ORIGINE

.« gâ^fT^ ^^ Christianisme. Comme Clovîs

« dut recevoir le baptême , Rëmi accom-

« pagné de ses prêtres vint à la porte de

« l'Église recevoir le nouveau chrétien , le-

« quel vêtu de blanc entra dedans , et vint

.jusqu'aux fonts de baptême , ayant la tête

« Hs^vkte, la perruque longue , lavée , parfu-

« mée et cannelëe , de quoi Rémi lui fit

« c^tt^ courte et pathétique correction : Hu-

« f^iliez-vous , Sicambre , brûlez ce que

« j^ot^^ ^^^ adoré, et adorez ce que vous

m a^^^ brûlé. Le Roi se soumit avec humi-

« Ut^ * ^^ ^^ dépouillant de tous ses riches

, yêtements se mit sur le baptistère pour

« recevoir le saint lavement du baptême.

« Sur quoi l'histoire de France dit un mi-

, racle être advenu ; c'est que comme Clovis

. étoitsurles fonts, et que Rêmî attendoit le

, prêtre qui portoit le Saint-Chrême, et qu'à

« cause de la grande multitude du peuple

« le prêtre ne pouvoit passer, survint mira-

« culeusement un ange, d'autres disent une

« colombe , avec une petite Ampoule , rem-.

« plie d'un Saint-Chrême , et l'offrit à l'Évê-

« que ».

Grégoire de Tours , qui vivoit du temps des enfants de Clovis, ëcrit que ce prince après son baptême fut couronne et ëlevé par le camp sur un pavois ; mais il ne parle

point qu'il eût été sacre et oint comme Roi.

Il ne dit rien aussi du miracle de la Sainte- Ampoule, bien qu'il entre dans un dëtail -^ minutieux à l'égard de toutes les circonstances de ce baptême , et que d'ailleurs ses écrits soient pleins d'autres miracles. Quoi qu'il en soit de ces faits sur lesquels on, s'est beaucoup contredit , et qui ne pourront être jamais bien éclaircis , c'est Pépinle-Bref qui, relativement au Sacre, nous fixe incontestablement et peut être regarda oomme celui qui a renouvelé pour la France cette belle et excellente cérémonie. Il fut sacre et couronné à Soissons par Saint Bouîface , archevêque de Mayence , et commis au gouvernement de l'Église de Reims ; puis derechef par le Pape Etienne III à Saint- Denb, ou ce prince fit sacrer avec lui sa femme Berthe et ses deux fils Gharlemagne (a) et Carloman.

C'est au Sacre de Philippe I, en loSg, que l'on vit pour la première fois, dans une occasion publique et solennelle , Gervais de Bellesme, Archevêque de Reims, qui sacroit le jeune Prince , soutenir que depuis le Bap-

(a) Charlemagne fut sacré Roi de Lombardie , par l'Archequatre fois : k Saint • Denis véqne de Milan , en 774 ; et enavec son père, en 754; i fin à Rome, comme Empe- Noyon , en 768 ; an bonrg de reur d'Occident , par le Pape Modère , près de Milan , comme Léon III, en 800.