraison, après la Distribution des Cierges, le Thuriféraire vient7 au côté de l'épître8 faire bénir l'encens 9, puis il attend que le Sous-Diacre ait pris la croix, le précède au milieu du sanctuaire, et se place derrière lui 10.

81 . Quand le Chœur a répondu In nomine Christi, Amenn, il fait la génuflexion ". Il se met ensuite à la tête de la Procession 13.

82. En rentrant à l'église, il va directement au sanctuaire, fait la génuflexion, et va reporter son encensoir au lieu accoutumé M.

83. La Messe solennelle se célèbre ensuite comme à l'ordinaire 1S.

84. Si l'Évêque bénit et distribue les Cierges, après les prières de la Bénédiction, le Thuriféraire s'approche du Prêtre assistant qui fait mettre l'encens. 11 lui présente ensuite l'encensoir, après que le Pontife a rendu l'aspersoir. Il vient encore près du Prêtre assistant pour faire bénir l'encens avant la Procession. Le reste se fait comme il est indiqué ci-dessus i0.

1 Tous les auteurs. — 2 Plusieurs auteurs. — 3 Conséq. — 4 Tous les auteurs. — 5 Conséq. — 6 Baldescbi et autres. — 7 Rub. du jour. — 8 Plusieurs auteurs. — IJ Rub. Ibid. — 10 Plusieurs auteurs. — u Rub. Ibid. — 12 Tous les auteurs. — 13 Rub. Ibid. — ** Tous les auteurs. — " Rub. Ibid. — i(i Cxr. Ep., 1. II, c. xvi, n. 8.

Fonctions particulières du Thuriféraire le Mercredi des Cendres.

85. Le Thuriféraire, pour la Bénédiction des Cendres, observe les cérémonies marquées pour la Bénédiction des Cierges, nos78 et 79 l.

86. Pour l'évangile, il fait bénir l'encens au verset Domine ne memineris du trait, et demeure à genoux pendant le verset Adjuva nos. Ce verset terminé, il se lève, et attend le Diacre pour l'accompagner à l'ordinaire à l'évangile avec tous les Ministres 2.

87. Si la Bénédiction des Cendres était faite parl'évêque, il observerait ce qui est marqué pour la Bénédiction des Cierges nu n° 84 5.

ARTICLE XIII

Fonctions particulières du Thuriféraire le Dimanche des Rameaux.

88. On fait d'abord l'Aspersion de l'eau bénite comme à l'ordinaire 4.

89. Le Chœur ayant chanté Hosanna, pendant que le Sous- Diacre chante la leçon, le Thuriféraire va préparer son encensoir 5, et pendant le répons qui suit, au signe du Cérémoniaire, il vient au coin de l'épitre, fait la génuflexion, et présente l'encensoir pour la bénédiction de l'encens6; le Célébrant la fait au coin de l'épitre7.

90. Il vient ensuite devant le milieu de l'autel, comme pour, l'évangile de la Messe solennelle, et va assister à l'évangile que le Diacre chante avec toutes les cérémonies accoutumées 8.

1 Iiiib. du jour et les auteurs. — * Baldeschi. — 3 Casr. Ep., 1. II, c. xviw, n. 7. — 4 Rttb. du jour. — 5 Conséq. — 6 l\ub. Ibid. — 7 Tou^ \e< auteurs. — 8 Iltid.

91. Après l'évangile, il accompagne le Diacre pour l'encensement du Célébrant, comme après l'évangile de la Messe solennelle, puis il retourne au coin de l'épître f.

92. On fait ensuite la Bénédiction des Rameaux et la Procession. Le Thuriféraire observe tout ce qui est prescrit nos 76, 77, 78 et 79 \

93. Au retour de la Procession, le Thuriféraire, arrivé devant la porte de l'église, se retire à la droite du premier Acolyte et se tourne vers la porte3. Quand elle est ouverte, il entre le premier 4, va directement au sanctuaire, fait la génuflexion, et reporte son encensoir au lieu accoutumé 5.

94. La Messe solennelle se célèbre comme à l'ordinaire6. Pour l'évangile, il va préparer son encensoir seulement vers la fin du chant de la Passion, c'est-à-dire lorsqu'il s'est relevé après s'être mis à genoux à emisit spiritum. 11 revient au côté de l'épître après le départ des Diacres qui ont chanté la Passion7.

95. Si l'Evêque fait la Bénédiction des Rameaux, le Thuriféraire observe, pour l'évangile qui se chante au commencement, ce qui est prescrit pour la Messe solennelle en présence de l'Evêque, n° 42, et, pour la Bénédiction des Rameaux, il se conforme à ce qui est dit n° 84 pour la Bénédiction des Cierges 8.

Fonctions particulières des Thuriféraires le Jeudi saint. § 1. — De la Procession au Reposoir.

96. Après la communion, le Thuriféraire va préparer son encensoir au lieu accoutumé. Le second Thuriféraire doit se trouver au même lieu avec lui 9.

