Après avoir récité YAgnus Dei, le Sous-Diacre se rend
* S. C, 14 nov. 1G7G. Gardcl., 2G55 ou 2805, ad G, in Bituntina.— - Tous les auteurs — r> Cér. de> Év. cxpl. Ibid. — 4 Car. Ep., I. II, c. iv n. G. — ■ Ibid. I. I, c. xviii, n. ô. — c Tous les tuteurs. — " Casr. Ep . 1. II, c. ix, n. G et 8. — > Tous les auteurs. — ■ Cxr. Ep. Ihi,l. 40 Plusieurs auteurs. H Ibid.
au chœur à la place du Prêtre assistant, et il attend que celui-ci vienne lui donner la paix. L'ayant reçue, il la porte au Chœur comme à l'ordinaire l.
88. Après Placeat, le Sous-Diacre, avec le Célébrant et le Diacre, se retire un peu vers le côté de l'épitre, où il reçoit la bénédiction, debout s'il est Chanoine, et à genoux s'il ne l'est pas *.
89. Nota 1° Si le Prélat assiste à la Messe à sa stalle, 1° le Célébrant et ses Ministres, placés du côté de l'évangile, font ensemble la confession 5 ; 2° à l'olfertoire, il présente l'eau à bénir au Célébrant 4; 5° le Sous-Diacre reçoit du Diacre la paix comme à l'ordinaire, puis l'instrument de paix ; il le baise, et, accompagné du Cérémoniaire, se rend près du Pontife; le Prêtre assistant y vient en même temps. Le Sous-Diacre lui donne l'instrument, afin qu'il le présente à l'Évêque. Le Prélat rend l'instrument à l'Assistant; celui-ci le donne au Sous-Diacre, qui le rend au Cérémoniaire ; puis le Sous-Diacre suit le Prêtre assistant à sa place, lui donne la paix, et va la donner au Chœur comme à l'ordinaire; 4° c'est le Célébrant lui-même qui donne la bénédiction à la fin de la Messe 5.
90. Nota 2° Si l'on fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Sous-Diacre demeure au pied de l'autel pendant toute cette Fonction c.
Fonctions du Sous-Diacre à la Messe de Requiem et à l'Absoute. § 1 — Fonctions du Sous-Diacre à la Messe de Requiem.
91. Après la confession, le Sous-Diacre élève a l'ordinaire les vêtements du Célébrant pendant qu'il monte à l'autel ; mais
1 Cxr. Ep., 1. I, c. vu, n. 7. Cér. des Év. expl. Ibid. — -Cxr. Ep., 1. I, c. xvm, n. 5. — 5 Cér. des Év. expl., 1. I, c. vu. — 4 S. C, 7 déc. 1844. Guidel., 4858 ou '5004, ad 1 et 2, S SeverL — 3 Cér. des Év. expl. Ibid. — c ViSSr. Ep., 1. II, c. xxxi, n. 3.
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il demeure à sa place, derrière le Diacre, fait la génuflexion au moment où le Célébrant baise l'autel, et se rend aussitôt au coin de l'épître pour assister à l'introït1. 11 ne fait point le signe de la croix au commencement2.
92. Après l'épître, le Sous-Diacre ne reçoit point la bénédiction3; mais, ayant fait la génuflexion sur le plus bas degré, devant le milieu de l'autel, il rend le livre au Gérémoniaire4.
