Nota 2°. Il ne salue jamais le Chœur

65. Nota 3°. Quoique ce soit une louable pratique de ne pas s'asseoir lorsque le très-saint Sacrement est exposé3, on peut cependant le faire comme aux autres Messes4; mais on ne se couvre jamais 5. Aucun auteur ne parle de s'asseoir pendant le chant du Kyrie6. Lorsqu'on va s'asseoir, le Sous-Diacre fait, avec les autres Ministres, la génuflexion d'un seul genou avant de quitter l'autel, et au bas des degrés en revenant7.

66. Le Sous-Diacre se rend à l'autel à l'ordinaire. Lorsqu'il est en vue du saint Sacrement, il se découvre, gardant sa barrette à la main jusqu'à ce qu'il entre dans le chœur ou le sanctuaire ; il la donne alors au Cérémoniaire et s'avance les mains jointes au pied de l'autel8, où, conjointement avec les autres Ministres, il fait la génuflexion à deux genoux9.

67. Après la confession, il fait, en arrivant sur le marchepied, la génuflexion avec le Célébrant; puis on fait a l'ordinaire la bénédiction de l'encens, et alors il se retire un peu du côté de l'évangile. L'encens étant bénit, le Sous-Diacre descend avec le Célébrant sur le plus haut degré et se met à genoux à sa gauche sur le bord du marchepied. Le Célébrant ayant reçu l'encensoir, il fait, en même temps que lui, une inclination

* S. C, 12 nov. 1831. Gardel., 4520 ou 46G9, ad 21, Marsorum. — 2 S. C, 31 août 1793. Gardel., 4501 ou 4450, in Asculana. — 5 Cxr. Ep.r I. II, c. xxxiii, n. 53. — * D'après cette Rubr. — 5 Cxr. Ep. lbid. — 0 V. les auteurs. — 7 Tous les auteurs. — 8 Gardel., in Instr. Clem.. §50, n. 7. — 9 Tous les auteurs.

profonde au saint Sacrement, soutient la chasuble pendant l'encensement, fait de nouveau une inclination profonde, se lève, remonte à l'autel, fait la génuflexion avec le Célébrant, et l'accompagne à l'ordinaire pendant l'encensement de l'autel. L'encensement terminé, il descend à l'ordinaire au bas des degrés l.

68. Après avoir répondu au Kyrie eleison, le Sous-Diacre reste à la droite du Duicre jusque vers la fin du dernier Kyrie chanté par le Chœur. Il revient alors au milieu de l'autel, se place derrière le Diacre, et fait la génuflexion en arrivant *.

69. Le Célébrant ayant entonné G (ovin in e.rcelsis Deo, le Sous-Diacre fait la génuflexion et se rend à l'ordinaire à sa gauche. Après avoir récité l'hymne, r-i l'on va s'asseoir, il observe ce qui est prescrit n° 65 ~\

70. Quand le Célébrant a fini de lire l'évangile, on fait immédiatement, avant de quitter le coin de l'évangile *, s'il en est temps 5, la bénédiction de l'encens. Il accompagne ensuite le Célébrant au milieu de l'autel, et fait la génuflexion en arrivant 6.

71 . Après le chant de l'évangile, le Sous-Diacre porte à l'ordinaire le livre à baiser au Célébrant, sans faire aucune révérence en passant devant le saint Sacrement. Quand le Célébrant a été encensé, il l'accompagne au milieu de l'autel comme de coutume, et fait la génuflexion en y arrivant7.

~rl. Le Célébrant ayant entonné Credo in unum Deum, le Sous-Diacre fait la génuflexion et se rend à l'ordinaire à sa gauche. Après avoir récité le symbole, si l'on va s'as.<>eoir, il observe ce qui est prescrit n° 65 8.

73. Quand le Diacre arrive près du Sous-Diacre pour l'encenser, celui-ci fait la génuflexion, se retire un peu vers le côté de l'évangile; après avoir été encensé, il revient au milieu et fait une seconde génuflexion 9.

