CHAPITRE VII

De la matière du saint Sacrifice.

1 . Le pain eucharistique est le pain de froment 1 fait avec de l'eau naturelle 2. Si ce pain commençait à se corrompre, on s'il n'était pas azyme, suivant la coutume de l'Eglise latine, ce serait une matière valide, mais illicite 5.

2. La forme de l'hostie doit être ronde; quant à sa grandeur, elle varie un peu suivant les différents pays, et elle n'est pas déterminée d'une manière positive : les auteurs disent seulement que le Prêtre conserve pour lui une grande hostie, et des petites pour les fidèles4. Le Prêtre pourrrait donc se servir d'une petite hostie s'il n'en avait point d'autres, pourvu qu'il n'y ait à craindre aucun scandale 3.

5. Le vin de la vigne seul est matière du Sacrifice 6. Si le vin commence à s'aigrir ou à se corrompre, s'il vient d'être exprimé du raisin, c'est une matière valide, mais gravement illicite7.

4. On doit mêler un peu d'eau naturelle au vin 8. Le Pape Eugène IV veut que l'on en mette une très-petite quantité 9.

5. La matière pour la validité de la consécration doit être présente, mais une présence morale suffit, telle que la matière puisse être désignée par les paroles sacramentelles hoc et hic. Ainsi un Prêtre ne pourrait consacrer validement des hosties qui seraient renfermées dans le tabernacle ou placées à une trop grande distance, comme pourraient être vingt ou trente pas ; niais il consacre validement des hosties renfermées dans un ciboire quand bien même il aurait ouhlié de rouvrir l0.

6. Quand le Prêtre veut consacrer de petites hosties, il doit les offrir avec la grande. Si elles avaient été oubliées, on

1 IluO. Miss., part. III, l. ii. — - Hub. Ibid., t. m, n. 2. — » Ibid., h. 5. — * tous les auteurs. — 5 Conséq. Ricl.iatideau. Traite' des ,\s. Myst, cli. ix, g 1. — 6 Uni). Miss. Ibid. t. n. donc. Flor. — 7 Buù. Ibid., n. ">. — s Ibid., n. 4. — y Décret, ad Arnienos. — 10 S. Lig. Ibid., n. 213 <t beaucoup d'autres.

pourrait, pour une raison grave, comme celle de ne pas priver de pieux fidèles de la communion, les recevoir jusqu'au commencement du canon, et en faire Foliation mentale. 11 faudrait une raison plus grave pour les recevoir après le canon commencé; on pourrait cependant encore le faire pour ne pas priver plusieurs personnes de la sainte communion : s'il n'y avait qu'un seul communiant, il vaudrait mieux lui donner une partie de la grande hostie, ce qui peut se faire si la personne devait attendre longtemps pour faire la sainte communion l.

7. Pour qu'il y ait consécration, la matière doit encore être déterminée par l'intention du Prêtre. Si le Prêtre prononce les paroles de la consécration sur plusieurs hosties, toutes ces hosties sont consacrées, à moins que par une intention explicite il n'en excepte quelques-unes positivement déterminées; mais, si, par exemple, ayant douze hosties devant lui, il n'en veut consacrer que dix, aucune ne sera consacrée 2. Si des hosties avaient été mises sur le corporal à l'insu du Prêtre, ces hosties ne peuvent être consacrées 3 ; si le Prêtre a eu l'intention de consacrer des hosties au moment où elles ont été mises sur le corporal, la consécration est valide, quand bien même il ne pense pas à ces hoslies en prononçant les paroles sacramentelles *. Si des hosties se trouvaient par mégarde en dehors du corporal, il est plus probable qu'elles ne seraient pas consacrées, attendu qu'on ne peut supposer que le Prêtre ait l'intention de consacrer d'une manière gravement illicite 5.

8. Pour obvier aux difficultés qui pourraient se rencontrer dans la pratique, il est bon que le Prêtre dirige son intention soit avant, soit pendant la Messe, ou encore, une fois pour toujours, de manière a consacrer toute la matière présente 6 sur le corporal 7. Dans ce cas, le Prêtre qui croit avoir seulement dix hosties et en a douze, les consacre toutes : toute hostie qui se trouverait sons le corporal, ou en dehors du corporal, ou même sur le corporal, niais sous le calice, ne serait pas cou-

1 S. Lig. Kbid., il. 217 cl autres. — 2 Tous les auteurs. — 3 Rnb. Miss.. part III. t. vu. m. 1. — * Ibicl., n. 4. — ■ S. Lîg. IbkL, u. '217 et autres. — 6 lUib. Ibid., n. I. — " GoBséq.

18 PART. ï, SECT. I, CI1AP. VIII, ART. I.

sacrée : le Piètre consacrerait toujours validement les hosties qui se trouvent sur le corporal, même à son insu l.

9. On peut dire la même chose des gouttes de vin qui seraient demeurées adhérentes aux parois du calice, soit à l'extérieur, soit même à l'intérieur. Suivant l'opinion la plus commune, il ne paraît pas que le Prêtre puisse avoir l'intention de les consacrer; mais il fera bien de les exclure aussi de son intention 2.