93. Quand on chante la prose, le Célébrant peut aller s'asseoir avec ses Minières3, soit avant de lire l'évangile6, soit après l'avoir lu 7. Dans le premier cas, le Célébrant ayant fini de lire la prose, le Sous-Diacre l'accompagne à la banquette. Sur la fin de la prose, c'est-à-dire quand il n'en reste plus que cinq à six versets, il se lève, accompagne le Célébrant jusqu'au bas des degrés, va prendre le Missel et le porte au côté de l'évangile, puis il assiste à l'ordinaire le Célébrant pendant qu'il lit l'évangile; il descend ensuite au bas des degrés, et, faisant les révérences prescrites, il se rend avec les autres Ministres à l'endroit où l'on doit chanter l'évangile8. Dans le second cas, à la strophe Oro supplex, lorsque le Diacre se rend à l'autel pour dire Munda cor meum, il se lève et pose sa barrette sur la banquette. Quand le Diacre, après avoir récité celte prière, se lève, le Sous-Diacre salue le Célébrant et se rend au bas des degrés, où il se met à la gauche du Diacre et l'accompagne à l'ordinaire pour le chant de l'évangile 9.
94. Après l'évangile, le Sous-Diacre ne porte pas à baiser le commencement du texte au Célébrant 10 ; mais, aussitôt que le Diacre a fini, il ferme le livre et le rend au Gérémoniaire. Il revient alors au bas des degrés, fait la génuflexion à la gauche du Diacre et se met à sa place ll.
95. A l'offertoire, le Sous-Diacre ne prend point le grand voile; mais il apporte à l'autel le calice recouvert du petit voile
1 Baldcschi. — - Plusieurs auteurs. — r' Rub. Miss., part. II, tit. xm, n. 2. — * Bahleschi et mitivs. — s S. <:.. l(i mais 1591. Gardel., t. VIF, suppl. 15 ou 15. ad ij'in Osien. Rrsponsiones. — 6 Baldeschi. — " Mcrati et beaucoup il mtp' . — 3 JJuldesdii. — 9 Merali et autres. — 10 Uni?.
Al Us. lbul. — M Ikl-Jobclii
et de la bourse. Il donne la bourse au Diacre, découvre le calice et donne le voile à l'Acolyte. Le Diacre ayant versé le vin, il verse l'eau sans demander la bénédiction l.
96. Le Sous-Diacre ne porte point la patène*; mais, après avoir rendu les burettes, il se rend à la gauche du Célébrant, luisant la génuflexion en passant au milieu. Il assiste ensuite à la bénédiction de l'encens et à l'encensement de l'autel et du Célébrant comme à l'introït de la Messe solennelle ordinaire 5. Lorsque le Diacre a rendu l'encensoir, le Sous-Diacre vient se placer à la gauche, reçoit la burette et le bassin, salue le Célébrant conjointement avec le Diacre, verse l'eau pour le Lavabo, et, lorsque le Célébrant s'est essuyé les doigts, il le salue de nouveau, rend le bassin et la burette*, et revient à sa place3 .
97. A ces mots : Quam oblationem, lorsque le Diacre passe à la droite du Célébrant, le Sous-Diacre vient au coin de l'épître6, se met à genoux sur le plus bas degré, tourné vers le côté de l'évangile, reçoit du Thuriféraire l'encensoir7 et encense le très-saint Sacrement8 de trois coups9 à chaque élévation 10.
98. Après l'élévation du calice, il revient à sa place, fait la génuflexion en arrivant, et y reste jusqu'à Pax Domini11.
99. Le Sous-Diacre récite avec le Célébrant : Agnus Dei... dona eis requiem... doua eis requiem sempiternam, sans se frapper la poitrine1*. Aussitôt après, comme il n'y a point de baiser de paix, il change de place avec le Diacre, faisant une génuflexion avant de partir et une seconde en arrivant13.
100. Le Diacre ayant chanté Requiescant inpace, comme le Célébrant ne doit point donner la bénédiction, le Sous-Diacre ne se met point à genoux u.
1 Rub. Miss. Ibid., lit. vi, n. 4, et tit. xm, n. 1. — 2 Bub. Ibid., lit. xm, n. 1 — 3 Rub. Ibid. — 4 Baldeschi et autres. — K Tous les;iuteurs. — 6 Rub. Ibid. — 7 Tous les auteurs. — s Rub. Ibid. — 9 C<rr. Ep., 1. I, c. xxxn, n. 32. Rub. Ibid., tit. vm, n. 8. — 10 Rub. Ibid — " Tous les auteurs. — 12 Rub. Ibid , n. 1. — lz Tous les auteurs. — <4 Conséq.