97. Aussitôt que le Célébrant, revêtu de la chape, est venu au bas des degrés, ils viennent eux-mêmes devant l'autel, où ils

1 Conséq. — * Rub. du jour et les auteurs. — 3 Tous les auteurs. — * ïiub. Ibid. — :i Tous les auteurs. — 6 Rub. Ibid. — 7 Baldeschi et autres. — 8 Cœr. Ep., 1. II, c. xxi, n. 2. — ,J Conséq.

se placent derrière les Ministres sacrés, et font en arrivant la génuflexion à deux genoux l.

98. Au signe du Cérémoniaire, ils se présentent comme à l'ordinaire. Le Célébrant met de l'encens dans les encensoirs, puis ils reviennent à la place où ils étaient, et attendent que le Clergé soit passé. Ils suivent immédiatement les Porte-flambeaux, portant leurs encensoirs comme il est dit p. 484. Ils précèdent ainsi le Célébrant et ses Ministres jusqu'au Reposoir -.

99. Arrivés près de l'autel du Reposoir, ils s'écartent pour laisser passer le Célébrant et ses Ministres, et cessent d'agiter leurs encensoirs. Dès que le Célébrant est passé, ils se mettent à genoux à leurs places 3.

100. Le saint Sacrement ayant été déposé au lieu préparé *, après que le Chœur a chanté Vcncremur cernui '% le premier Thuriféraire se présente seul, fait mettre de l'encens dans son encensoir6, le présente comme à l'ordinaire, et revient ensuite à sa place, où il se met à genoux7.

101 . Les Thuriféraires restent à leurs places jusqu'à ce que le Clergé soit retourné au chœur. Alors seulement, conjointement avec le Célébrant et ses Ministres, ils font la génuflexion à deux genoux sur le pavé, et les précèdent à la sacristie, où, après les révérends d'usage, ils déposent leurs encensoirs8.

§ 2. — Du Lavement des pieds.

102. Au moment marqué, le Thuriféraire, ayant préparé son encensoir, sort de la sacristie au signe du Cérémoniaire, précède tous les autres Ministres, et se rend au lieu où doit se faire le Lavement des pieds9.

105. Après avoir l'ait à l'autel les révérences convenables, il monte à l'autel pour faire bénir l'encens comme à l'ordinaire, et tout se fait comme pour l'évangile de la Messe solennelle. Le

1 Tous les auteurs. — i Conséq. — 5 Rub. du jour. Cxr. Ep., 1. II, c. xxin, n. 11. — * Ibid. — ' Plusieurs auteurs. — 6 l\ub. Ibid. Cxr. Ep. Ibid. — " Tous les auteurs. — s Menti et autres. — ■ Plusieurs auteurs.

Diacre encense ensuite le Célébrant1, et le Thuriféraire va déposer son encensoir 2.

104. Pendant le Lavement des pieds, il reçoit avec le Cérémoniaire les linges qui ont servi à les essuyer; puis, la cérémonie achevée, on retourne à la sacristie après avoir fait les révérences convenables 5.

Fonctions des Thuriféraires le Vendredi saint.

105. Après avoir adoré la Croix et repris leurs souliers, les Thuriféraires vont préparer leurs encensoirs4.

106. Lorsque le Diacre, après l'Adoration de la Croix, l'a replacée sur l'autel, les deux Thuriféraires se rendent devant l'autel, où ils font la génuflexion en arrivant 5.

107. Au signe du Cérémoniaire, ils font de nouveau la génuflexion et se mettent à la tête de la Procession, qui se rend ta la chapelle du Reposoir par le chemin le plus court G.

108. Lorsque le Diacre, après avoir ouvert le tabernacle, est revenu à la droite du Célébrant, les deux Thuriféraires se présentent, et le Célébrant met de l'encens dans les encensoirs7,, après quoi le second Thuriféraire se retire derrière le Sous- Uiacre 8; le premier présente l'encensoir au Diacre et le reçoit après l'encensement comme à l'ordinaire9.

109. Les Thuriféraires demeurent près de l'autel du Reposoir, derrière les Ministres sacrés, pendant que le Clergé retourne au chœur10. Ils suivent ensuite les Porte-flambeaux,, tenant leurs encensoirs comme il est dit p. 184, et les agitant doucement. Ils précèdent ainsi le Célébrant et ses Ministres jusqu'à l'autel11.

1 Rub. du jour, et Cxr. Ep., 1. II, c. xxv, n. 5. — 2 Tous les auteurs. — 3 Plusieurs auteurs. — 4 Tous les auteurs. — 5 Ibid. — 6 Buldeschi et autres. — 7 Rub. du jour. Cxr. Ep., 1. II, c. xxv, n. 51. — s Plusieurs auteurs. — ,J Tous les auteurs. — 10 Conséq. — ll Rub. Ibid. Cxr. Ep Ibid.