ÉVANGILE

En ce temps-là, Jésus entra dans un bourg, où une femme, nommée Marthe, le reçut dans sa maison. Elle avait une sœur nommée Marie, qui, se tenant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Pour Marthe, elle était fort occupée à préparer tout ce qu'il fallait. Elle vint donc trouver Jésus, et lui dit: Seigneur ne remarquez-vous pas que ma sœur me laisse servir toute seule? Dites-lui donc de m 'aider. Le Seigneur lui répondit : Marthe, Marthe, vous vous inquiétez et vous vous embarrassez du soin de bien des choses ; or une seule est nécessaire : Marie a choisi la meilleure part, et elle ne lui sera point ôtée.

La cloche est la voix de Dieu et a sa manière un prédicateur de l'évangile, c'est pourquoi l'Eglise fait chanter ce récit qui nous montre que tous les enseignements de la cloche se résument dans l'aide qu'elle nous donne pour faire notre salut. Elle tient, avant que l'airain commence son office dans les airs, à nous faire entendre les échos de ce même évangile. En effet l'attention

le porte-mitre reçoit la mitre et la dépose, ainsi que son voile ; le 2e cérémoniaire reçoit la chape, les porte-livre et porte-bougeoir reçoivent l'étole et le cordon, les porte-mitre et porte-crosse, le cordon et l'amict et tous les transmettent au 2* cérémoniaire. Ensuite les acolytes aident aux diacre et sous-diacre, pendant que se retirent le porte-croix et les porte-flambeaux et que le Ier cérémoniaire présente à l'évêque la cape ou la mozette (ou le mantelet) et la barrette.

Si l'évêque enlève les ornements à l'endroit de la cérémonie (il peut aller sonner avec ses ministres sacrés à ce moment, s'il désire, et même s'asseoir ensuite et attendre que l'assemblée ait son-

que donne Marie aux paroles de Notre-Seigneur est le modèle de celle que tout bon chrétien doit apporter à la cloche. Aussi, quand appelés par la cloche, nous courons néanmoins à nos affaires et à nos plaisirs, ne semble-t-elle pas nous poursuivre de ses reproches : " Marthe Marthe, vous êtes inquiète et troublée de bien des choses, or une seule est nécessaire. " Telle est pour nous comme pour Marthe et Marie, l'impression qui doit demeurer en nous à la fin de cette cérémonie et porter ses fruits. Aussi le Pontife se retiret-il sans ajouter rien autre chose qu'un signe de croix vers la cloche. Avant de partir, le Pontife tinte avec le battant de la cloche, comme pour l'investir, au nom de l'Eglise dont il est le ministre, de la glorieuse mission qui lui reste à remplir désormais. Le parrain et la marraine en font autant au nom de la paroisse qu'ils représentent. Cette belle cérémonie, comme le sermon qui l'a précédée, vous ont appris combien la voix de la cloche est respectable et avec quel empressement vous devez répondre à son appel. Désormais,

né), le 2e cérémoniaire reçoit la chape, dès que Tévêque a fait le signe de croix vers les cloches, et les porte-livre et porte-bougeoir reçoivent l'étole et le cordon qu'ils portent sur l'autel; les porte-mitre et porte-bougeoir, ayant déposé ces insignes et le voile sur la crédence, ou auprès, reçoivent l'aube et l'amict. Puis le porte-croix se retire (à moins que ce ne soit l'archevêque du diocèse), ainsi que les porte-flambeaux qui déposent leurs flambeaux quand même le porte-croix resterait là. Enfin pendant que le Ier cérémoniaire présente à l'évêque la cape ou la mozette, (ou le mantelet), les ministres sacrés se retirent avec les acolytes (sans cierge) et le 2e cérémoniaire qui leur aident à enlever les vêtements sacrés. Dans ce cas, les porte— insignes sortiront plus tard avec les autres enfants de chœur.

reconnaissez dans sa voix celle de l'Eglise qui vous invite au service de Dieu, comme aussi la voix du saint dont elle porte le nom et qui vous invite au service de Dieu par ses exemples et ses exhortations.

Soyons sensibles à l'harmonieuse voix des clo-

iches de notre paroisse, de ces cloches qui ont

'frémi de joie sur notre berceau, qui ont publié

la sainte allégresse de notre père, les douleurs

\ et les joies encore plus ineffables de notre mère.

Entrons donc dans les sentiments que la cloche

nous inspire, ou plutôt que l'Eglise nous suggère

par elle; prions pour nos frères quand ils sont

dans la joie, afin que leur bonheur dure, prions

pour eux avec plus de ferveur encore, quand la

maladie ou la mort répandent la douleur h leur

foyer; surtout n'oublions pas les défunts dont

l'Eglise nous rappelle les souffrances. Heureux

le peuple fidèle où la cloche de l'église fait battre

à l'unisson tous les cœurs. Personne n'y est abandonné, personne n'y pleure seul.

Le vêtement blanc dont on revêt la cloche après la cérémonie jusqu'à ce qu'on la monte au clocher nous indique le respect qu'on doit avoir pour les onctions du saint chrême qu'elle a reçues. Il nous rappelle aussi la pureté de cœur avec laquelle nous devons louer Dieu, en union avec la cloche.