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§ 2. — Fonctions du Sous-Diacre à l'Absoute.
101 . Lorsqu'on doit faire l'Absoute après la Messe solennelle des morts, le Sous-Diacre, après le dernier évangile, fait sur le marchepied la génuflexion en même temps que le Célébrant fait la révérence convenable, et l'accompagne à la banquette, où il quitte son manipule. Il va prendre ensuite la croix de Procession, ayant soin de tourner le crucifix en avant, se place entre les deux Acolytes l, et vient devant l'autel en même temps que le Célébrant va au bas des degrés; puis, lorsque celui-ci a fait la révérence convenable, il *e rend, sans faire aucun salut, par le côté de l'évangile-, à la tête du lit funèbre, même lorsque l'Absoute se fait pour un Prêtre, le corps présent: alors il se place entre le lit funèbre et l'autel, un peu du côté de Yêpître 5. Il se met toujours à quelque distance, pour laisser passer le Célébrant entre lui et le lit funèbre*.
102. Il demeure dans cette position jusqu'à la fin de l'Absoute; passant alors par le côté de l'épître, il revient devant l'autel, et, lorsque les autres Ministres ont fait la révérence convenable, il les précède à la sacristie5.
Fondions du Sous-Diacre à VExposition et à la Reposition du très-saint Sacrement.
105. Si le Sous-Diacre doit assister à l'Exposition du trèssaint Sacrement, il se revêt de tous les ornements, à l'exception du manipule, accompagne le Prêtre à l'autel, et, après les révérence^ requises, il se met à genoux sur le plus bas degré. Quand le Diacre, après avoir mis la sainte Hostie dans l'ostensoir, est descendu au bas des degrés, il fait, conjointement avec lui et le Prêtre, une inclination profonde, se lève, et as>isle le Prêtre comme à l'ordinaire pendant qu'il met l'encens dans l'encensoir, soutenant le bord de la chape; ensuite il se met de nou-
1 Iiub. IbidL — * Plusieurs autours. — 3 Uittiale, De eicquiis. S. C ,
3 sept. 1746. Garde!., 1031 ou 4183, ad 2. Massœ et Vopulonix. —
4 Conséq. — 5 Tous les auteurs.
veau à genoux, soutient la chape, et fait avec le Prêtre une inclination profonde avant et après l'encensement1.
104. Pour la Reposition, le Sous-Diacre incline la tête, pendant que le Chœur chante Tantum ergo Sacramentum, Veneremur cernui. Il fait ensuite l'inclination profonde, se lève et, assiste le Prêtre comme il est dit au n° précédent, pendant qu'il met l'encens dans l'encensoir. Lorsqu'on chante Genitori Genitoque, il soutient de nouveau la chape et fait une inclination profonde avant et après l'encensement. S'il est d'usage de ne mettre l'encens qu'à Genitori, il demeure à genoux pendant la première strophe et fait à ce moment ce qui est prescrit cidessus2. Après le verset Panem de cœlo, il fait de nouveau l'inclination profonde, se lève avec le Prêtre, et, conjointement avec le Diacre, soutient devant lui le livre des oraisons; il lui met ensuite le voile sur les épaules, à moins que le Cérémoniaire ne le fasse lui-même3. Lorsque le Prêtre monte à l'autel pour donner la bénédiction, le Sous-Diacre reste à sa place4. Si l'autel avait un grand nombre de degrés , il pourrait, en relevant le bord de ses vêtements, l'accompagner jusque sur le bord du marchepied, où il se mettrait à genoux pour la recevoir 5.
ARTICLE VIII
Fonctions particulières du Sous-Diacre le jour de la fête de la Purification.
§ 1. — De la Bénédiction des Cierges.