74. Après l'ablution, il fait la génuflexion avant de quitter

1 Ib'ul. — i Tous les auteurs. — 3 Ibid. — 4 Baldesdn. — ' Conséq.

— 6 Balilesuhi. — " Tous les auteurs. — 8 Ibid. — 9 Plusieurs auteurs.

le cô'é de l'épître. Il la fait encore lorsqu'il arrive au milieu de l'autel derrière le Célébrant. Lorsqu'il a couvert le calice, il lait la génuflexion sur le marchepied, puis en passant au milieu l.

75. La dernière oraison terminée, il accompagne à l'ordinaire le Célébrant au milieu de l'autel et fait la génuflexion 2.

76. Après le dernier évangile, il fait la génuflexion au milieu de l'autel avec le Célébrant, descend au bas des degrés, fait avec lui la génuflexion à deux genoux sur le pavé, reçoit sa barrette et retourne à la sacristie. 11 se couvre à l'endroit où il s'est découvert en venant 3. *

77. Nota. Si l'on fait l'Aspersion de l'eau bénite avant la Messe, le Sous-Diacre omet les saluts au Chœur*.

ARTICLE x

Fendions particulières du Sous-Diacre à la Messe en présence

de l'Êvêque.

78. Toutes les fois que l'Êvêque est présent, il doit être salué en particulier, et non par un salut commun à tout le Chœur. On salue le Prélat de la même manière que la croix de l'autel, c'est-à-dire que tous ceux qui font la génuflexion à la croix, le saint Sacrement n'étant pas dans le tabernacle, font aussi la génuflexion devant le Pontife 3. Le Sous-Diacre, en allant de la banquette à l'autel, et avant l'épître, ne salue pas le Chœur, mais seulement l'Êvêque6.

79. Avant l'arrivée du Pontife, le Célébrant et ses Ministres se revêtent de leurs ornements, se rendent au chœur de la manière accoutumée et se retirent du côté de l'épître en attendant le Prélat. S'ils devaient attendre longtemps, ils pourraient s'asseoir à la banquette; mais ils se lèveraient aussitôt que l'Evêque entre au chœur7.

1 Tous les auteurs. — - Ibid. — 5 Ibid. — * Ibid. — 5 Cœr. Ep., I l, c. xii, n. 8. — c Pratique de Rome. — 7 Cér. des Év. expl., 1. I, c. vu.

80. Au signe du Cérémoniaire, le Sous-Diacre se rend à l'autel, se place, s'il est Chanoine, derrière le Célébrant, qui se trouve au bas des degrés, à la gauche de l'Évoque; et, s'il n'est pas Chanoine, il se met à la gauche du Diacre, qui luimême est a la gauche du Célébrant : il récite avec lui les prières delà confession, et reste ainsi placé jusqu'après lndulqentiam1.

81 . Le Pontife retourne alors à son trône, et le Sous- Diacre répond comme à l'ordinaire au Célébrant -.

82. La bénédiction de l'encens se fait au trône; mais le Sous-Diacre n'y assiste pas3.

85. Après l'épître, le Sous-Diacre va baiser la main de l'Évcque et recevoir sa bénédiction*. S'il est Chanoine, il s'incline profondément ; s'il ne l'esl pas il se met à genoux 5. Dans Put! et l'autre cas, il a soin de faire les saints convenables en arrivant et en se retirant6.

84. L'évangile chanté, le Sous-Diacre, au lieu de porter le livre à baiser au Célébrant, se rend devant LÉvêque 7 et le donne au Prêtre assistant8, qui le présente lui-même à baiser au Pontife9.

85. C'est l'Évêque qui de son trône bénit l'eau à Polîerloire. Le Sous-Diacre, en fléchissant le genou, à moins qu'il ne soit Chanoine, lui présente la burette sans quitter l'autel. S'il n'est pas à portée de le faire, il va devant le Prélat 10.

86. Lorsque l'Evêque, au moment de la consécration, vient se mettre à genoux devint Pautel, le Sous-Diacre, qui tient la patène, se retire un peu du côté de l'épître, le visage tourné du côté de l'évangile , de manière à ne tourner le dus ni au Prélat ni à l'autel. C'est à cette place qu'il se met à genoux pendant l'élévation ll.