ONCTION ISOLÉE A L'EXTÉRIEUR

Le 2e cérémoniaire efface avec une serviette la croix marquée sur le milieu de la cloche au-dessus des autres et l'évêque fait à cet endroit une (seule) onction avec son pouce trempé dans l'huile des infirmes (O. I.) et sans réciter de formule (ce qu'il répète ainsi sur les autres cloches) et s'essuie le pouce avec de la ouate.

Ayant laissé la mitre, il chante, au même endroit tourné vers la croix, sur le ton férial (sans inflexion), l'oraison suivante :

OREMUS

Deus, qui per beatum Moysen legiferum famu- .lum tuum tubas argénteas fieri prœcepisti, quibus dum Sacerdotes tempore sacrificii clangerent, sonitu dulcédinis populus monitus ad te adorandum fieret prseparatus, et ad celebranda sacrificia conveniret ; quarum clangore hortatus ad bellum, molimina prostérneret adversantium ; praesta, quaesumus ; ut (haec vascula ou) hoc vasculum sanctœ turc Ecclésiae (prrcparata ou) praeparatum (sancti t ficentur ou) sancti f cétur a Spiritu sancto, ut per (illorum ou) illius tactum fidèles inviténtur ad praemium. Et cum melodia (illorum ou) illius auribus insonuerit populorum, crescat m eis devotio fidei ; procul pellantur omnes insidiae inimici, fragor grandium, procélla turbinum, im-

Onctions. — C'est ici qu'à lieu la consécration proprement dite de la cloche. L'Eglise fait usage

petus tempestatum ; temperéntur infesta tonitrua ; ventorum flabra fiant salubriter^ ac moderate suspénsa ; prosternât aéreas potestates déxtera tuae virtutis ; ut (hœc ou) hoc audiéntes (tintinnabula ou) tintinnabulum contremiscant, et fugiant ante

en sa faveur, comme pour l'autel (2), l'église, le calice et la patène, de ses saintes huiles. On se sert d'abord de l'huile des infirmes comme moins diene, plus tard du saint chrême. Une première onction faite séparément, en forme de croix et sans formule, puis aussitôt effacée symbolise la mort du Sauveur qui fut de courte durée et que la cloche doit si souvent rappeler aux fidèles. L'emploi pour cette onction et les sept suivantes de l'huile des infirmes, spéciale au sacrement de l 'extrême-onction, et non des catéchumènes, employée au baptême, est bien propre à nous rappeler notre fin dernière et le souvenir des défunts que la cloche doit si souvent évoquer. A la suite de cette première onction, le Pontife chante (ou lit) une oraison qui montre les cloches succédant aux trompettes du culte juif et destinées comme elles à appeler le peuple tantôt à l'église pour louer Dieu, tantôt à s'armer de force et de courag-e pour combattre contre ses ennemis.

Prions

O Dieu, qui par le bienheureux Moïse, le législateur des Juifs et votre serviteur fidèle, avez ordonné qu'on fabriquât des trompettes d'argent pour que les prêtres, en en tirant des sons suaves au moment du sacrifice, avertissent le peuple de

(2) On peut consulter, sur ce suiet, les CEREMONIES de la CONSECRATION d'une EGLISE, à l'usage des fidèles, avec un commentaire littéral, historique et mystique, publié en 1907, p. 53 et suivantes.

sanctae çrucis Filii tui in (eis ou) eo depictum vexillum, cui fléctitur omne genu, cœléstium, terréstrium, et infernorum, et omnis lingua confitétur, quod ipse Dominus noster Jésus Christus, absorpta morte per patibulum crucis, régnât in gloria Dei Patris, cum eodem Pâtre, et Spiritu sancto, per omnia ssecula saeculorum. R. Amen.

Après cette oraison, ayant repris la mitre, l'évêque efface avec un purificatoire l'huile de l'onction qu'il vient de faire.

venir y assister et adorer le Seigneur, instruments sacrés qui devaient aussi l'exciter au combat pour vaincre les ennemis et renverser leurs défenses ; daignez, nous vous en prions, sanctifier par votre Esprit-Saint cet airain préparé pour le culte de votre sainte Eglise, afin que les fidèles soient invités par ses vibrations à la récompense éternelle ; et que, lorsque sa mélodie résonnera aux oreilles des peuples, croisse en eux la ferveur de la foi, et soient repoussées toutes les embûches de l'ennemi, le bruit de la grêle, le tourbillon de la trombe, la violence de la tempête; et que la foudre si funeste soit contenue, les vents arrêtés ou calmés. Oui, que les puissances des airs, entendant la cloche sacrée, tremblent d'épouvante ; que, vaincues par la puissance de votre bras, elles fuient à la vue de la croix adorable de votre Fils, marquée sur l'airain, croix devant laquelle tout genou doit fléchir au ciel, sur la terre et dans les enfers, et toute langue doit confesser le triomphe par elle de N.-S.-J.-C. sur la mort, et son règne glorieux dans le ciel, avec Dieu et le Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R. Ainsi soit-il.