105. Le Sous-Diacre se revêt de l'amict, de l'aube et du cordon. Lorsque le Célébrant a été revêtu de la chape, il prend la chasuble pliée, si l'on s'en sert6.
106. 11 se rend à l'autel à la gauche du Célébrant, en soutenant le bord de la chape 7.
1 07. Après les révérences d'usage, il monte à l'autel à la gauche du Célébrant, fait la génuflexion pendant que celui-ci
1 Plusieurs auteurs. — 2 Ibid. — 3 Ibid. — 4 Instr. Clem., § 31. — 5 (iardel., Ibid., n. 12. — c Rub. du jour. Cœr. Ep., 1. IL c xvn, n. 1. — " Tous les aulcur.-. Conséq.
baise l'autel, et se retire avec lui au coiu de l'épître, restant sur le marchepied à la gauche du Célébrant et à quelque distance de l'autel l.
108. La cinquième oraison terminée, le Sous-Diacrr, toujours au coin de l'épître, assiste à l'ordinaire à la bénédiction de l'encens 2.
§ 2. — De la Distribution des Cierges.
109. La Bénédiction des Cierges terminée, le Sous-Diacre accompagne le Célébrant au milieu de l'autel, fait la génuflexion en même temps qne le Célébrant fait la révérence convenable, il se tourne vers le peuple sans changer de place, et soutient le bord de la chape du Célébrant 3.
110. Le Célébrant ayant pris son Cierge, le Sous-Diacre le reçoit de ses mains avec les baisers d'usage, et le pose sur l'autel4.
111. Le Prêtre qui a donné le Cierge au Célébrant ayant reçu le sien, le Sous-Diacre vient, conjointement avec le Diacre, se mettre à genoux sur le bord du marchepied 5, se place à sa gauche, reçoit son Cierge avec les baisers d'usage, puis revient à sa place, fait la génuflexion sur le marchepied, donne son Cierge au Clerc chargé de le recevoir, et soutient de nouveau la chape du Célébrant 6.
112. La Distribution faite, le Sous-Diacre revient au coin de l'épître , descend au bas des degrés, reçoit l'aiguière et le bassin pour donner à laver au Célébrant, et, lorsque celui-ci s'est essuyé les mains, il remonte à sa gauche7.
115. Nota. S'il est d'usage que le Célébrant descende à la balustrade pour distribuer les Cierges au peuple, le Sous-Diacre l'y accompagne en soutenant le bord de la chape. Le Célébrant se lave alors les mains au bas des degrés, du côté de l'épître, avant de monter à l'autel 8.
1 1 \. Si cette fêle arrive après la Septuagésime et un autre jour que le dimanche, le Diacre et le Sous-Diacre se placent l'un der-
1 Tous les auteurs. — s Coosuq. — " Tous les autours. — 4 Ibid. — b lUib. Ibid. — 6 Tous les tuteurs. — 7 Ibid. — s BsJdesehi et autres.
rière l'autre1; et, lorsque le Diacre chante Flectamus genua, le Sous-Diacre fait la génuflexion, puis, en se relevant, chante Levate%.
§3. — De la Procession.
115. L'oraison terminée, le Sous-Diacre assiste à la bénédiction de l'encens, qui se fait au coin de l'épître ; puis il va prendre la croix de Procession5; il vient ensuite entre les deux Acolytes se placer devant l'autel 4.
116. Le Chœur ayant chanté In nomine Christi, Amen, au signe du Cérémoniaire le Sous-Diacre se met en marche à la suite du Thuriféraire5, ayant soin de tourner le crucifix en avant6.
147. Au retour de la Procession, le Sous-Diacre, sans faire aucune révérence, va directement déposer la croix, se retire à la banquette, et attend le Célébrant et le Diacre7. Il quitte la chasuble pliée, s'il s'en sert, prend la tunique, aide au Célébrant à quitter la chape et l'étole violettes et à prendre les ornements pour la Messe. 11 prend ensuite son manipule8 (1).
